八榮八恥(社會主義榮辱觀)學習心得體會-wenkub.com
2024-10-17 13:49 本頁面
【正文】 開展黨員先進性的學習討論和交流，使我學到了其他黨員優(yōu)秀的地方，用黨員先進性來對照檢查自己，從中找出自己在工作中的不足。這樣才能在復雜的社會中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。在當前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持。我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。作為一名國家的工作人員，我要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致；為國家的發(fā)展奉獻自己的微薄力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅持把學習放在更加突出的位置，中央政治局帶頭集體學習，將治國理政的重點、熱點、難點問題作為集體學習的課題，不斷促進全黨理論水平和實踐水平的提高。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事?！睒s辱觀是對榮與辱的根本看法。樹立社會主義榮辱觀，需要從我做起，人人責無旁貸。輿論工具對人們形成正確的榮辱觀大有作為，因此我們的文學藝術(shù)作品、報紙刊物、廣播電視，都應(yīng)自覺地宣傳“八榮八恥”，堅持“八榮”，反對“八恥”。這只是一種大趨勢，而實際上，一個人、一個地區(qū)、一個國家富裕之后，精神文明程度并不會自然提高，正確的榮辱觀也不會自然樹立。社會主義的榮辱觀則把為人民服務(wù)、愛國奉獻、辛勤勞動看作是最大光榮，反之就視為恥辱。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。這“八榮八恥”，言簡意賅，寓意深遠，極大地豐富了社會主義榮辱觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，是樹立良好社會風氣的一項重要內(nèi)容。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅強紐帶,是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。在紛繁復雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德?！栋藰s八恥(社會主義榮辱觀)學習心得體會》，歡迎閱讀八榮八恥(社會主義榮辱觀)學習心得體會。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內(nèi)容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀5060年代雖然貧窮但是比較好的社會風氣。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處
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