【正文】 時還認識到，懶惰是使事業(yè)無所成就的原因。歷史證明，人類文明的發(fā)展，社會的進步，都是集體勞動的產(chǎn)物，需要集體的智慧，集體的力量，需要勞動者互相幫助，團結(jié)奮斗。這無論是對社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，還是對公司、企業(yè)單位不斷壯大，乃至對家庭的和睦相處都是有著重要作用的。同時良好的社會風氣和穩(wěn)定的社會環(huán)境更有利于營造良好的投資環(huán)境，從而做到社會效益與經(jīng)濟效益雙豐收。但這些做法終究是不會長久的，也是不為社會發(fā)展所允許的。他的名言是“民無信不立”。說一是一，言行一致。它直接涉及到個人和整體、公和私、民族榮辱和氣節(jié)等問題。誠實守信是人類在漫長的交往實踐中總結(jié)、凝煉出來的做人的基本準則，是確保社會交往，尤其是經(jīng)濟交往持續(xù)、穩(wěn)定、有效的重要道德規(guī)范。在市場經(jīng)濟實踐中，許多有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略頭腦的企業(yè)家，在誠實守信原則上大做文章，將其貫徹到企業(yè)文化和企業(yè)理念中，借以樹立企業(yè)形象，擴大企業(yè)影響，增強企業(yè)的吸引力和凝聚力。誠實守信要求我們做到：忠誠所屬的企業(yè)，誠實工作、勤奮勞動，關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，遵守合同和契約。隨著信息時代的到來，信息逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展的一個內(nèi)在的變量，人們對信息戰(zhàn)的重視更是達到了空前的程度。人們在社會中結(jié)成一定的社會關(guān)系，社會關(guān)系具有一定的組織性和程序性，與此相關(guān)的社會規(guī)范，行為規(guī)范是社會固有的。遵紀守法是對于每一個從業(yè)人員的基本要求。人們在工作前就應(yīng)明確：在工作中要按照職業(yè)規(guī)范調(diào)適自己的行為，以保證生產(chǎn)秩序的正常進行。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。它具有超越時空的穩(wěn)定性和持久性，無論是革命時代還是建設(shè)時期都是須臾不可離開的?！备母镩_放后，一些黨員干部放松了對自己世界觀的改造，忘記了勤儉節(jié)約，丟掉了艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)。加強社會主義榮辱觀教育，是踐行社會主義榮辱觀，做遵守社會道德規(guī)范的楷模。在不同的時代，榮辱觀的內(nèi)涵和體現(xiàn)也有不同。面對復雜多變的國際形式和繁重的工作，我們必須具有崇高的愛國主義情感，本著為民的歷年，繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)與作風，崇尚“八榮”，抵制“八恥”，踐行“站穩(wěn)立場，掌握政策，熟悉業(yè)務(wù)，嚴守紀律”的十六字方針，經(jīng)得起艱難險阻的考驗和糖衣炮彈的誘惑，兢兢業(yè)業(yè)作好本職工作。要從我做起，從現(xiàn)在做起，從自己的一言一行和身邊的一點一滴小事做起，做當榮之事，拒為辱之行，不斷激發(fā)崇高精神追求，努力把自己培養(yǎng)成為政治素質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強，行為作風硬，經(jīng)得起各種風浪考驗的共產(chǎn)黨員，更好的為祖國建設(shè)和我們的事業(yè)服務(wù)。胡錦濤總書記在講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了價值觀的具體要求，其中的每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福，每一“恥”都關(guān)系到社會的安定和個人的命運。公安機關(guān)是與人民群動打交道最多的部門，是聯(lián)系人民群眾的紐帶，民警的一言一行、一舉一動都在廣大人民群眾的監(jiān)督之下，人民警察作為執(zhí)法者，能否遵紀守法、嚴于律己，能否嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法，群眾看的最清楚，也是最能影響民風和公德意識的。二、認真踐行社會主義榮辱觀。一個人應(yīng)該怎樣的愛崗敬業(yè)、忠于職守？一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎樣履行自己的義務(wù)？一個人民警察應(yīng)該怎樣實踐自己的錚錚誓言？社會主義榮辱觀給了我們最好的答案，那就是要為人民的利益而獻身。應(yīng)該把“八榮八恥”的講話精神帶入到具體的工作當中去，向先進同志學習，要做到人民警察處處先進，個個先進，時刻以一個先鋒模范的標準要求自己。增強了自己積極要求加入中國共產(chǎn)黨的決心和愿望。用踏踏實實的工作，用日常工作的點滴積累來踐行社會主義榮辱觀，鑄造新時期的警魂，以一個共產(chǎn)黨員的標準要求自己，用自己的實際行動來接受黨 的考驗。道德是區(qū)別人與動物的一個重要的標志。因此認真地繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對于振奮民族精神，增強中華民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，對于豐富社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，進一步促進社會主義精神文明建設(shè)，對于弘揚主旋律，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，都具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對自己祖國深厚的感情。在改革開放的新形勢下，中國共產(chǎn)黨以全中華民族的利益為重，提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想，成功地收回香港和澳門，洗雪了百年來的民族恥辱。所以作為炎黃子孫，我們不能放松警惕，不能讓祖國的領(lǐng)地再一次被瓜分出去。這說明作為封建統(tǒng)治階級通過前朝幾代的更替，已經(jīng)看到人民群眾巨大的歷史推動作用。然而隨著竊國大盜袁世凱的登基，三民主義也變成了一個美麗的泡沫。老一代革命者提出“為人民服務(wù)”、“人民利益高于一切”的口號，使得廣大人民獲得了前所未有的社會地位；改革開放政策使得人民告別了貧困，走向了富裕之路；香港和澳門的回歸使得全中國人民乃至全球華人空前團結(jié)。這樣的個人違法亂紀，這樣的企業(yè)摻雜使假，這樣的領(lǐng)導干部走向～。在天文學方面，是中國最早發(fā)現(xiàn)了哈雷彗星并記錄下來；最早根據(jù)太陽和月亮相對于地球的運轉(zhuǎn)，推算出一年有三百六十天，并依此定出歷法；張衡通過渾天儀，讓我們形象地看出宇宙天體的運行?！?；西方科學家根據(jù)中國的道家的陰陽學，發(fā)現(xiàn)了二進制而后發(fā)了計算機的誕生。比如說：火藥的發(fā)明是源于道士們企業(yè)的秘密。七、遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥遵紀守法是指：每個從業(yè)人員都要遵守紀律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀律和與職業(yè)活動的法律法規(guī)。規(guī)則之于社會，就像規(guī)矩之于方圓，沒有規(guī)則社會便不能正常運行。法律是國家強制力保證其實施的行為規(guī)范，每個公民都必須履行法律的義務(wù)，一旦人們的行為越過了法律的界限，就會受到強制性的懲罰。八、以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥江澤民同志1997年1月29日在《大力發(fā)揚艱苦奮斗的精神》的講話中指出：“在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好風氣，在相當一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了?！苯瓭擅裢镜闹v話，值得我們深思。毛澤東在黨的七屆二中全會上就告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。思想?yún)R報人：第五篇：八榮八恥榮辱觀八榮八恥 榮辱觀是以“光榮”和“恥辱”評價為特征、對人們的思想和行為進行社會的或自我的褒貶評價標準的價值確認。是社會主義核心價值體系的重要構(gòu)成?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥”，是對愛國主義傳統(tǒng)美德和民族精神的本質(zhì)概括?！耙詧F結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對社會主義社會人們所應(yīng)當具備的集體主義思想的揭示，也是對社會主義人道主義的概括。樹立社會主義榮辱觀是培育“公民人格”的根本，是樹立良好社會風氣的根本途徑，是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德基礎(chǔ)