【正文】 1影響能力形成和發(fā)展的因素有 ____、_、_及 _。多種能力的完備結(jié)合稱為。性格結(jié)構(gòu)是由、和 四個(gè)層面構(gòu)成的。俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出 學(xué)說，被認(rèn)為是對氣質(zhì)成因的一種較為科學(xué)的解釋。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以把動(dòng)機(jī)分為 和。需要的層次理論是美國心理學(xué)家 提出來的。1“優(yōu)柔寡斷”、“冒失”與意志的 品質(zhì)相反。意志的品質(zhì)有、和?！边@是__________沖突。“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)是 __。一般來說，__程度的焦慮學(xué)習(xí)效率最高。人類高級的社會(huì)情感有 ___、和 ___。無論在什么情況下，注意都不能離開 而單獨(dú)起作用的。無意注意產(chǎn)生的原因可分為兩大類： _____和 _。有意后注意是指有 的，但不需要 就能維持的注意。這個(gè)過程是通過、比較、抽是其最基本的過程。1根據(jù)想象內(nèi)容新穎性的不同，有意想象可分為____________和____________。影響問題解決的主要因素有_____________、______________、_____________、______________和______________。根據(jù)思維的抽象水平，可將思維分成三種：_____________、______________、_______________。根據(jù)識記材料的特點(diǎn)和識記時(shí)是否以理解為基礎(chǔ)，可把識記分為__和__。記憶包括、三個(gè)基本環(huán)節(jié)。記憶表象有兩個(gè)特征：、。1根據(jù)知覺過程中起主導(dǎo)作用的分析器的活動(dòng)，可把知覺分為、和觸摸知覺等。1在心理學(xué)上，人的感受性是用 來衡量的。知覺形成的大腦信息的加工有_________和____________兩種形式。一個(gè)刺激被覺察出有差異所需的變化量與原有刺激量成正比例，這個(gè)定律被稱之為_____________。感覺是個(gè)體對直接作用于感官的客觀事物的 的反映，而知覺則是對直接作用于客觀感官的事物的 的反映。心理的實(shí)質(zhì)是： 是心理的器官，心理是其對 ____的反映。心理學(xué)的研究方法有許多種，主要的研究方法有、________、____________、___________和個(gè)案法等。8班主任教育權(quán)威體現(xiàn)的是權(quán)利和威信的有機(jī)統(tǒng)一。80、心理教育課的整個(gè)環(huán)節(jié)包括：確定主題、課前準(zhǔn)備、上課。7學(xué)校輔導(dǎo)內(nèi)容為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)。7心理健康教育主要是使學(xué)生形成健康的心理，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，正常的、健康的成長發(fā)展。6（中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性過程）是第二原因。6抽象思維開始占優(yōu)勢，但在很大程度上屬于經(jīng)驗(yàn)型的。其中道德義務(wù)感和責(zé)任感是一個(gè)人的道德傾向性的核心，是標(biāo)志品德發(fā)展水平的重要因素，他們在人的整個(gè)道德情感中占有重要地位。5學(xué)生學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下有目的、有系統(tǒng)地掌握知識、技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，是一種社會(huì)義務(wù)。5幼兒基本情緒的發(fā)展包括興趣、害怕、快樂、依戀。5一個(gè)人的道德評價(jià)水平同他所掌握的道德概念、道德知識密切聯(lián)系，在一定程度上與他的成熟和智慧也有關(guān)。4道德觀念是對社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。4道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的存在依賴與整個(gè)社會(huì)的存在。概念學(xué)習(xí)的方法實(shí)際上就是尋找事物或現(xiàn)象分類的依據(jù)。3元認(rèn)知在學(xué)習(xí)策略系統(tǒng)中具有重要的作用，它指導(dǎo)、調(diào)節(jié)著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識過程。3技能要在掌握知識的基礎(chǔ)上經(jīng)過聯(lián)系，使活動(dòng)方式能夠極少需要意識控制，能順利、完善地進(jìn)行時(shí)才形成。2學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的一定成熟為其物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提。2態(tài)度形成一般要經(jīng)過“順從到認(rèn)同再到內(nèi)化”三個(gè)階段。1智力的核心內(nèi)容是（抽象思維能力）人在知覺能力、記憶能力、想象能力、思維能力和言語能力諸方面都會(huì)表現(xiàn)出類型差異。1情緒和情感是指人對于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。1根據(jù)思維所憑借的對象將思維劃分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。德國心理學(xué)家為解釋知覺的整體現(xiàn)象曾經(jīng)歸納出多種原則，其中主要有接近性、相似性、閉合性和連接性等原則。心理學(xué)的基本任務(wù)是描述心理事實(shí)、揭示心理規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。二是要達(dá)到的目標(biāo)。2在課堂教學(xué)的組織形式研究中，加涅和布里格斯把教學(xué)組織形式分成 集團(tuán)授課 和個(gè)別化教學(xué)。2根據(jù)奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式是 有意義的接受學(xué)習(xí)。3032與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是 發(fā)散思維。2桑代克提出的學(xué)習(xí)三大基本規(guī)律是準(zhǔn)備、練習(xí)和效果。2根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，可以把遷移分為 順向遷移和逆向遷移。?卡根認(rèn)為，學(xué)生的知覺和思維方式主要有沖動(dòng)型反省型兩種類型。2根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，可以把遷移分為 垂直遷移 和 水平遷移。2桑代克提出的學(xué)習(xí)三大基本規(guī)律是準(zhǔn)備律、練習(xí)律、和 效果律。個(gè)人內(nèi)部的沖突可以分為四種形式：（接近—接近）型、（回避—回避）型、（接近—回避）型和雙重接近—回避型。人際沖突的形式有（“零—總和”）沖突和（“非零—總和”）沖突。影響人際吸引的因素主要包括（情景因素）、（個(gè)體特質(zhì)因素）和（類似和互補(bǔ)因素）等幾大類。強(qiáng)化過程是通過（獎(jiǎng)勵(lì)）、（懲罰）等強(qiáng)化形式來完成。利他行為的社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為影響利他行為的社會(huì)規(guī)范主要包括（社會(huì)責(zé)任規(guī)范）和（回報(bào)規(guī)范）兩種。助人行為的認(rèn)知決策過程的最后一個(gè)步驟稱為（執(zhí)行助人行為），它在很大程度上受到可能的（代價(jià)）所影響。利他行為的產(chǎn)生是由很多因素引起的。1輿論的形成過程經(jīng)歷了（問題的發(fā)生）、（引起議論）和（意見的歸納與綜合）三個(gè)階段。兒童的模仿現(xiàn)象總是（由近及遠(yuǎn)）的，模仿的基本趨勢是從（無意）模仿到（有意）模仿，從游戲的模仿到（生活實(shí)踐）的模仿，從（外部）特征的模仿到（內(nèi)部特質(zhì)）性內(nèi)容的模仿。群體對個(gè)體施加的壓力使其遵從主要有（群體的信息）壓力和（群體規(guī)范性社會(huì)）壓力。個(gè)體保留他的個(gè)人觀念而僅僅改變其公開行為，這種遵從形式叫作（簡單的服從）。1個(gè)體尋找目標(biāo)的過程主要包括（確定目標(biāo)）、選擇目標(biāo)和（記錄行為）三個(gè)階段?？刂菩袨樽兞康姆绞街饕ǎㄐ袨榈木€索）和（行為的結(jié)果）。當(dāng)個(gè)體覺得無法成為環(huán)境改變的動(dòng)因的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生（無助感）。第八章自我導(dǎo)向控制行為變量的兩種方式是那些突然產(chǎn)生的（行為線索）和緊隨其后而來的（行為結(jié)果）。習(xí)得無助者的心理問題常常表現(xiàn)在（動(dòng)機(jī)）、情緒和（認(rèn)知）三個(gè)方面，其中情緒上容易產(chǎn)生輕微或嚴(yán)重的（憂郁）癥。第七章自我知覺凱利的自我歸因理論有三條線索，即實(shí)體的特異性、（一致性反應(yīng)）和（一貫性）。1控制源理論認(rèn)為，（內(nèi)控者—外控者）是因果歸因的一個(gè)基本維度。（凱利）提出的歸因理論稱為因果歸因模型。人們對于辨認(rèn)表示（危險(xiǎn)）的表情應(yīng)該特別容易。1（自我表現(xiàn)）是有意或無意地通過自己的言語和行為向他人顯示自己，以達(dá)到印象管理目的的技術(shù)。1人們能夠使得其他人按照人們對這些人的期望來行動(dòng)，這種現(xiàn)象稱為（自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言）。（新近效應(yīng)）又稱為近因效應(yīng)，是指我們獲得的最新信息會(huì)對于形成的印象有強(qiáng)烈的影響。普通人都有著關(guān)于個(gè)性中哪些特質(zhì)互相聯(lián)系在一起，哪些特質(zhì)互相沒有關(guān)系的假設(shè)，這些假設(shè)稱為（隱含的個(gè)性理論）。這種現(xiàn)象稱為（承諾升級）。1一般來說，一個(gè)決策過程往往會(huì)在作出決定后產(chǎn)生（失調(diào)）。誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn)的結(jié)論認(rèn)為，為完成行為而提供的誘因與將要發(fā)生的態(tài)度改變的程度之間存在著一個(gè)（相反）的關(guān)系。減少失調(diào)的方法包括：改變認(rèn)知、（增加認(rèn)知）和（改變重要性）。第四章行動(dòng)與態(tài)度認(rèn)知失調(diào)理論首先是由（費(fèi)斯汀格）提出來的。1認(rèn)知失調(diào)理論是美國心理學(xué)家（費(fèi)斯汀格）提出來的。心理學(xué)家伯恩．克勞雷和（斯臺茨）首先把學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在態(tài)度的研究中。態(tài)度是個(gè)體對特定對象（特定的人、觀念、情境或事件等）所持有的穩(wěn)定的（心理傾向）。1歸因理論主要包括兩種：（海德）提出的通俗心理學(xué)和韋納提出的（成就動(dòng)機(jī)歸因）。1修茨認(rèn)為，在人際關(guān)系的建立中，不同的人際關(guān)系需要會(huì)構(gòu)成不同的人際關(guān)系。人際關(guān)系從其結(jié)構(gòu)組成來說可以分為五類：生活型、（勞動(dòng)型）、休息型、（學(xué)習(xí)型）和活動(dòng)型。人際溝通四種模式包括：圓形傳遞、（輪式傳遞）鏈?zhǔn)絺鬟f和（Y式傳遞）。1良好人際關(guān)系建立的三個(gè)階段是：（注意）階段、接觸階段和（融合）階段。人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是：人際關(guān)系心理學(xué)是一門（綜合性）、（邊緣性）學(xué)科。從心理學(xué)角度考察，人際關(guān)系包含三種成分，即認(rèn)知成分、（情感成分）和（行為成分）。我國學(xué)者莫雷提出了 學(xué)習(xí)雙機(jī)制 理論人本主義理論的代表人物羅杰斯提出了自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)的設(shè)計(jì)者是比奈動(dòng)機(jī)是以內(nèi)驅(qū)力和誘因 為必要條件的。愛國主義屬于 道德情感 范疇。它屬于 實(shí)物直觀先學(xué)習(xí)了牛、羊等動(dòng)物的相關(guān)知識，將對我們以后學(xué)習(xí)“哺乳動(dòng)物”的概念產(chǎn)生很大的影響。吉爾福特認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。心理學(xué)上“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所支持的遷移理論是 概括說從內(nèi)容來看，心理健康教育包括 心理素質(zhì)培養(yǎng) 和心理健康維護(hù)兩項(xiàng)任務(wù)。11 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的鼻祖是 桑代克。會(huì)講英語的人學(xué)習(xí)德語，學(xué)得比其他人快，這屬于 正遷移。對于處于不良狀態(tài)或心里出現(xiàn)問題的學(xué)生進(jìn)行專門的幫助，使之恢復(fù)正常狀態(tài)的心理健康教育屬于補(bǔ)救性教育環(huán)境決定論的典型代表人物是 華生使學(xué)生從營養(yǎng)學(xué)的角度懂得洋蔥是蔬菜，又能從植物學(xué)的角度懂得洋蔥是植物的經(jīng)所遵循的教學(xué)原則是 整合協(xié)調(diào)原則。加涅于1969年與其同事一起第一次正式提出教育心理學(xué) 概念根據(jù)是否需要憑借工具，動(dòng)作技能可分為工具性動(dòng)作技能和 非工具性動(dòng)作技能 14 品德是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)人身上的反映，是就個(gè)人 的道德面貌而言的。根據(jù)對競爭利弊的分析，我們認(rèn)為，有利于集體主義的培養(yǎng)，也是學(xué)校教育所應(yīng)該推崇的是 群體間競爭。被稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī)屬于 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力課堂紀(jì)律差，學(xué)生注意力分散是 消極的 課堂氣氛特征。這樣的學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象，我們將它叫做縱向遷移三位一體的心理品德結(jié)構(gòu)把道德意志包括在道德