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婦聯(lián)開展八榮八恥榮辱觀教育心得體會(huì)5篇-wenkub.com

2024-10-29 03:43 本頁面
   

【正文】 ”充分體現(xiàn)了黨一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格,體現(xiàn)了黨在新的時(shí)代條件下學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新與發(fā)展。黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一再強(qiáng)調(diào)重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的問題,總是根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化提出加強(qiáng)學(xué)習(xí)的任務(wù)。當(dāng)前,在樹立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面,我們還存在著不少問題,比如:對信念與實(shí)惠,奉獻(xiàn)與索取,競爭與合作,效率與公平,社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益,向前看與向錢看,黨性原則與市場經(jīng)濟(jì)原則等問題,許多人認(rèn)識模糊,是非不清,拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想滋長蔓延,有的人見義不為、見死不救、為富不仁,有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。古人說:“民無德不立,政無德不威”。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。第五篇:“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀心得體會(huì)“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。人民警察作為執(zhí)法者,能否遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己,能否嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法,群眾看得最清楚,也最能影響民風(fēng)和公德意識。因此,社會(huì)主義榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí),必須樹立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀,應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識,也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。社會(huì)上一些喪失榮辱觀的行為正無聲地影響著人們,尤其是青少年一代。他強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。第三階段:實(shí)踐教育活動(dòng)。第二階段:主題征文、演講活動(dòng)(時(shí)間:4月3日——4月16日)在學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上,以基層團(tuán)支部為單位通過開展辯論會(huì)、討論會(huì)等多種形式引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)生活實(shí)際談他們真實(shí)的感受和體會(huì)。為全面學(xué)習(xí)總書記提出的“八榮八恥”的講話精神,進(jìn)一步貫徹團(tuán)中央、團(tuán)省委有關(guān)在青少年中大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育的通知要求,幫助廣大在校大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)定社會(huì)主義政治方向;做有知識、有文化、講公德、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。全市各級婦聯(lián)組織要站在時(shí)代前列,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐在全社會(huì)蔚然成風(fēng),為建設(shè)文明鎮(zhèn)江
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