【正文】 教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。教育部門要進一步加強對中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時期中小學(xué)生面臨的新問題。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會從此呈現(xiàn)另外的景觀。要堅定不移地抓好對學(xué)生的理想與信念的教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出德育目標(biāo)是課程目標(biāo)不可缺少的組成部分，因此，德育就要認(rèn)真思考如何能夠更好地實現(xiàn)德育與智育的有機滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。身在其中的校長和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊!其實身不由已的背后有更深層次的原因。近年來一系列改革措施的出臺無一不在表明黨和國家的一種決心教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來，促進學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教育是全社會的事。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學(xué)和高中。誠然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。初中生行為習(xí)慣最差。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村?？梢婋S著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。68%的女生、61%的男生在進敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。(二)基礎(chǔ)文明基礎(chǔ)文明水平顯著提高。長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機會更少。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關(guān)工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力?！叭松囊饬x何在?”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。一、學(xué)生思想道德的基本狀況(一)理想與追求調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強的自我意識，他們更務(wù)實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進行，共收到有效答卷4383份。也應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視自我價值?？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的人數(shù)與城市學(xué)生不相上下。調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)較少，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。這一代的中小學(xué)生有扎實的追求，雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照。交流活動，讓回流學(xué)生感到溫第四篇：關(guān)于中小學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報告關(guān)于中小學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報告報告名稱：中小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查調(diào)查地點：某地調(diào)查方法：走訪及電話調(diào)查調(diào)查時間：某年某月某日調(diào)查目的：社會道德風(fēng)氣，社會群體的道德品質(zhì)，是一個社會文明程度的重要標(biāo)志，也是加強社會主義精神建設(shè)的重要內(nèi)容。最后，要徹底解決未成年人思想道德問題，只有依靠各級政府特別是教育部門給予扶持和幫助。有關(guān)部門開展幫扶活動，采取多種形式對這些兒童進行安全法制教育，力求成為未成年兒童的“保護傘”。這樣的結(jié)果，智育的力度可能加強了，卻是以德育的削弱為代價；受教育者的文化水平可能有了提高，卻是以思想道德水平滯后甚至下降、犧牲大多數(shù)學(xué)生的平等教育權(quán)利為代價。所謂德育考查“云里霧里”，只看年終臺帳，不看平時實際。（2）教育功能上的德智失衡。針對未成年人思想道德狀況問題，不少有識之士提出了不少的建議，但是主要集中在加大對寄宿制學(xué)校校舍建設(shè)，加強在校管理。尤其是當(dāng)今網(wǎng)吧、游戲室眾多，人流極為復(fù)雜，節(jié)假日四處游蕩的回流兒童受到傷害，特別是女孩子受到性侵害的事時有發(fā)生。調(diào)查顯示，有78%的孩子崇拜“歌星，影星，球星”，他們從小攤上買了一包包的小食品，吃一半扔一半，為的是收集里面的“偶像圖片”。二是座談會反映現(xiàn)在的孩子“小霸王”脾氣的多，批評不得，經(jīng)受不起挫折，自制力不強。做起事來，以自我為中心，為所欲為，很少顧及他人利益，不謙讓，少寬容；外出活動，只注重自己的感受，關(guān)心集體、關(guān)心他人、幫助他人少，吃過東西的包裝袋、易拉罐隨手亂扔；在學(xué)校，學(xué)習(xí)和做事上幫助他人也不多。三、心理健康問題。只有50%孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度是“刻苦自覺”的。缺乏崇高的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。尤其是未成年學(xué)生大都處在懵懂期，攀比心理也剛萌芽，思想的變化會發(fā)生很快的變化。如果學(xué)生讀小學(xué)，中午晚上回家吃飯住宿，或多或少會得到祖輩（爺爺、奶奶、外公、外婆）或是其他親人的照顧和監(jiān)護。本人還利用假期時間，與多位調(diào)查對象進行深入交流，了解他們對于目前的生活狀況、學(xué)習(xí)情況、交友情況等各方面的認(rèn)知與態(tài)度。另一方面城市初中大都是寄宿制學(xué)校，把孩子放在學(xué)校寄宿沒有什么不放心的。但應(yīng)該清醒地看到，由于學(xué)校教育功能上的德智失衡、家庭教育中的重心失誤和社會大環(huán)境中的不良影響，部分未成年人的思想道德狀況令人擔(dān)憂。但我們也不能忽略那一小部分對未來感到悲觀的人。但我們也應(yīng)該看到，受到社會上各種消極因素的影響和沖擊，一些大學(xué)生在人生觀、價值觀上發(fā)生了偏移。鑒于此，我們對大學(xué)生的思想道德狀況做了一個調(diào)查。七、結(jié)語我們必須充分認(rèn)識到，加強和改進公民道德建設(shè)，是推動中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。那么現(xiàn)在最有影響力的就是我國先富起來的那些人。我們國家在建立道德建設(shè)時，需要改掉西方的缺點，但是，他們傳教士式的推廣精神，需要我們學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在社會上道德建設(shè)的困難，很大程度上是過去很多道德標(biāo)準(zhǔn)被破壞了，但新的又沒有建立起來。六、調(diào)研結(jié)果之對策建議自有階級以來，一直存在兩種根本對立的價值取向，一種是利己主義的價值取向，正是所謂的人不為己天誅地滅，另一種是利他的價值取向，寧愿犧牲自己而有利于他人或社會【3】。特別是隨著我國進入改革發(fā)展攻堅期和社會矛盾凸顯期，各