【正文】 面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。問題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現(xiàn)對校園的秩序，社會的穩(wěn)定有很大的影響。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對學(xué)生影響力正在降低的問題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。今天的學(xué)生比以往任何時候都辛苦。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。而初中學(xué)生選擇“能意識到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。%，%，相差29個百分點。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥?。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機(jī)的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。解決這一系列的問題，會使中小學(xué)生的道德素質(zhì)進(jìn)一步提升。（五）城市學(xué)生思想道德優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生調(diào)查顯示：公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村，所以說城市學(xué)生的思想道德要優(yōu)于農(nóng)村。調(diào)查顯示，學(xué)生在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。所以本人決定做一次調(diào)查，分析一下中小學(xué)生思想道德狀況。家長要多與學(xué)校了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活信息，時常給孩子打電話，與孩子交流、溝通。輔助用書每人二、三套，老師搞題海戰(zhàn)術(shù)，孩子成天鉆在作業(yè)堆里，教育活動枯燥乏味，德育實踐活動幾乎是零，養(yǎng)成教育訓(xùn)練抓而不實、抓而不緊、有始無終。在對于此社會問題進(jìn)行了一番調(diào)查了解后，本人認(rèn)為：首先，要切切實實解決監(jiān)護(hù)問題，建立多種形式的回流學(xué)生監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。正是以上的原因，未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實，疏于照顧。對人比較冷漠，調(diào)查顯示，對“周圍小朋友”“很喜歡”的有53%，“贊揚優(yōu)秀同學(xué)”說“能”%，“同學(xué)在和你說話”時能“細(xì)心聽講”的，也只占40%。問到“你心中最崇拜的人物”時，選項“領(lǐng)袖人物”的孩子只占5%（小學(xué)無），選項“英雄人物”的也僅占17%，而崇拜“歌星、影星、球星”的人竟占78%，調(diào)查還顯示，“將來的理想”當(dāng)“工人、農(nóng)民”的只占1%（中學(xué)無），愿當(dāng)“教師、科學(xué)家”的占23%，而夢想當(dāng)“歌星、影星、球星”的倒也有16%。二是教育問題。在調(diào)查后期，我整理了調(diào)查表，對于學(xué)生調(diào)查表中回答的問題資料進(jìn)行分析，在整理采訪筆記期間，本人還綜合了一些社會人士的相關(guān)意見。”據(jù)本人了解，初中階段是學(xué)生發(fā)育成長最為關(guān)鍵的時期，也是最容易出事的時期，有人稱這一時期為“心理斷乳期”。大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，大學(xué)生的人生觀應(yīng)該引起人們的注意。參考文獻(xiàn)： 【1】《論馬克思主義幸福觀》【M】江海全 華中師范大學(xué)【2】《當(dāng)代大學(xué)生價值取向記價值觀念體系重建》【N】 袁曉建 武漢理工大學(xué)《武漢理工大學(xué)學(xué)報》（武漢）2003年0603期【3】《論人生價值的辯證性》【N】倉到來 《首都師范大學(xué)學(xué)報：社科版》(京)1996年01期【4】《人的本質(zhì)、價值與我們時代的價值觀》【J】林源 南京大學(xué) 《中國社會科學(xué)》1997年05期第二篇：大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報告大學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報告隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，一些不良社會問題不斷發(fā)生，道德素質(zhì)問題日益成為人們關(guān)注的焦點。這些最有影響的社會部分，是在一個社會階段，大眾都仰慕和追求的那些人。讓公民找到目標(biāo)。特別是廣泛深入開展的以創(chuàng)建文明城市、文明行業(yè)、文明村鎮(zhèn)為主要內(nèi)容的群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)文明生活，推崇高尚情操，已經(jīng)成為新的歷史時期黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建美好生活和追求文明進(jìn)步的主流道德實踐活動。歸納起來主要有這樣幾個方面：首先，主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力度逐步加大，特別是全社會重視思想道德建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德建設(shè)的意識不斷增強(qiáng)，措施不斷落實，工作力度不斷加大。弘揚這會注意核心價值觀三、調(diào)研方法與研究路徑調(diào)研方法：隨機(jī)抽樣法，訪談法。因此，需要各站所室的分工合作，密切配合，才能產(chǎn)生最佳的效果。明確了思想道德建設(shè)的地位以后，同時我們所說的這種思想道德建設(shè)是什么呢？它是指在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，符合社會主義社會發(fā)展特點和要求的思想道德建設(shè)。簡單地說，依法治國，但是違法現(xiàn)象還是很多，法律是有局限性的，光靠法律并不能解決所有問題，有時雖然也解決了問題，但不是最好的解決方式,都是為了解決問題，除了法律手段，還很多其他手段可用，比如說，道德規(guī)范有時就能起到很好的調(diào)節(jié)作用，法律調(diào)節(jié)人們的行為，更多的是一種事后的解決方式，而道德是在社會生活中形成的，往往能夠深入人心，起到很好的事前預(yù)防作用。關(guān)鍵詞：精神文明建設(shè)，思想道德建設(shè)的重要性，群眾價值觀。有了良好的道德素質(zhì)，人們就能自覺地扶正祛邪，揚善懲惡，有利于促進(jìn)整個民族素質(zhì)的提高。第三、加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平。、抗洪、全國衛(wèi)生城市復(fù)驗等公益性工作。（二）全河州思想道德建設(shè)在與時俱進(jìn)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。（三）各種積極健康的道德實踐活動有效地提升了全社會的文明水準(zhǔn)和道德水平。如何通過思想道德建設(shè)弘揚社會正氣，更加有效地以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，推動全社會形成良好思想道德和文明和諧風(fēng)尚，面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前的金融危機(jī)、布什給富人減稅的政策就證明西方的領(lǐng)導(dǎo)并不是真正的相信和推廣“民主”“人權(quán)”，但是他們卻采取了很全面的包裝手段。通過這些人，可以很快的宣傳思想，同時，如果這些偶像做出有損道德建設(shè)的事，也會給道德建設(shè)造成很大的傷害。由結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的主流是好的，他們責(zé)任心強(qiáng)，渴望實現(xiàn)自身價值，為社會做出奉獻(xiàn)。社會的發(fā)展為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進(jìn)步相適應(yīng)的新思想新觀念，正在豐富著未成年人的精神世界。期間，本人制作了一份相關(guān)調(diào)查表，趁學(xué)校還沒有放假到學(xué)校發(fā)放，或由鄰居、親戚家中符合調(diào)查條件的學(xué)生帶到學(xué)校，分發(fā)給其他調(diào)查對象，在一定時間后對調(diào)查表進(jìn)行收集整理。特別是周末，也有可能以各種借口與一些不三不四的人混在一起，四處游蕩，到了星期三、四才回到學(xué)校。調(diào)查顯示，只有7%的孩子是“為將來報效祖國”而學(xué)習(xí)，82%的孩子只是“為將來自己有個好工作”，11%的孩子“不知道”自己的學(xué)習(xí)究竟為啥，而且有38%的孩子認(rèn)為是“父母要我讀”，12%的孩子認(rèn)為自己上學(xué)是“混日子，得過且過”。一是現(xiàn)在的孩子大多任性、自私。四是盲目崇拜心理嚴(yán)重。衣來伸手飯來張口，依賴他人怕苦怕累已成了當(dāng)今多數(shù)孩子的共同特征。教育一手硬，德育一手軟，德育工作計劃一大套，說的多，做的少，往往