【正文】 六中學(xué)數(shù)學(xué)教師。校園文化對學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，其潛在的教育功能將是長遠(yuǎn)的、全面的，要相信，健全的校園文化必然會結(jié)出人才成熟之果。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度改革，青年學(xué)生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。環(huán)境美可以升華為情感美。其次是美育功能。使那些個性特長較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。反過來，一個充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。首先是德育功能。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。反之，如果師生關(guān)系緊張，甚至對立，教師就很難對學(xué)生施加影響。從橫向看，有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系，教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系；從縱向看，有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化。第八、抓好宣傳陣地。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。總之，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。因此，學(xué)校應(yīng)適度地開展一些豐富多彩的課外活動。這要求我們中學(xué)在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中應(yīng)特別重視精神文化的建設(shè)。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識的場所，更重要的是育人的陣地。由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國特色社會主義教育的一個根本問題，是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。綜上所述，校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。作為一種顯性課程，學(xué)校制度系統(tǒng)的規(guī)范作用表現(xiàn)在三個方面：①對學(xué)生個體的強(qiáng)制約束作用，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀。所謂制度文化，是指學(xué)校在教書育人活動中所形成的，與校園精神、價值觀等精神文化相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。正確健康的輿論，能產(chǎn)生巨大的教育力量，能保證學(xué)校工作得以順利開展。舉辦不同形式不同內(nèi)容和規(guī)模的文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)等文體、聯(lián)誼活動；定期表彰獎勵“文明班級”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“十佳學(xué)生”；設(shè)計制作體現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)采的校服、班服，做到教師、學(xué)生佩證上崗等。臵身其中，受教育者無需教育者更多的說教，便會自然而然地、不知不覺地感悟它對心靈的凈化和情感的熏陶。良好的師生關(guān)系必須是建立在教師關(guān)愛學(xué)生的前提之下，因此，在校園行為文化建設(shè)過程中，”教師要成為學(xué)生的朋友“（鄧小平語），要繼續(xù)倡導(dǎo)尊師愛生的好風(fēng)尚，師生間互相學(xué)習(xí)，互相理解，互相激勵，”教學(xué)相長“。學(xué)生科、校團(tuán)委還可以圍繞學(xué)校中心工作，有目的地開展多種形式的活動，抓好養(yǎng)成行為訓(xùn)練，進(jìn)行文明行為規(guī)范教育?！鼻Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人“。鄧小平說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。它不像校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在，而是以動態(tài)的形式作為文化成果存在，是創(chuàng)造其他文化的活動文化。教學(xué)區(qū)內(nèi)，可掛中外著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家的頭像，及他們的名言，警句，讓他們站在智慧的高峰，在科學(xué)的殿堂里向?qū)W生招手，時刻督促學(xué)生去看大師們用怎樣的思維方法去觀察、認(rèn)識世界，從這些名人身上吸取豐富的養(yǎng)料。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)盡量分開，科學(xué)規(guī)劃，把學(xué)校變成花園、學(xué)園、樂園。學(xué)生生活在其中，會受到潛移默化的教育作用，形成相應(yīng)的文化價值觀念，拓展自身的生活視野。四、校園文化建設(shè)的途徑關(guān)于如何開展校園文化建設(shè)，有關(guān)專家、學(xué)者也進(jìn)行過一定探討，可謂仁者見仁，智者見智。系統(tǒng)性原則校園文化是一個復(fù)雜的開放的多元并存系統(tǒng)，一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動系統(tǒng)等四個系統(tǒng)組成，必須進(jìn)行整體設(shè)計規(guī)劃，使校園文化建設(shè)有目的、有計劃、有組織。約束功能校園文化中的價值觀念、道德觀念、行為模式、行為規(guī)范，對學(xué)校全體教師和學(xué)生起著在思想上和行為上的約束作用，使全體成員清楚學(xué)校提倡什么，反對什么，有明確的是非界限，從而保證學(xué)校健康、穩(wěn)定地發(fā)展，學(xué)生順利成才。凝聚功能校園文化的價值觀被學(xué)校全體成員認(rèn)同之后，它就會成為一種粘合劑，從各方面把其成員團(tuán)結(jié)起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。這是因為校園文化在學(xué)校建設(shè)中有著自己獨特的功能。其中，精神文化是校園文化的核心、主體和基礎(chǔ)，物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。其中抓好校園文化建設(shè)是重要步驟之一。第四篇：校園文化建設(shè)初探論文校園文化建設(shè)初探學(xué)校作為實施“科教興國”戰(zhàn)略的前沿陣地之一，必須下大力氣抓好校園文化建設(shè)。校園精神文明建設(shè)是一項長期的、復(fù)雜的工作，不可能用某一種固定的手段來完成，我們?nèi)镱渤踔薪Y(jié)合國家級課題“素質(zhì)教育與校園文學(xué)的研究”開展了系列德育創(chuàng)新活動，通過這些活動的開展，取得了很好的效果。我們還組織學(xué)生積極投身環(huán)境保護(hù)的公益性活動，做“環(huán)保小衛(wèi)士”，學(xué)校建立了長效的環(huán)保機(jī)制，有專人負(fù)責(zé)校園文明用語，清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，對說臟話、亂丟亂扔的同學(xué)進(jìn)行集中教育，用正面典型做引導(dǎo)，使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。在學(xué)習(xí)革命先烈的活動中，我們還積極組織同學(xué)們從自己身邊的小事做起，而不是把學(xué)習(xí)放在口頭上。使學(xué)生真正在思想上認(rèn)識到今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的，是來之不易的，應(yīng)該更加珍惜今天的幸福，同時做一個有理想、守紀(jì)律的文明中學(xué)生。科學(xué)研究表明，一個人的人生觀、世界觀、價值觀的形成在青少年時期就已基本定型，而初中階段更是關(guān)鍵，要讓他們對社會、對人生有正確的理解，就必須正確引導(dǎo)，樹立正面形象，而不是靠采取高壓手段來束縛他們的思想，禁錮他們的思維。參考文獻(xiàn)：高校校園文化概論 作者:孫慶珠 主編 出版：山東大學(xué)出版社.高校校園文化建設(shè)中的誠信教育 作者：趙寶貴 達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,第三篇：校園文化建設(shè)論文德育創(chuàng)新活動與校園精神文明建設(shè)校園精神文明建設(shè)是整個文明創(chuàng)建活動的一個有機(jī)組成部分，也是構(gòu)建和諧社會、平安校園的有效手段。三、校園文化建設(shè)整體性原則突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生。如把“是否誠信”作為學(xué)生入黨、評優(yōu)的一項必要條件,也可制定學(xué)生個人和團(tuán)體在誠信方面表現(xiàn)突出,為學(xué)校爭光方面的獎勵制度,等等。到畢業(yè)時,還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠信記錄,供其參考。在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵學(xué)生,做學(xué)生的表率。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。二、校園文化建設(shè)的路徑(一)加強(qiáng)誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信價值觀加強(qiáng)誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。古人云，“近朱者赤，近墨者黑。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。反思校園不足之處我校校園文化正朝著健康方向發(fā)展，但是還有許多地方需要加強(qiáng)，要真正做到以正確輿論第二篇：校園文化建設(shè)論文校園文化建設(shè)校園文化建設(shè)論文摘要：校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣。其中2005年獲得東西湖區(qū)團(tuán)體冠軍，2007年為亞軍，2008年奪得第三名。再如，為服務(wù)學(xué)生，在中午，老師午休期間，為成績差的學(xué)生補(bǔ)課。這樣，就需要教師有更多的精力專心于教育教學(xué)工作?，F(xiàn)在，全校學(xué)生都會創(chuàng)作并剪刻制作精美的剪紙作品。學(xué)生的作品或貼于窗戶做窗花，或貼于門楣做門簾，或裝點自己的居室，或點綴班級板報，或制作精美的書簽，或制作美妙的禮物，每一種形式和學(xué)以致用的實用性都將極大地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作能力。我校剪紙教學(xué)堅持以點帶面，以個別帶動集體，有室內(nèi)到室外，由學(xué)校走向生活，走向社會。我校的校園文化將本著為師生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境，用實際行動、熱情主動幫助師生解決困難。我校農(nóng)村子女較多，領(lǐng)導(dǎo)他們學(xué)習(xí)地區(qū)的剪紙文化，陜北安塞剪紙、河北豐寧滿族剪紙、江蘇揚州剪紙、廣東佛山剪紙、苗族繡花剪紙等等，來豐富剪紙長廊中的內(nèi)容。衛(wèi)生間是學(xué)校的一個小小角落，但在如果體現(xiàn)在走馬嶺學(xué)校，它卻成了展示文明的地方，為了衛(wèi)生間的清潔，后勤人員每到上課都把它沖刷干凈，使水池整潔明亮、使如廁木門上粘貼著細(xì)致傳神的剪紙清潔干凈。一樓是形象生動的“ ”剪紙，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育；二樓是“弘揚社會主義榮辱觀”的剪紙作品；（）（（如 ：“三樓是《紅樓夢》《水滸傳》中的剪紙人物，弘揚了古典文化；樓梯處則以五顏六色、鮮艷活潑的剪紙人物形象，向?qū)W生介紹56個少數(shù)民族的風(fēng)采，進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。那么，要想使樓道、教室、剪紙長廊、辦公室都營造出剪紙藝術(shù)氛圍，做好學(xué)校后勤管理工作是是十分必要的，使校園物質(zhì)文化在剪紙藝術(shù)地烘托中，陶冶人的情操，對師生起到塑造美好心靈、激發(fā)開拓進(jìn)取精神的重要作用，受到潛移默化的啟迪和教育。另一方面，剪紙藝術(shù)的效果明顯，成績顯著，激起了廣大學(xué)生的參與熱情，學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣非常濃厚。早在漢唐時代，即有剪紙藝術(shù)裝飾。我校后勤人員積極努力，圍繞學(xué)校特色建設(shè)，堅持服務(wù)育人方針，堅持“后勤”為教育教學(xué)服務(wù)，為師生生活服務(wù)的方向，強(qiáng)化后勤內(nèi)部各環(huán)節(jié)的管理，發(fā)揚“勤快，務(wù)實，高效，優(yōu)質(zhì)”的工作作風(fēng)，努力提高自身素質(zhì)，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，通力合作，克服困難，銳意改革，使后勤服務(wù)工作取得了一定的成果，在全面推進(jìn)和加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過程中，發(fā)揮了應(yīng)有的作用?！睂W(xué)校要做到“五有”：即有宣傳窗、閱報欄、黑板報、廣播、學(xué)生會辦公室的同時，學(xué)校應(yīng)將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)上墻，寫于學(xué)校醒目的位置。從我?？?，需要做出相應(yīng)的