【正文】 新課程對教材是如何認(rèn)識的？對我們有什么啟發(fā)？隨著新課程改革的發(fā)展，人們開始把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、人格建構(gòu)的一種范例，不再是學(xué)生必須完全接受的對象和內(nèi)容。第三，觀察全面而客觀。四、論述題具有教育觀察力的教師具有什么特點(diǎn)？具有教育觀察力的教師應(yīng)有以下特點(diǎn)：首先，觀察細(xì)致而深入。，并激勵自己今后努力學(xué)習(xí)；5．學(xué)校教育從本質(zhì)上說就是追求學(xué)術(shù)優(yōu)異，百分制就是鑒別學(xué)術(shù)成就的典型代表；6．百分制是一種歷史悠久的評價傳統(tǒng)；7．能做到定量分析，便于統(tǒng)計(jì)；8．可精確地計(jì)算學(xué)生的成績。2關(guān)于百分制，人們說法不一，有的贊揚(yáng)，有的貶低。通常，這種教學(xué)活動帶有目的性、組織性和計(jì)劃性。它的特點(diǎn)是能者為師，不拘形式、方法、場合、內(nèi)容。1什么是分科課程？是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。1什么是終結(jié)性評價？又稱結(jié)果評價，是在某一相對完整的教學(xué)階段結(jié)束后對整個教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度做出結(jié)論的評價。加德納認(rèn)為，智力并非像傳統(tǒng)智力定義所說的那樣是以語言、數(shù)理或邏輯推理等能力為核心、以整合方式存在的一種智力，而是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力。家長或教師對孩子有更多的信心和好感時，孩子可能會有更大的進(jìn)步，反之，如果主觀認(rèn)定自己的孩子或?qū)W生天生愚笨，難以造就，孩子的積極性和創(chuàng)造性就難以發(fā)揮。小學(xué)生的基本特征是什么？小學(xué)生是有待發(fā)展的、獨(dú)特的個體；小學(xué)生是教育的客體；小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；小學(xué)生有著“向師性”和“背師性”特征；小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心。二是要求所有的教育工作者對所有的入學(xué)兒童負(fù)責(zé)，教師要愛護(hù)、關(guān)心、教育每個學(xué)生，使之全體都能夠健康地成長。二．作品作家部分：祖孫四代——劉文西地道戰(zhàn)——羅工柳暗花明劉少奇和安源礦工——候一民毛澤東走遍全國——李琦夯歌——王文彬潑墨山水——張大千對蝦圖——齊白石祖國萬歲——齊白石峽江行——陸儼少山雨初收——李可染群馬——徐悲鴻暮韻圖——李可染黃山——劉海粟祖國萬歲——齊白石大紅花——林風(fēng)眠水仙、荷——潘天壽三峽晨曦——周琳艱苦歲月——潘鶴父親——羅中立舞蹈——葉淺予漓江春雨——李可染巫峽清秋——張大千青銅奔馬——東漢時期清明上河圖——（宋代）張擇端開國大典——董希文貨郎圖——（宋朝）李嵩齊白石像——吳作人千里江山圖——王希孟南昌起義——黎冰鴻：向日葵——凡高——荷蘭莫納麗薩——(意大利)椅中圣母——拉斐爾 ——意大利睡蓮——莫奈——法伏爾加河上的纖夫——列賓(俄國)兒子保羅像——畢加索(西班牙阿爾的吊橋——凡高——荷蘭松樹林之晨——希施金——俄國花羅馬尼亞式的襯衫——馬蒂斯（法）加萊義民——羅丹（法）（雕塑）雪峰，三月——列維坦——俄國椅子上的桃——馬蒂斯（法）少女和桃子——謝洛夫——俄國在陽臺上——雷諾阿（法）喂食——米勒——法面包——珂勒惠支（德國）晨——西涅夫——法馬格麗特公主——委拉斯凱茲（西班牙）新鮮的鯡魚——密萊司（英國）大衛(wèi)——米開朗基羅（意大利）（雕塑）農(nóng)舍后院——柯羅——法國王和王后——摩爾（英國）（雕塑）椅中圣母——拉斐爾蒙那麗莎——達(dá)芬奇（意大利）阿爾的吊橋——凡高中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料二一、簡答題小學(xué)教育的性質(zhì)是什么？是基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育，又是普及教育。體面的方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。晚霞、秋景、豐收的田野??大多是暖色調(diào)的，傳達(dá)出熱情和溫馨。50..制作紙版的常用材料有：棉花、窗紗、樹葉、纖維板、帆布，以及各種不同的紙張等。：彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系，構(gòu)成色彩的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào)。、與西方藝術(shù)、東方藝術(shù)共同構(gòu)成世界藝術(shù)寶庫的三大瑰寶。，一般近處色彩偏暖，遠(yuǎn)處偏冷，近處色彩鮮艷，遠(yuǎn)處灰暗，近處色彩筆觸強(qiáng)烈些，遠(yuǎn)處筆觸柔和些。，二看色怎么配，三看用了多少水，四看作品美不美。再畫遠(yuǎn)景或陪襯景物，最后用濃墨點(diǎn)苔或有重點(diǎn)地著色和整理。，以畫蝦見長的畫家是齊白石，以畫竹見長的畫家是鄭板橋。，就叫漸變。，它是圖案的基本單元。，三大面是指受光面、背光面、反光面。,綠色是由黃和藍(lán)組成,、純度、色相，明度是指色彩的明暗深淺程度，色相是指色彩的本身面貌，可以通過加白色提高明度，加黑色降低明度。，應(yīng)注意物體在畫面中的位置、空間以及線條色彩等在畫面中的結(jié)構(gòu)組織形式。、手工課、欣賞課，手工課常運(yùn)用剪、刻、挖、粘、接等方法。、皴、點(diǎn)、染。春秋時代的青銅器蓮鶴方壺有社會大變革時代藝術(shù)特色。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。元代永樂宮壁畫,三清殿民間畫工馬君祥等，純陽殿構(gòu)圖采用了連環(huán)畫表現(xiàn)形式。畫像石用途構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的建筑石材。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。2崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃人物的精神面貌和性格特點(diǎn)。這道工序完成后反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。常見瓦當(dāng)大多與簡瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動、植物或文字、云紋等圖案紋飾。峙峪人和山頂洞人的裝飾品上呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。彩繪顏料以赤鐵礦為主，.以色彩、圖飾與造型相結(jié)合，反映遠(yuǎn)古時期各部落的文化面貌，體現(xiàn)當(dāng)時審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。裝飾美工藝美術(shù)品圖案裝飾美，如雕花、彩繪等。工藝美術(shù)以實(shí)用和陳設(shè)為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，按照美的原則設(shè)計(jì)制造的物質(zhì)產(chǎn)品，叫工藝美術(shù)。色彩的冷暖色彩的另暖傾向也稱為“色性”。2在同樣的光線條件下，不同色彩的明度也各不相同。顏色一般不透明，運(yùn)用得恰當(dāng)，能兼有厚重和明朗輕快的視覺效果。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時便以一個漫畫家聞名于家鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試復(fù)習(xí)資料一一、基礎(chǔ)知識部分水彩顏料是用膠水調(diào)制成的分互相滲融等條件，表現(xiàn)出透明感、輕快、濕潤等特有的效果。因此，該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。請分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？《太陽》要點(diǎn)：上述三個目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點(diǎn)勾線。容易出現(xiàn)的問題：用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。五、案例分析水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化?！毙抡n標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。因此，教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會性的權(quán)威去壓服學(xué)生。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。在知識應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計(jì)。而“科學(xué)性為主”的評價觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識、感情與個性。美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個性化的語言表達(dá)，對問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。一個好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達(dá)明晰、生動和活潑。散點(diǎn)透視1一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？要點(diǎn)：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。1什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。（2）學(xué)生主體意識。（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。什么是素描？素描一般是指單色繪畫形式。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。二、簡答題什么是繪畫？繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。四、簡答題（每題10分，共20分）2．小學(xué)生自我評價發(fā)展的特點(diǎn)是什么?(一)自我概念的發(fā)展特點(diǎn)(二)自我評價的發(fā)展特點(diǎn)(三)自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)四、名詞解釋（每題5分，共10分）2．藝術(shù)風(fēng)格指藝術(shù)家或藝術(shù)團(tuán)體在藝術(shù)實(shí)踐中形成的相對穩(wěn)定的藝術(shù)風(fēng)貌、特色、作風(fēng)、格調(diào)和氣派。（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強(qiáng)烈渴望。（2）取材于當(dāng)時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。該派畫家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取“對景寫生”的方式，再現(xiàn)自然景色，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。三、名詞解釋（3小題，每小題5分，共15分）1．金字塔埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。表情寧靜、溫柔、端莊。答（1）希臘化時期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來越趨向世俗化。3．什么是“立體主義”？答：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。三、問答題（5小題，每小題5分，共25分）2．簡述秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特色。整個塑像，動作夸張，神態(tài)詼諧，極富吸引力。說唱俑描繪的是東漢時期的一個表演者，身材短胖，頭上戴幘，上身坦裸，兩肩高聳，乳肌下垂，大腹如鼓，兩臂穿戴珠翠飾件；下身著大口長褲，赤足，坐于圓榻之上，左臂抱一小鼓，右手握一鼓槌；左足翹舉，張口嘻笑，恣意調(diào)戲。3．什么是案例？4．什么是自主學(xué)習(xí)？5．一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。2．什么是素描？狹義上講：有“樸素的描寫”之意。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫?！霸旎笔侵缸匀?，“心源”指心靈感受。2．色調(diào)亦稱調(diào)子。四、名詞解釋（4小題，每小題5分，共20分）1．后印象主義藝術(shù)特征:（1）不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩。中國畫物別講示“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”，不但主張要“外師造化”，而且還要“中得心源”，中國畫在畫面上還題寫詩文，加蓋印章，將詩文、書法、篆刻融為一體。按表現(xiàn)手段和技法，可分為工筆、寫意、鉤勒、沒骨、設(shè)色、水墨等畫法。簡稱“國畫”。2．我國古代建筑藝術(shù)主要有哪些特點(diǎn)？（1）主要是群體組合的藝術(shù)（2）精巧的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的屋頂（3）靈活多變的室內(nèi)空間（4）鮮明、艷麗的色彩三、名詞解釋（3小題，每小題5分，共15分）2．漢謨拉比法典浮雕答：漢謨拉比建立巴比倫王國，并頒布法典。（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。3．美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的要求有哪些？（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動中生成。2．元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對象的形狀。作品具有強(qiáng)烈的體積感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。代表作有武梁祠畫像、沂南石墓畫像等?！比?、名詞解釋（每小題5分，共15分）1．畫像石答：中國古代祠