【正文】 未經(jīng)授權(quán)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)公民法制觀念和守法意識(shí)的要求?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，是與社會(huì)主義公民道德與時(shí)代要求相適應(yīng)的對(duì)待科學(xué)問題的基本要求。其基本內(nèi)容是“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。其內(nèi)容是歷史的具體的?！备母镩_放后，一些黨員干部放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘記了勤儉節(jié)約，丟掉了艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)。它具有超越時(shí)空的穩(wěn)定性和持久性，無論是革命時(shí)代還是建設(shè)時(shí)期都是須臾不可離開的。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。人們?cè)诠ぷ髑熬蛻?yīng)明確：在工作中要按照職業(yè)規(guī)范調(diào)適自己的行為，以保證生產(chǎn)秩序的正常進(jìn)行。遵紀(jì)守法是對(duì)于每一個(gè)從業(yè)人員的基本要求。人們?cè)谏鐣?huì)中結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系具有一定的組織性和程序性，與此相關(guān)的社會(huì)規(guī)范，行為規(guī)范是社會(huì)固有的。隨著信息時(shí)代的到來，信息逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在的變量，人們對(duì)信息戰(zhàn)的重視更是達(dá)到了空前的程度。中國是一個(gè)崇尚科學(xué)的國家，而科學(xué)也為中國贏得了世界的贊譽(yù)。在冶煉方面，是最早使用青銅器和鐵器的國家，出土的司母戊、司母辛方鼎和四羊方尊至今還被稱為冶煉界的奇跡。三、以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥中華民族是一個(gè)善于思考、精于學(xué)習(xí)的民族。隨著我國經(jīng)濟(jì)的主體由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過渡，我們也看到它給社會(huì)道德帶來的負(fù)面影響：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘發(fā)利己主義。畢竟他們所代表的是剝削階級(jí)的利益，是與人民的利益背道而馳。作為統(tǒng)治者的李世民聽取了魏征的意見，推行了許多讓人民得以休養(yǎng)生息的政策，才有了日后大唐王朝的鼎盛。二、以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥早在奴隸社會(huì)時(shí)，孟子就提出：“民為貴，社禝次之，君為輕”的主張。當(dāng)然我們還是要清查地看到，臺(tái)灣島內(nèi)有那么一撮主張臺(tái)灣從祖國大陸分離出去的人，在聒噪不停。每當(dāng)國家、民族處于危難存亡之際，為了祖國的統(tǒng)一，為了民族的團(tuán)結(jié)和反抗侵略，都涌現(xiàn)出大量的民族英雄：屈原、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐等，譜寫出了許多愛國主義的頌歌。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。所以道德就是：一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理人和人之間、個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，人類社會(huì)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是和人類社會(huì)以及每個(gè)個(gè)體的生存發(fā)展密不可分的。加強(qiáng)公安業(yè)務(wù)、公安技能學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，爭(zhēng)取成為業(yè)務(wù)技能上的能手。還要自覺地改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)活力，提高工作效率，自加壓力，通過學(xué)習(xí)交流，技術(shù)練兵，使我們?cè)诨鶎拥玫藉憻?。因此，代表黨和政府形象的公安機(jī)關(guān)及其人民警察帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚和建設(shè)和諧社會(huì)有著重要的作用和影響。我們要對(duì)照“八榮八恥”這面鏡子找差距，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法。因此,怎樣踐行社會(huì)主義榮辱觀，直接關(guān)系到我們執(zhí)法方式，執(zhí)法水平和廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到我們這個(gè)集體能否保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，警民關(guān)系能否和諧發(fā)展。它對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明和思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。怎樣深刻體會(huì)開展榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要意義，怎樣踐行社會(huì)主義榮辱觀，是我們大家都要去認(rèn)真思考的。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，不能只貼在墻上，掛在嘴上，要將“八榮八恥”銘記心間，讓它無時(shí)無刻在影響，規(guī)范自己。作為一名共產(chǎn)黨員，必須牢固樹立正確的榮辱觀。榮辱觀自古有之，歷代思想家都十分重視榮辱觀念，將其放到與人格同等重要的地位，提出了“不知榮辱乃不能成人”，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等眾多格言警句。思想?yún)R報(bào)人：第二篇：八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀思想?yún)R報(bào)敬愛的黨組織：新時(shí)期共產(chǎn)黨員，新一代青年思想教育的主要內(nèi)容，不是短期行為，必須“常態(tài)化”。毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”江澤民同志的講話，值得我們深思。八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥江澤民同志1997年1月29日在《大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神》的講話中指出：“在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。法律是國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范，每個(gè)公民都必須履行法律的義務(wù)，一旦人們的行為越過了法律的界限，就會(huì)受到強(qiáng)制性的懲罰。規(guī)則之于社會(huì)，就像規(guī)矩之于方圓，沒有規(guī)則社會(huì)便不能正常運(yùn)行。七、遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥遵紀(jì)守法是指：每個(gè)從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動(dòng)的法律法規(guī)。保守企業(yè)的秘密。誠實(shí)守信是從業(yè)之要，人類正在走向信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國也正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新型社會(huì)過渡，努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)跨世紀(jì)的根本轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則。意思是說：看到財(cái)利時(shí)要首先想到道義，合乎道義才能去取，否則就不能去取。誠實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)?！罢\”就是誠實(shí)，表里如一、為人誠實(shí)、待人誠懇。六、以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥誠實(shí)守信是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德和做人的行為規(guī)范。作為經(jīng)營企業(yè)和經(jīng)營個(gè)體，為了追求利益的最大化，有些人和單位不顧集體和國家、社會(huì)利益，只顧眼前而不做長遠(yuǎn)打算，急功近利甚至于不擇手段。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度提高的現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下，只有企業(yè)之間，企業(yè)內(nèi)部之間，相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助友愛才能形成企業(yè)的凝聚力，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，促使企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此團(tuán)結(jié)互助作為集體主義道德原則和新型人際關(guān)系在職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德對(duì)每種職業(yè)和每個(gè)從業(yè)人員的基本要求?！敝膶W(xué)家茅盾也指出：天分高的人如果懶惰成性，反會(huì)不如天分比他低的人。我們應(yīng)該看到：勤勞是人生存的必要條件；勤勞是人致富的鋪路石；勤勞是事業(yè)成功的重要保證。所以說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)，推動(dòng)著社會(huì)不斷地向前發(fā)展；同時(shí)創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)和精神財(cái)富。所謂勤勞就是辛勤勞動(dòng)，努力生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富?？茖W(xué)使我們的目光清晰、思維敏銳；使我們國富民強(qiáng)、走向富裕；使中國在歷史上獲得贊譽(yù)、在當(dāng)今世界贏得各國的尊重。然而在半殖民地半