【正文】 擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.。有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺,能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)。他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情。唯有付出代價(jià)，萬物始有價(jià)值。我真心地希望你能打開自己的“改變之門”，在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過程中不斷成長和進(jìn)步。至于追求公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是旁人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。你將會(huì)認(rèn)同，僅產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡這一項(xiàng)原則，如果得到充分應(yīng)用，就會(huì)使大多數(shù)個(gè)人和企業(yè)發(fā)生變化。你將收獲什么我要借用美國作家佛格森(Marilyn Ferguson)的一段話：誰也無法說服他人改變?，F(xiàn)在你就可以假定今天或明天，要趁記憶猶新之際，把本章最后一節(jié)的主旨告訴家人、朋友或同事。其次，我建議你改以老師的角色來閱讀，除了吸收還要能復(fù)述。當(dāng)然，你不妨從頭到尾瀏覽一遍，以了解全書梗概。唯有付出代價(jià)，萬物始有價(jià)值。我真心地希望你能打開自己的“改變之門”，在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過程中不斷成長和進(jìn)步。至于追求公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是旁人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。你將會(huì)認(rèn)同，僅產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡這一項(xiàng)原則，如果得到充分應(yīng)用，就會(huì)使大多數(shù)個(gè)人和企業(yè)發(fā)生變化。你將收獲什么我要借用美國作家佛格森(Marilyn Ferguson)的一段話：誰也無法說服他人改變。現(xiàn)在你就可以假定今天或明天，要趁記憶猶新之際，把本章最后一節(jié)的主旨告訴家人、朋友或同事。其次，我建議你改以老師的角色來閱讀，除了吸收還要能復(fù)述。當(dāng)然，你不妨從頭到尾瀏覽一遍，以了解全書梗概。本講重點(diǎn)內(nèi)容協(xié)作增效的精髓；協(xié)作增效與集思廣益；協(xié)作增效的難點(diǎn)在于處理好“人與人之間的差異”；高情商的人際關(guān)系模式是珍視差異；協(xié)作增效就是發(fā)現(xiàn)第三替代方案。本講幫助學(xué)員掌握下列觀點(diǎn)：在你能充分利用他人的優(yōu)勢之前，你首先要承認(rèn)并尊重他們的差異。 協(xié)作增效培訓(xùn)收益協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。本講將訓(xùn)練學(xué)員掌握四種有助于聆聽的管理工具。 知彼解己培訓(xùn)收益高情商員工的特點(diǎn)是什么？本講幫助組織機(jī)構(gòu)建立這樣的標(biāo)準(zhǔn)。本講還幫助學(xué)員建立“不同人際觀的成熟度”的意識。這些問題正是本講的重點(diǎn)。怎樣將事情或任務(wù)有效分布在四個(gè)象限中？要事第一的策略——有效授權(quán)管理工具：—第二象限工作法—緊迫指數(shù)測試。傳統(tǒng)時(shí)間管理的理論，以時(shí)間、規(guī)劃、控制、效率為重點(diǎn)，講求事半功倍，屬于一種強(qiáng)調(diào)效率和控制的思維。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務(wù)？本講幫助學(xué)員掌握優(yōu)先處理要事的技能。本講幫助學(xué)員建立個(gè)人愿景和制作個(gè)人使命宣言的技巧。以終為始的基礎(chǔ)是想象力——設(shè)想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無法用眼睛看到的事物的能力。本講幫助學(xué)員掌握心態(tài)管理的技巧。[2]習(xí)慣一 是要事）就好比急事是救火，要事是防火，沒有提前防火，就會(huì)不斷的救火。上帝：請賜我寧靜以接受我所不能改變的事情，賜我勇氣以改變我所能改變的，賜我智慧以分辨這兩者之間的分別《寧靜禱文》如果你主為問題都是外界造成的，那這樣的思維本身就是問題所在。對于這個(gè)習(xí)慣,我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評,還必須從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體。第三部分：提升和完善（習(xí)慣七）人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)楣ぷ骱蜕疃家孔约海@是最珍貴的工具。統(tǒng)合綜效的溝通，就是要敞開胸懷，坦白相告還能接納一切奇怪的想法，去發(fā)掘新潛力、新方法和新選擇。眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累，這就是移情聆聽。雙贏思維就是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源, 作者為我們構(gòu)建了模型，模型里涉及到了五個(gè)要領(lǐng)：品德：一個(gè)誠信、成熟、知足的人在人際交往中很少或根本不需要用到什么技巧，因?yàn)閷Ψ侥芎苤苯拥母惺艿侥愕恼嬲\和投入關(guān)系：在品德的基礎(chǔ)上維護(hù)雙方關(guān)系，互相信任協(xié)議：確定雙方認(rèn)同的一些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)體系：雙贏的生存條件是在于體系健全的組織機(jī)構(gòu)中?！拔ㄓ袇⑴c，才有認(rèn)同”要事第一—自我管理原則 先決條件：獨(dú)立意志（由內(nèi)而外形成的自律）何為“要事”：“以原則為重心”的目標(biāo)（事半功倍，防患于未然）如果前兩個(gè)習(xí)慣問的是：愿不愿意做，可不可以做，那么現(xiàn)在提出的就是怎么做？ 個(gè)人管理：產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡問題本書提出第四代管理理論和管理方法的六標(biāo)準(zhǔn)六標(biāo)準(zhǔn)：和諧一致、平衡功能、圍繞中心、以人為本、靈活變通（管理方法）、便于攜帶（管理工具）根據(jù)6個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更加具體的4步驟：確認(rèn)角色、選擇目標(biāo)、安排進(jìn)度、每日調(diào)整第二部分：公眾領(lǐng)域習(xí)慣四至六從人際關(guān)系入手，在公眾領(lǐng)域里由個(gè)人獨(dú)立遞進(jìn)到人與人相互依賴和信賴的關(guān)系雙贏思維—人際領(lǐng)導(dǎo)的原則人際交往的最有模式—雙贏（利人利己）但是如果不能達(dá)成利益雙贏，那也可以商定放棄交易，俗話說：買賣不成仁義在。當(dāng)然，上我們最深的，既不是別人的所作所為，也不是自己犯的錯(cuò)誤，而是我們對錯(cuò)誤的回應(yīng)。甚至改變普通事件中的某個(gè)條件就可能攪亂我們的計(jì)劃。謝謝大家！第三篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》導(dǎo)讀對于希望改善目前生存狀態(tài)的人們來說，是否考慮要改變或者說是調(diào)整我們的行為習(xí)慣呢？其實(shí)書中介紹的這些習(xí)慣已經(jīng)獲得眾人認(rèn)可，但并不總是被廣為實(shí)踐。大家看，這七個(gè)習(xí)慣與我們的成長期息息相關(guān)，從依賴期到獨(dú)立期，積極主動(dòng)、以終為始、要事第一這三個(gè)習(xí)慣，著重在如何修養(yǎng)自己，有依賴進(jìn)而獨(dú)立，屬于“個(gè)人成功”的一個(gè)塑造階段；而獨(dú)立期到互賴期呢，體現(xiàn)的又是雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效這三個(gè)習(xí)慣致力于團(tuán)隊(duì)精神、合作和溝通方面的培養(yǎng)，追求的是“公眾的成功”，同時(shí)在不斷的更新中呢又督促我們?nèi)招掠中?，永無止境。就像這個(gè)圓盤一樣，本來是很普通的一個(gè)形狀，但是加入了這塊橢圓和木板后，則又是另外的一個(gè)特殊造型，讓我們的思維又向前邁進(jìn)了一大步。第六個(gè)習(xí)慣統(tǒng)合綜效。第五個(gè)習(xí)慣知彼解己。這就是剛才我們談到的從人人獨(dú)立到互賴，走向公眾的成功的這個(gè)階段。那第三個(gè)習(xí)慣呢要事第一。大家看，邁向成功，從思想上到行動(dòng)上，是一個(gè)不斷遞進(jìn)的過程，做到這些，才是真正意義上的積極主動(dòng)，凡事才容易成功。大家看，從依賴期到獨(dú)立期呢，體現(xiàn)的是個(gè)人效能方面的提升，而從獨(dú)立期到互賴期體現(xiàn)的呢，則是團(tuán)隊(duì)效能的提升。一個(gè)人的習(xí)慣呢是在成長的過程中逐步養(yǎng)成的，個(gè)人走向成功，都必須經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：也就是依賴期、獨(dú)立期和互賴期。那談到習(xí)慣呢，首先我們先來了解什么是習(xí)慣：習(xí)慣是知識、技巧、和意愿三者的混合體，知識是理論性的觀念，指點(diǎn)我們“做什么”和“為何做”；技巧是指“如何做”；意愿則是“想做”，表示我們有付諸行動(dòng)的這種愿望?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是被譽(yù)為美國的“思想巨匠”，他所教授的理念使我們的思維模式產(chǎn)生巨大的改變，不僅對個(gè)人心態(tài)培養(yǎng)有極大的幫助，在與同事和朋友之間的相處中也傳播著自我修煉、雙贏思維的創(chuàng)新理念。牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。那么，太陽部落在運(yùn)動(dòng)會(huì)上的成績就不會(huì)像現(xiàn)在一樣了。松鼠是一個(gè)爬樹高手，可是黑熊教練總想強(qiáng)化一下他的跳高技巧。到最后，鴨子的腳蹼嚴(yán)重受傷。金秋十月，森林里一年一度的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)就要召開了。故事五：知彼解己——先聽后說（溝通）有位眼科醫(yī)生為病人配眼鏡，居然拿下自己的眼鏡給病人試戴，并一再強(qiáng)調(diào)“這眼鏡我已經(jīng)戴了好幾年(我對這事非常有經(jīng)驗(yàn))，不管多小的字我都看得清清楚楚的（由我的角度來看成果績效也不錯(cuò)），你就先拿回去戴吧（我就將這好的經(jīng)驗(yàn)不加修飾的直接移轉(zhuǎn)給你）”。它們合作良好，當(dāng)野狼把小鹿撲倒，獅子便上前一口把小鹿咬死。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們得出一個(gè)什么樣的道理呢？那就是在時(shí)間管理上，我們應(yīng)該把握各項(xiàng)工作重要程度的先后順序，按照事情的重要程度來安排工作，要事第