【正文】 在這個過程中學(xué)生積極思考，蓋度參與。例如，組織學(xué)生條形統(tǒng)計圖來統(tǒng)計“本校學(xué)生的課外活動情況”這個開放的研究性學(xué)習(xí)活動課題。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進行這種再創(chuàng)造，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。例如讓學(xué)生觀察所在學(xué)校所在地一年的氣溫變化規(guī)律；生活中塑料袋的使用情況，用電用水是否節(jié)約等。教師首先要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活的良好習(xí)慣。學(xué)生在這種心理的驅(qū)使下，他會關(guān)注問題，積極思維，產(chǎn)生內(nèi)在的驅(qū)動力，主動地去尋求解決辦法，直到有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。 引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是研究性學(xué)習(xí)活動的第一步，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的切入點。還有就是，教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活，能夠使學(xué)校的教學(xué)更適應(yīng)社會生活的發(fā)展變化，使學(xué)生跟上時代的步伐。只要我們關(guān)注生活中的電視節(jié)目、報刊、雜志，這里面蘊含的資源是相當(dāng)豐富的，比如旅游、人口、保險、環(huán)保、退耕還林、煤炭開采、節(jié)約用水、西氣東輸、南水北調(diào)等等，都可以成為教師利用的生活材料。這里要強調(diào)一點關(guān)于數(shù)學(xué)概念的教學(xué)。為了使學(xué)生感到更親近，可以講題目中的“某池塘”改為學(xué)生所熟悉的實際地點，教學(xué)效果會更好。 充分利用學(xué)生身邊的素材和生活經(jīng)驗其實在學(xué)生身邊就蘊含著大量可以作為生活化素材的教學(xué)資源，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗可以很好底促進數(shù)學(xué)知識的理解。學(xué)生通過主動參與、積極思考，合作交流、自主探究等活動，可以獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心和興趣，理解數(shù)學(xué)的基本思想和方法，體會數(shù)學(xué)的探索過程，體會數(shù)學(xué)與自然、社會和人類生活的聯(lián)系，獲得情感、能力和知識的全面發(fā)展。這就要求教師及時吸收、補充一些富有時代氣息的、貼近學(xué)生生活實際的、為學(xué)生所喜聞樂見的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生在解決生活實際問題的過程中，體驗數(shù)學(xué)的價值。人的主體性只有在活動中才能形成和發(fā)展。所采用的素材必須具備以下幾方面的特點：首先，具有可操作性。新課程從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看待教學(xué)，傳統(tǒng)意義上教師的教和學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，教師與學(xué)生將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，學(xué)習(xí)過程將是師生共同開發(fā)、豐富課程的過程，教學(xué)將真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。其實我國早在2005年汽車生產(chǎn)總量已經(jīng)超過570萬輛，教材中這些數(shù)據(jù)有些落后了，教學(xué)時刻更改為更切合實際的數(shù)據(jù)，使學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容就在實際生活中。而灌溉、種植、養(yǎng)殖等，同樣不適合城市學(xué)生，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況進行改編。第二、根據(jù)地域特點改造教材中不適宜當(dāng)?shù)貙嶋H情況的內(nèi)容。每個學(xué)生或許都能求解，但是難以給人深刻的印象，將問題放到現(xiàn)實情境中。上海：在報子上我收集了一些平均數(shù)（1）“昆明世博會期間日平均游人量10萬人”這條消息說明了什么？（2）據(jù)五一期間羅平九龍瀑布風(fēng)景區(qū)門票統(tǒng)計圖，請你估計一下這五天平均每天售門票多少張？某農(nóng)村地區(qū)：本村近三年來外出務(wù)工人 26 [D].華中師范大學(xué),2005,，你從中能看到什么問題。合理改造教材可以從以下幾個方面考慮：第一、改造普遍適用性的情境使其更適合學(xué)生的生活實際環(huán)境。教材上的諸多實例，只是供教師選擇使用，而并非要教師照搬照套將這些實例全部教給學(xué)生。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，概念課、習(xí)題課、應(yīng)用課都適合生活化教學(xué)。通過學(xué)習(xí)教育理論，結(jié)合自己的教學(xué)體會和進行的教研活動，把理論知識系統(tǒng)化，并進行深入的思考和認真整理，撰寫教科研論文。方式可以采取集體學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)相結(jié)合、專家輔導(dǎo)與小組研討相結(jié)合、廣泛學(xué)習(xí)和專題學(xué)習(xí)相結(jié)合等方式?？梢赃M行集體備課，交流交流經(jīng)驗、探討教學(xué)教法。它的好處就是，開拓視野、更新知識，提高業(yè)務(wù)能力。再次，參加學(xué)歷進修。首先，積極參加相關(guān)培訓(xùn)。這就要求教師在對“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”要有理性的正確的認識，提高自身教學(xué)設(shè)計能力。數(shù)學(xué)教師要注重在教學(xué)實踐活動中提高自己的綜合素質(zhì)。數(shù)學(xué)教師除了自己讀書學(xué)習(xí)和注意觀察生活外，還要多向他人學(xué)習(xí)，尤其是那些經(jīng)驗豐富的老教師、優(yōu)秀教師。雖然數(shù)學(xué)在生活中無處不在，但是只有善于觀察的人才會發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。用好信息時代的優(yōu)勢，廣泛閱讀報刊、雜志等，還可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等獲取信息。具體可以從以下幾個方面來做。 努力提高自身的綜合素質(zhì)在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等，很大程度上受教師的影響尤其是在小學(xué)階段。能夠使學(xué)生認識到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性和積極性。數(shù)學(xué)是對現(xiàn)實生活數(shù)量關(guān)系與空間形式的高度概括。允許學(xué)生有和自己不同的看法、觀點，鼓勵學(xué)生獨立思考，提出自己的見解，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有很好的幫助。還有就是，創(chuàng)造活潑和諧的課堂氛圍。在教師巧妙引導(dǎo)和恰當(dāng)點撥下，讓學(xué)生學(xué)會開口說，動手做，勇于表達自己的想法，提出自己見解，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，喚發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。在教學(xué)活動中，師生的定位要明顯些，教師的首要任務(wù)是教好、組織學(xué)生學(xué)好，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)好。課堂都是一講到底，課堂是真正的“一言堂”。所以教師更應(yīng)該時時跟隨課標(biāo)的要求更新自己的教學(xué)理念，把握教材內(nèi)容與生活的聯(lián)系，讓生活與數(shù)學(xué)相互轉(zhuǎn)化。2324 [J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報,2009,18(2):,[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報,2011,20(4): [M].陳昌平,、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活的策略數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。比如，學(xué)生將數(shù)學(xué)看成是數(shù)學(xué)家發(fā)明的教師教的，他們被動學(xué)習(xí)的，無非就是掌握基本的數(shù)學(xué)知識和方法等，這樣的數(shù)學(xué)觀念只會導(dǎo)致學(xué)生只會知識而不會應(yīng)用，在這個過程中學(xué)生的經(jīng)驗方法的積累以及情感、態(tài)度的養(yǎng)成就得不到相應(yīng)的保證。生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)是聯(lián)系具體生活現(xiàn)實與抽象數(shù)學(xué)知識的紐帶，無疑生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)時培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力的最直接最有效的素材。 培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力形成合理的數(shù)學(xué)觀念抽象概括包括抽象與概括兩個密不可分的階段，抽象是從許多事物中舍棄個別的、非本質(zhì)事物屬性，抽出共同的、本質(zhì)屬性的過程；概括則是把抽象出來的本質(zhì)屬性加以歸納，并推廣到其他同類事物中去的過程。這樣學(xué)生就會主動從數(shù)學(xué)的角度，應(yīng)用數(shù)學(xué)知知識和方法尋找解決問題的方案，當(dāng)面對新的數(shù)學(xué)知識時，又能將它歸到生活中來，并發(fā)現(xiàn)其應(yīng)用價值。只有找到生活中與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，才能進一步去研究或者尋找解決的辦法及其數(shù)學(xué)規(guī)律。比如，商場的促銷打折、銀行的存款利率、彩票的中獎幾率、十字路口的通行車輛等。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和實踐能力，是新課程改革的要點之一。”數(shù)學(xué)應(yīng)用是一種通識，一種基本的觀點和態(tài)度。這樣學(xué)生會不斷有新的發(fā)現(xiàn)，和新的思想的產(chǎn)生。學(xué)生提出行走路線說出理由后，由教師學(xué)生一起尋找出最近的路線。生活化教學(xué)過程中的教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)助者，這樣的教學(xué)氛圍能夠很好地激發(fā)學(xué)生的潛能。這樣學(xué)生一邊動手一邊思考的學(xué)習(xí)效果將會比老師單純地講要好得多，而且學(xué)生也理解的更好。其次，注重知識的產(chǎn)生背景和知識的應(yīng)用，為創(chuàng)造新能力打下了基礎(chǔ)。這種一天天、一年年封閉在教材里、教室中、黑板上的學(xué)校教育，使學(xué)生的知識范圍和能力范圍都很狹窄，學(xué)生的創(chuàng)造新逐漸萎縮，造成高分的優(yōu)等生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力差的現(xiàn)象。 培養(yǎng)創(chuàng)新精神在知識經(jīng)濟時代，新東西層出不窮，新思想不斷涌現(xiàn)，即使在普通的崗位，缺乏創(chuàng)新能力的人都將不能適應(yīng)時代的要求。例如，在班級活動上通過抽簽、拋硬幣來了解可能性。這樣的教學(xué)和僅僅在教師中面對黑板面對書本的教學(xué)更能引起學(xué)生的興趣。這就激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這樣可以強烈地吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效果也得到了保障。教師引入了讓學(xué)生耳目一新的內(nèi)容，這些內(nèi)容來自于學(xué)生的生活經(jīng)驗，或者就是學(xué)生身邊的事物中，具有鮮明的時代氣息，反映社會、科技發(fā)展水平。而部分涉及數(shù)學(xué)應(yīng)用的例子又往往讓學(xué)生感到陌生，例如“修一道水渠??”、“加工一批零件??”；或者已經(jīng)陳舊，如“某食堂第一季度用煤??”、“某百貨商店??”等。缺乏學(xué)習(xí)興趣，數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高就無從談起。隨著教育改革的深化，推進以學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，已成為新世紀教育改革的主題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和實踐能力以及培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力形成合理的數(shù)學(xué)觀念是數(shù)學(xué)課程要達到的重要目標(biāo)；同時培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一直都是數(shù)學(xué)老師面臨的首要任務(wù)，而生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)在這些方面體現(xiàn)了其獨特的效果。生活世界數(shù)學(xué)化就是引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光、方法、思維去觀察、思考實際問題，并且應(yīng)用已有的數(shù)學(xué)知識來解決這些實際問題?！皵?shù)學(xué)教學(xué)生活化”我認為可以從以下兩個方面來理解：一方面是，數(shù)學(xué)知識生活化。在他看來，所謂的“數(shù)學(xué)化”，是指人們在觀察、認識和改造客觀世界的過程中，運用數(shù)學(xué)的思想、方法來分析和研究客觀世界的種種現(xiàn)象，并加以整理和組織的過程。《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）解讀》中提到“內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)該是現(xiàn)實的、生活化的”19。18”綜觀國內(nèi)的研究狀況，我們發(fā)現(xiàn)，長期以來由于受應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化沒有得到教育領(lǐng)域的普遍實踐，理論研究則相對更少。在回歸生活世界的教學(xué)實踐中，要超越單純地對生活內(nèi)容的回歸以及描述和解釋性的回歸，而進行審視和批判的回歸、創(chuàng)造性的回歸16?！皵?shù)學(xué)生活化”是新課程改革中的一個重要理念，數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)生活化在數(shù)學(xué)教學(xué)中要防止異化,這種異化的主要表現(xiàn)是缺乏數(shù)學(xué)味、生活數(shù)學(xué)化和人文關(guān)懷的不足11。郭元祥基于新生活教育的理念，從學(xué)生的生活世界，課堂建設(shè)的角度，提出教育應(yīng)關(guān)注兒童整個精神生活，賦予教育的生活意義和生命價值，提倡課程設(shè)計應(yīng)注重重建學(xué)生的精神生活，課程目標(biāo)設(shè)計應(yīng)著眼于建構(gòu)學(xué)生的可能生活，課程學(xué)習(xí)活動方式的設(shè)計應(yīng)強調(diào)學(xué)生的體驗和感悟⑨。劉兼在《如何處理好數(shù)學(xué)課程改革中的幾個重要問題》一文中就強調(diào)“新課程特別倡導(dǎo)用具體的、有趣味的、富有挑戰(zhàn)性的素材引導(dǎo)學(xué)生投入數(shù)學(xué)活動⑦”。50 年代初期強調(diào)理論聯(lián)系實際，但是，太過于刻板，生搬硬套。陳鶴琴認為，“所有的課程都是從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來”，符合人生的課程內(nèi)容應(yīng)是“兒童的一飲一食，一草一木，燦爛的玩具用品”⑥。在實踐中，陶行知看到“教育即生活”把生活歸屬于教育，這樣的理論是不可能實現(xiàn)的，便把“教育即生活”作了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，更改為“生活即教育”。然而，在由課程理論向教學(xué)現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化中，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化卻面臨著來自教學(xué)現(xiàn)實的諸多問題和挑戰(zhàn)。（5）在數(shù)學(xué)教學(xué)評價方面：《標(biāo)準(zhǔn)》認為評價的目的是為了促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展。（2）在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面：《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，認為學(xué)生所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)是“與學(xué)生的現(xiàn)實聯(lián)系的、學(xué)生感興趣的、富有教學(xué)內(nèi)涵的、特別地有利于學(xué)生一般發(fā)展與個性發(fā)展”。教育部于2001年7月頒布了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（下文簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）。數(shù)學(xué)教學(xué)成了一種固定的模式，過分強調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)，過分強調(diào)數(shù)學(xué)的嚴謹性和邏輯思維能力的訓(xùn)練，數(shù)學(xué)教學(xué)脫離現(xiàn)實生活，課堂教學(xué)過程完全等同于知識的邏輯過程。人們將數(shù)學(xué)知識抽象化、邏輯化、體系化，其根本目的是為了將來源于生活的數(shù)學(xué)知一識應(yīng)用于生活實際之中。數(shù)學(xué)，起源于人類早期的生產(chǎn)活動，主要為了解決自身生存中的實際問題。數(shù)學(xué)教育家顧泠沅在《青浦實驗啟示錄》中寫道：“長期以來，我國編寫數(shù)學(xué)教材有一個指導(dǎo)思想，即‘燒中段 ’。更極端的做法是，即使是在學(xué)科系統(tǒng)內(nèi)部的教學(xué)，也省去了一些必要的過程，僅就解題的技巧進行強化訓(xùn)練，學(xué)生不知道數(shù)學(xué)知識從哪里來，又能到哪里去。近年來，隨著新一輪的課程改革的推進和深化，數(shù)學(xué)教學(xué)也發(fā)生了重大的變化。New courses。two students lack opportunities to practice。everybody all can obtain the essential mathematics。最后，從四個層面說明了當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活過程中的誤區(qū)，一是數(shù)學(xué)教學(xué)生活化過于形式化；二是學(xué)生缺乏實踐機會；三是杜撰生活現(xiàn)實；四是誤將生活素材等同于學(xué)習(xí)材料。實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略研究(論文)摘要數(shù)學(xué)教學(xué)回歸生活是國際數(shù)學(xué)課程改革的一個發(fā)展趨勢。如求本班的出勤率，測試的及格率和優(yōu)秀等。二、結(jié)合生活實際，感悟知識內(nèi)涵許多數(shù)學(xué)知識較為抽象，小學(xué)生知識能力的局限，在頭腦中難以建立良好的表象，對數(shù)學(xué)知識的內(nèi)涵和概念的本質(zhì)屬性的理解流于膚淺，這就需要我們善于從課堂教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合生活實際，通過觀察、比較、描述、操作等方式幫助學(xué)生感悟、領(lǐng)會所學(xué)知識的內(nèi)涵。使他們充分認識到生活與數(shù)學(xué)的緊密關(guān)系，同時，也體驗、分析、判斷理解生活實例的過程中，不斷學(xué)會積累思維方法和數(shù)學(xué)思想。使學(xué)生親身體會到我們生活的世界是一個處處充滿著數(shù)學(xué)的世界，更加熱愛生活、熱愛數(shù)學(xué)是我們每個人正確的選擇。自然滿足了學(xué)生求知的心理愿望,產(chǎn)生了強烈的教與學(xué)的共鳴,同時在生活實踐中學(xué)會了解決問題。這樣做不但可以幫助學(xué)生增進對知識的理解,了解知識的價值,而且可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的信心。例 如,教學(xué)厘米、米等長度單位時,可以從比高矮實際事例入手使學(xué)生明白長度單位對于精確測量的意義,再讓學(xué)生通過測量工具認識這些長度單位，然后動手測量圖釘?shù)拈L度、食指的寬度、書本長度、平伸兩臂的長度、給爸爸媽媽測量坐高,黑板的長度、教室的長度等。三、關(guān)注日常生活,捕捉學(xué)生的興趣點數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué),到處存在數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)總能找到人和現(xiàn)實生活的聯(lián)系,抓住了聯(lián)系,就能把學(xué)到的知識進行活用。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去,解決身邊的數(shù)學(xué)問題,以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值。因此,教師在教學(xué)中要善于處理教材、調(diào)整教材。告訴同學(xué)們“這批樹木的成活率是98%。在學(xué)生所列舉的眾多信息中選擇出一條“為綠化道路環(huán)境,在校外公路栽種樹木,一共栽了500棵,成活了490棵,讓學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題。,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵學(xué)生積極思考、合作交流,豐富學(xué)生的情感體驗，建構(gòu)屬于學(xué)生自己的數(shù)學(xué)知識體系。為此，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生提供他們所熟悉的經(jīng)驗，充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和他們所熟悉的事物精心組織教學(xué)，把學(xué)生的生活經(jīng)驗課堂化，將抽象的數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為生動、有趣、易于理解的事物，貼近生活，這就迫切要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要貼近生活地去開展。