【正文】 無(wú)德者可恥，受到貶斥和制裁。也只有如此，才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“榮”才能得以發(fā)揚(yáng)，“恥”才能得以抑止。”榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到個(gè)人的自我確認(rèn)，更需要得到社會(huì)的認(rèn)同。規(guī)范、制度以及一系列法律機(jī)制的建立健全，是促進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀深入人心、落到實(shí)處、社會(huì)風(fēng)氣得以扭轉(zhuǎn)的有力保障。古人云：“慈于子者不敢絕衣食，慈于身者不敢離法度，慈于方圓者不敢舍規(guī)矩”?！皼](méi)有規(guī)矩，難以成方圓”。必須看到，當(dāng)前社會(huì)上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現(xiàn)少數(shù)以榮為恥、以恥為榮違背道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象。一方面要強(qiáng)調(diào)“外憚法紀(jì)”，通過(guò)制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說(shuō)謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠(chéng)待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見(jiàn)，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。并且具體提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來(lái)越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠(chéng)實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?？倳?shū)記的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開(kāi)始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。今天，我們農(nóng)業(yè)銀行的每一名員工也應(yīng)如此，如果沒(méi)有心境上的淡泊、寧?kù)o，就沒(méi)有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。只有這樣，我們才能在工作崗位上牢固樹(shù)立起“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”、以“遵守規(guī)章制度為榮，以違規(guī)違紀(jì)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀。原中國(guó)銀行行長(zhǎng)王雪冰，農(nóng)業(yè)銀行黑龍江省分行副行長(zhǎng)丁字國(guó)，原中國(guó)銀行廣東開(kāi)平縣支行行長(zhǎng)余振東，他們生活腐朽，追求享樂(lè)，喪失了人格，被送上了人民的審判臺(tái)。還有原河北省平山縣支行平鄉(xiāng)營(yíng)業(yè)所主任劉彥彬、福建省龍巖支行紅坊營(yíng)業(yè)所主任饒才富，他們都心系群眾，管好用好人民的錢，受到了人民群眾的高度贊揚(yáng)。幸福美好和諧良好的社會(huì)環(huán)境需要全體社會(huì)成員的共同努力。曾記得兒時(shí)上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校對(duì)門就是農(nóng)業(yè)銀行的一個(gè)營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，營(yíng)業(yè)室不太大，但非常整潔而干凈，室內(nèi)墻壁上貼有“行興我榮行衰我恥”的橫幅標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)我對(duì)他的理解是非常膚淺的，但她依然深深地印在我的腦海里，并像一股無(wú)形的力量暗示著我、激勵(lì)著我實(shí)現(xiàn)了我人生最大的宿愿——1993年我走進(jìn)了農(nóng)業(yè)銀行這個(gè)光榮而神圣的大家庭。讓我們所有青年朋友團(tuán)結(jié)一致，學(xué)習(xí)“八榮八恥”，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)盡心盡力。21世紀(jì)我們有幾個(gè)大的歷史任務(wù)要完成：一是全面建設(shè)小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；二是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；三是落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這對(duì)一些青年思想混亂、道德缺失、目標(biāo)不明等情況具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，同時(shí)也有助于青年朋友樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓我們能夠找到生活的目的和為人的價(jià)值所在。因?yàn)槲覀兠靼?，無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)國(guó)家、民族，都需要一種精神來(lái)支撐著，沒(méi)有精神的民族是不可能富強(qiáng)的，沒(méi)有精神支柱的個(gè)人心靈同樣是空虛的、迷茫的。當(dāng)青年朋友們“追捧”一首名為《我愛(ài)人民幣》的歌曲，當(dāng)我們煞有介事地把“一切向前看”改寫(xiě)成“一切向‘錢’看”并津津樂(lè)道時(shí)，入夜后的輾轉(zhuǎn)難眠盯上了我們，一種不可名狀的欠缺感不斷襲上心頭。這里，我們可以簡(jiǎn)單地探討一下。這期間，所謂的“實(shí)用主義”開(kāi)始廣為流傳：做官撈一把，退休有保障；經(jīng)商黑一點(diǎn)，鈔票大把來(lái)；待人防一手，好處自個(gè)領(lǐng)……更有甚者，竟然舉著“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”等牌子來(lái)為其理論辯解，慌稱當(dāng)代青年應(yīng)該成為新新人類，要開(kāi)放思想，“與世界接軌”?！鞍藰s八恥”能夠在全社會(huì)引起如此強(qiáng)烈的反響，其原因何在？在這里，假設(shè)暫不考慮其他人群，筆者單就青年學(xué)生如此關(guān)注此事作一簡(jiǎn)單的探討，以供大家參考。我們又是社會(huì)的年輕群體，在學(xué)習(xí)生活中牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，理應(yīng)使社會(huì)主義榮辱觀成為自己的精神追求和行為標(biāo)尺。它著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具