【正文】 心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實(shí)，守法地奮斗得來的？“八榮八恥”非常通俗易懂，小學(xué)生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了?！鞍藰s八恥”都是做人的道恚竦囊邐??？詞譴笫攏際譴有∈倫銎稹Ｎ頤塹囊謊砸恍卸己汀鞍巳侔順堋庇兇漚裘艿牧擔(dān)幣徊豢桑?br我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容。科學(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。毛主席為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領(lǐng)袖對人民的尊重。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷。有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯。國不能失民心，民不能沒有國。從我小的時候，就是這樣教育的。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁矗‰y道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應(yīng)該說：太是時機(jī)了！全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾經(jīng)有過敘述：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。第五篇：八榮八恥演講稿社會主義榮辱觀從我做起胡錦濤總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會一下，這“八榮八恥”的內(nèi)容并不新鮮，在自己的記憶里，毛主席早就有許多著作已經(jīng)闡明。對不誠實(shí)的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護(hù)誠實(shí)人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護(hù)，使誠實(shí)人能夠?qū)崒?shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實(shí)之人無怨無悔。這些都與誠實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。胡錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。無德者可恥，受到貶斥和制裁。也只有如此，才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“榮”才能得以發(fā)揚(yáng)，“恥”才能得以抑止?！睒s辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，它不僅需要得到個人的自我確認(rèn)，更需要得到社會的認(rèn)同。規(guī)范、制度以及一系列法律機(jī)制的建立健全，是促進(jìn)社會主義榮辱觀深入人心、落到實(shí)處、社會風(fēng)氣得以扭轉(zhuǎn)的有力保障。古人云：“慈于子者不敢絕衣食，慈于身者不敢離法度，慈于方圓者不敢舍規(guī)矩”?！皼]有規(guī)矩，難以成方圓”。必須看到，當(dāng)前社會上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現(xiàn)少數(shù)以榮為恥、以恥為榮違背道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象。一方面要強(qiáng)調(diào)“外憚法紀(jì)”，通過制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為。這些源于誠實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實(shí)；真誠待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準(zhǔn)則。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本的榮辱觀，那么、全行在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營發(fā)展，增強(qiáng)競爭能力，減少和降低經(jīng)營風(fēng)險，確保穩(wěn)健經(jīng)營等方面就沒有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)！因此，從我做起、從每個人做起，積極踐行”三個代表”重要思想，終止、防止、制止不道德的言行，使自己的行為符合共產(chǎn)主義道德要求。當(dāng)前，在農(nóng)業(yè)銀行改革正值關(guān)鍵時期，每一個員工有著什么的榮辱觀，對一個行業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。他們共同的特征就是道德淪喪，人生價值觀嚴(yán)重發(fā)生了偏離，最終走向了毀滅。農(nóng)業(yè)銀行的