【正文】 （√）8．后現(xiàn)代主義風(fēng)格電影的一個(gè)很明顯的特征就是表演很夸張。A、戲劇中的荒誕派 B、小說中的垮掉派 C、電影里的歐洲藝術(shù)電影 D、音樂中的無調(diào)性音樂，不含有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的是（D）。（√）《巫山云雨》的鏡頭不是純粹的紀(jì)實(shí)，它具有很強(qiáng)的表意性。（√），“尋找自我”是一個(gè)永恒的母題。（√），屬于現(xiàn)代主義電影的是（C）。A、倒敘 B、自我分裂 C、時(shí)空穿插 D、心里獨(dú)白，屬于德國(guó)表現(xiàn)主義電影的是（C）。（）。A、香港類型電影 B、歐洲藝術(shù)電影 C、經(jīng)典好萊塢電影 D、中國(guó)樣板戲電影《超人》《公民凱恩》《巴頓將軍》所使用的原型是（A）。A、以冷峻、陰森的音樂風(fēng)格為主 B、采用現(xiàn)實(shí)鏡頭里或外實(shí)際發(fā)出來的聲音 C、用后期配音替代現(xiàn)場(chǎng)采集的聲音 D、以上都不對(duì)。A、《陽光燦爛的日子》 B、《太陽照常升起》 C、《有話好好說》 D、《讓子彈飛》，對(duì)象多是兒童和女性，采用重復(fù)策略。（√）（D）。C、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。A、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān) B、巴贊、特呂弗提倡這一觀點(diǎn)C、它認(rèn)為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演 D、這一觀點(diǎn)在美國(guó)好萊塢得以發(fā)揚(yáng)和壯大，不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演所反映文革記憶題材的是（D）。A、民族英雄 B、大都市白領(lǐng) C、城市普通市民 D、鄉(xiāng)村農(nóng)民 《建國(guó)大業(yè)》的評(píng)析，不正確的是（D）。A、電影視覺感官印象化、感性抒情 B、電影畫面扭曲變形且夸張 C、電影人物符號(hào)化 D、電影鏡頭以靜態(tài)為主（B）的追求。A、《亂世佳人》 B、《阿甘正傳》 C、《公民凱恩》 D、《淘金記》，最早具有類型電影特點(diǎn)的是（B）。A、中國(guó)電影被劃分為精英電影和主旋律電影 B、中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影C、中國(guó)電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 D、中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影（B）之后，張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、市民意識(shí)形態(tài) B、主流意識(shí)形態(tài) C、精英意識(shí)形態(tài) D、邊緣意識(shí)形態(tài)。A、《活著》B、《大紅燈籠高高掛》 C、《紅高粱》 D、《有話好好說》，娛樂化的功能是因?yàn)椋ˋ）。A、姜文 B、瞿穎 C、李保田 D、以上都對(duì)《有話好好說》中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向是偏重（A）。A、《建國(guó)大業(yè)》 B、《孩子王》 C、《黃土地》 D、《一個(gè)和八個(gè)》、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（B）。A、利益需求 B、政治觀點(diǎn) C、價(jià)值觀念 D、理想（D）。A、“我奶奶”的壯烈犧牲 B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭 C、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生 D、家族的重建《紅高粱》中“我爺爺”長(zhǎng)大成人的儀式是通過（B）來表達(dá)的。A、用美學(xué)理念看待宗教B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感 D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中“藝術(shù)是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（D）。（√），一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（C）。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。（）1．下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（C）。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。A、社會(huì)階級(jí)矛盾 B、中國(guó)傳統(tǒng)文化 C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 D、政治體系4．中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（A）開始的。（√）5．電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。（√） （C）。，不是改編自小說的是（D）。A、它深刻地反思了自由的內(nèi)涵。A、60年代 B、70年代 C、80年代 D、90年代4．一般來說，戲劇表演對(duì)演員的要求以及演員的重要性更強(qiáng)一些。（√）5．一般散文化、哲理化風(fēng)格的電影里都沒有戲劇性。（√）1．電影《偷自行車的人》中核心戲劇沖突是（D）。（√）1．下列關(guān)于電影表演里的后現(xiàn)代，說法不正確的是（B）。A、巴贊 B、卡梅隆 C、王爾德 D、漢德遜: 2中國(guó)電影里，第一部完全意義上的3D大片是（B）。A、巴贊 B、王爾德 C、漢德遜 D、讓米特里4．巴贊所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間連續(xù)性是指使用景深鏡頭。A、時(shí)間和人物性格 B、時(shí)間和空間 C、空間和人物性格 D、人物性格和故事 我的答案：B 6．《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》所展現(xiàn)的是一種體現(xiàn)直線、曲線的現(xiàn)代美感。A、巴贊反對(duì)長(zhǎng)鏡頭理論B、巴贊認(rèn)為電影的產(chǎn)生來源于我們的木乃伊情結(jié)。（√）1．《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的敖德薩階梯片段中，四個(gè)階段的內(nèi)容順序是（D）?！稇?zhàn)艦波將金號(hào)》的鏡頭剪輯中，力的沖突不包括（B）。4．（D）的蒙太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。A、他們都支持當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)革命。（√）5．“庫里肖夫效應(yīng)”是指不同的鏡頭剪輯，達(dá)成不同的觀眾反應(yīng)。（√），敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（D）。（D）。A、它是一部史詩性電影。A、戲劇主義美學(xué) B、表現(xiàn)主義美學(xué) C、再現(xiàn)主義美學(xué) D、紀(jì)實(shí)主義美學(xué)，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語言表達(dá)方式。（）《藝術(shù)家》用黑白無聲片的形式展現(xiàn)了從無聲電影到有聲電影的這段歷史。（√）1．下列哪部電影的內(nèi)容中，隱喻過教會(huì)控制電影的這段歷史？（A、《雨中曲》 B、《紅色沙漠》D）C、《藝術(shù)家》 D、《天堂電影院》，內(nèi)容與電影史無關(guān)的電影是（B）。B、他被稱為懸念大師。（√）（C）表現(xiàn)了出來。D、電影的發(fā)明者是盧米埃爾兄弟。A、社會(huì)文明 B、意識(shí)形態(tài) C、科學(xué)技術(shù) D、人們接受程度 我的答案：C 5．下列關(guān)于電影誕生的說法不正確的是（A）。（對(duì)）“第七藝術(shù)”1．下列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程，說法不正確的是（C）。3．庫勒的“游戲沖動(dòng)說”中，能夠緩和感性、理性沖動(dòng)間矛盾的“游戲”是指（A）。A、它是電影理論史上非常有名的一句話。（對(duì)）3 美國(guó)好萊塢電影的“奇觀化”法則指電影要表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中難得一見的東西。A、影像是現(xiàn)實(shí)的反映 B、影像掩蓋和篡改現(xiàn)實(shí) C、影像掩蓋真實(shí)的不在場(chǎng) D、影像以符號(hào)的形式包圍著現(xiàn)實(shí)3．電影像鏡子，是因?yàn)槲覀儼央娪袄锏娜松妥约哼M(jìn)行比較。A、幻想風(fēng)格 B、喜劇風(fēng)格 C、驚悚風(fēng)格 D、現(xiàn)實(shí)風(fēng)格？（C）A、《杜拉拉升職記》 B、《英雄》 C、《三峽好人》 D、《小時(shí)代》，已經(jīng)成為我們生活的一部分。（） 分正確答案： √我的答案： √ 48 電影《集結(jié)號(hào)》《唐山大地震》體現(xiàn)出個(gè)人跟國(guó)家在某些影像中達(dá)成和解統(tǒng)一的趨勢(shì)。（） 分正確答案： 我的答案： 44電影語言的發(fā)展史，就是有成就的導(dǎo)演不斷探索新的電影語言表達(dá)方式。（） 分正確答案： √我的答案： √ 40從心理學(xué)角度來看，電影滿足了人們窺視欲的本能。（） 分正確答案： 我的答案： 36中國(guó)電影不再承擔(dān)塑造、傳達(dá)國(guó)家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（） 分 正確答案： √我的答案： √ 32電影的發(fā)展跟技術(shù)的發(fā)展沒有關(guān)系。（） 分正確答案： √我的答案： √ 28類型電影是在觀眾與演員普遍認(rèn)同和默契認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立的。（） 分正確答案： 我的答案： 24所謂的數(shù)字化是指信息領(lǐng)域向人類生活各個(gè)領(lǐng)域的全面推進(jìn)過程。（） 分正確答案： 我的答案： 20現(xiàn)代主義僅僅在電影中有體現(xiàn)。（） 分正確答案： √我的答案： √ 16弗洛伊德的心理學(xué)理論非常適合于分析類型電影。（） 分正確答案： √我的答案： √ 12所謂的“意識(shí)形態(tài)電影批評(píng)”方法是指去分析電影代表哪個(gè)社會(huì)階層的利益。（） 分正確答案： √我的答案： √ 8《奧林匹亞》的作者是雷芬斯塔爾。（） 分正確答案： 我的答案： 4《39級(jí)臺(tái)階》最早在法國(guó)拍攝。 D、《鐵皮鼓》 B、《羅生門》正確答案： C 我的答案：D 50以下不是小說改編的電影是（）。 分 C、《羅馬——不設(shè)防的城市》 A、《偷自行車的人》 D、動(dòng)靜綜合藝術(shù) B、空間藝術(shù)正確答案： C 我的答案：C 45藝術(shù)形象的存在方式不包括下面哪一項(xiàng)（）。 分 C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 A、無根的殖民地文化 D、以上都對(duì) B、瞿穎正確答案： B 我的答案：B 41在電影《有話好好說》，（）扮演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。 分 C、是否承認(rèn)第四堵墻和是否呈現(xiàn)真實(shí)性 A、是否承認(rèn)第四堵墻和是否利用假定性 D、草原 B、河正確答案： C 我的答案：C 37蔚藍(lán)色文明是跟（）比較接近的。 B、如今，視覺文化已重新崛起。 分 C、意識(shí)形態(tài)欺騙性 A、電影的平面化、單面化問題 D、都不對(duì) B、青年正確答案： B 我的答案：C 33《自由在引導(dǎo)著人民》作品中，女神旁邊是一個(gè)（）。 分 C、主體性 A、民族性 D、采用了平行蒙太奇形式 B、用色彩區(qū)分故事正確答案： C 我的答案：C 29講述手段上，電影《英雄》相比《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）。正確答案： C 我的答案：C 28下列哪部電影是要表現(xiàn)工業(yè)文明對(duì)人的壓抑？（） 分 分 C、《搖啊搖，搖到外婆橋》 A、《英雄》 D、中國(guó)電影被劃分為主旋律電影和非主旋律電影 B、中國(guó)電影被劃分為商業(yè)電影和非商業(yè)電影正確答案： D 我的答案：D 24 八、九十年代，中國(guó)電影的劃分情況是（）。 分 C、藝人 A、平民 D、《羅生門》 B、《愛情麻辣燙》正確答案： C 我的答案：C 20下列電影中，敘述方式和《黨同伐異》不完全一樣的是（）。 分 C、城市普通市民 A、民族英雄 D、張藝謀 B、王家衛(wèi)正確答案： C 我的答案：C 16以下導(dǎo)演拍電影不畫草圖的是（）。 分 C、知電影知所以然 A、知電影之其然 C、維爾托夫 A、普多夫金 C、同一個(gè)故事結(jié)局，由不同人講述。正確答案： B 我的答案：B 11電影《公民凱恩》是（）。 分 C、動(dòng)中求靜 A、動(dòng)中求慢 D、建筑 B、劇本 D、它主張讓觀眾意識(shí)到這是表演正確答案： B 7以下不屬于語言藝術(shù)的是（）。 A、時(shí)間性 A、主人公的工作 B、新的電影技術(shù)帶來更多形式 C、空間 D、意大利正確答案： D 2電影本質(zhì)應(yīng)該少說話，讓（）說話。（X）10人們常說的第一部真正意義上的彩色電影是（C）。A、戲劇中的荒誕派B、小說中的垮掉派C、電影里的歐洲藝術(shù)電影D、音樂中的無調(diào)性音樂6反類型電影借用了類型電影的某些要素，然后進(jìn)行一種疊合。A、無根的殖民地文化B、人口來源豐富C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D、年輕人占多數(shù) 2 后現(xiàn)代主義的誕生時(shí)間是（B）。A、《雌雄大盜》B、《穆赫蘭道》C、《飛躍瘋?cè)嗽骸稤、《低俗小說》 2 下列關(guān)于電影《廣島之戀》的評(píng)析，不正確的是（B）。A、尊重現(xiàn)實(shí)的完整性B、尊重現(xiàn)實(shí)邏輯意義上的合理性 C、尊重主觀的表達(dá)D、尊重現(xiàn)實(shí)時(shí)空的合理性 2 現(xiàn)代主義的電影強(qiáng)調(diào)（C）。A、美國(guó)類型電影B、紀(jì)實(shí)電影C、無厘頭電影D、歐洲藝術(shù)電影 電影《維洛尼卡的雙重生命》開啟了現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型，即（B）。A、阿喀琉斯B、康迪德C、浮士德D、俄耳浦斯 愛情片、黑幫片、戰(zhàn)爭(zhēng)片是按（A）劃分的類型電影種類。（）4 電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。（）伊朗新電影簡(jiǎn)單樸素，對(duì)象多是兒童和女性，采用重復(fù)策略。（√）紀(jì)實(shí)性美學(xué) 下列電影中，不是中國(guó)第六代導(dǎo)演紀(jì)實(shí)風(fēng)格電影的是（B）。C、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。（√）風(fēng)格即人 下列關(guān)于“電影作者論”，說法不正確的是（D）。（√）電影的民族文化性與世界文化性 馮小剛、王朔的早期電影作品中主要塑造（C）的形象。（）全球化背景下的民族傳統(tǒng) 下列關(guān)于香港導(dǎo)演王家衛(wèi)電影風(fēng)格的評(píng)析中，不正確的是（D）。（√）電影的自我認(rèn)同功能 下列電影中，表現(xiàn)出美國(guó)精神“在弱肉強(qiáng)食、生存競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則下頑強(qiáng)生存”的是（D）。（）中國(guó)影視的大眾文化 電影（B）之后，張藝謀的電影風(fēng)格就逐漸向主流官方、大眾文化靠近了。A、市民意識(shí)形態(tài)B、主流意識(shí)形態(tài)C、精英意識(shí)形態(tài)D、邊緣意識(shí)形態(tài) 2 張藝謀的電影（C）被稱為“雜種”電影。A、姜文B、瞿穎C、李保田D、以上都對(duì) 電影《有話好好說》中，導(dǎo)演張藝謀表達(dá)的價(jià)值觀趨向是偏重（A）。A、《建國(guó)大業(yè)》B、《孩子王》C、《黃土地》D、《一個(gè)和八個(gè)》 2 下列電影中不屬于青年、邊緣意識(shí)形態(tài)的是（B）。A、利益需求B、政治觀點(diǎn)C、價(jià)值觀念D、理想 2 電影中的意識(shí)形態(tài)指（D）。A、“我奶奶”的壯烈犧牲B、“我奶奶”被獻(xiàn)祭C、國(guó)家成長(zhǎng)、民族再生D、家族的重建 2 電影《紅高粱》中“我爺爺”長(zhǎng)大成人的儀式是通過（B）來表達(dá)的。A、用美學(xué)理念看待宗教B、鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)藝術(shù)，遠(yuǎn)離宗教C、在欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)帶有神圣的崇高感D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教育中 2 認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（D）。（√）視覺文化的沖擊與電影藝術(shù)的多元文化性 電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（C）。D、歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。（）電影與造型藝術(shù)的關(guān)系和電影文化的維度 下列關(guān)于視覺文化和印刷文化的說法中，不正確的是（C）。B、這是一部對(duì)聲音比較吝嗇的電影。A、社會(huì)階級(jí)矛盾B、中國(guó)傳統(tǒng)文化C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式D、政治體系 4 中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（A）開始的。A、受眾不同B、表達(dá)方式不同C、媒介不同D、歷史不同 4 電影是抽象的，文學(xué)是具象的，所以他們的形象是不一樣的。A、《亂世佳人》B、《黃土地》C、《妻妾成群》D、《臥虎藏龍》 法國(guó)電影新浪潮的貢獻(xiàn)之一是表現(xiàn)了人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了人的潛意識(shí)的流動(dòng)。D、從它不是很商業(yè)化的電影，具有實(shí)驗(yàn)性。A、電影的對(duì)話要符合人物性格B、電影的對(duì)話要符合情節(jié)的發(fā)展 C、電影的對(duì)話是文學(xué)性的D、以上都對(duì) 下列關(guān)于電影《狗鎮(zhèn)》的說法中，不正確的是（A）。