【正文】 要熱愛祖國(guó)。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。（3）分析特色： 象征手法的運(yùn)用芳草香木：象征高尚的品德佩帶香草：表明屈原追求美好的事物，品格高潔 美人芳草：比喻賢臣 對(duì)比手法的運(yùn)用堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披” 吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂” 靈活的詩歌體式“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻?！坝喙讨厘乐疄榛假?忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮 明。（3）文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？請(qǐng)舉例說明。（2）《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。詩人以花草冠佩象征品德，富有優(yōu)美的理想，把主人公品格刻畫得異常崇高。在此基礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。（學(xué)生討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）［明確]節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。（4）理解課文各部分內(nèi)容：第一節(jié)：敘述自己的家世出身和名字美好的意義。）駿馬 申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng）：腳后跟 荃（qu225。）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（y249。）（3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。④、集體朗讀，要求讀出語氣。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。（投影）“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。名平，字原?！菊n時(shí)安排】 二課時(shí)【教學(xué)過程】 第 一 課 時(shí)（一）創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神?！f重自愛第9 12句：追求美好的品格和才能。(三)對(duì)歷史有興趣的同學(xué)可以利用網(wǎng)絡(luò)或到圖書館查閱《史記》中的《屈原賈生列傳》(原文和澤文對(duì)照閱讀)。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。替我取下的大名是叫做正則，替我取下的別號(hào)是叫做靈均。(二)請(qǐng)嘗試把課堂上的翻譯改寫成詩歌的形式。我們的課文充分體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)，短短的24句，我們看到了屈原對(duì)高尚品格和美好才能的追求，看到了他對(duì)楚國(guó)的無比忠誠和責(zé)任感。用“乘騏驥”比喻美好追求和政治理想。(二)請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用比喻來表達(dá)政治理想的。強(qiáng)烈的道德覺醒”，你是怎么理解的?[明確]詩人想像駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，他熱情地回首，望著徘徊無路的楚王，高喊著：“來吧，我為你在前面引路!”詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，在他的思想中，自己是頂天立地的人。直接說君王行徑穢惡，這就是“詞直”。詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識(shí)。(三)研讀第三部分。這句話你是怎么理解的?[明確]“內(nèi)美”承上是指第1—8句中所說的自己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字，這都是上天與先人賜予的。這三點(diǎn)共同表現(xiàn)出了作者高度的莊重自愛。1．課本上對(duì)話欄中說這部分“敘說高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字”，請(qǐng)說說看，這三點(diǎn)分別是哪幾句寫出來的?[明確]課文中第1—2句寫自己高貴的出身，第3—4句寫自己降生的祥瑞，第5—8句寫自己美好的名字。七、誦讀全詩。第一部分(第1—8句)：自l己高貴的出身、降生的祥瑞和美好的名字。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句為一節(jié)，課文24句為《離騷》的前六節(jié)。(一)學(xué)生參閱注釋，分小組討論翻譯詩句，能夠用自己的語言說出詩句的字面意思即可。四、再讀感悟。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治，這就突破了他所屬的奴隸主貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興地主階級(jí)的政治要求。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。風(fēng)、騷代表著中國(guó)古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作的兩大流派。《楚辭》一書是西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩歌總集。1．介紹楚辭。2．句末多用“兮”字增強(qiáng)語勢(shì)，使句式整齊，瑯瑯上口。要求：放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音。其中的“風(fēng)”是指十五國(guó)風(fēng)，代表《詩經(jīng)》，“騷”指的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《離騷》。教學(xué)過程一、導(dǎo)人。鼓勵(lì)學(xué)牛放聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。二、這首詩有豐富深厚的內(nèi)涵，學(xué)生僅疏通文字是不可能獲得深刻的感受和思想的。三、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。二、誦讀課文，理解關(guān)鍵詞語，感悟濤歌中表達(dá)的情感。“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩人的美德。④浪漫的精神：義無反顧的人生之路請(qǐng)從詩中找出一些例子來，并簡(jiǎn)要分析它們各自的寓意。②浪漫的手法：“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)比。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。)◎民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。)◎伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！蛞嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔。下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。C．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。詩中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。詩中通過這樣的抒寫，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想和愛國(guó)感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無情的揭露和斥責(zé)?！峨x騷》作為長(zhǎng)篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，想象豐富，手法夸張，以大量的“兮”字作襯字。楚辭淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠?！俺o”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。丹陽(今湖北秭歸)人。3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情。體會(huì)人物的魅力。忽然回過頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。真后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。本來世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。貶黜我是因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘О。o我加罪是因?yàn)槲覑酆没ㄏ?。民生各有所樂兮，余?dú)好修以為常。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。九、板書離騷 屈原《詩經(jīng)》——《國(guó)風(fēng)》——現(xiàn)實(shí)主義 《楚辭》——《離騷》——浪漫主義遭貶的原因：不愿同流合污 追求美政，九死未悔，憂國(guó)憂民。）七、小結(jié)課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準(zhǔn)則，等。文章如此動(dòng)人，除了真情實(shí)感，還得益于語言，你認(rèn)為語言上有什么特點(diǎn)? 明確：①浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！泵鞔_：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。（學(xué)生討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）明確：詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。介詞“以”。賓語前置。被動(dòng)句。形容詞意動(dòng)用法，以……為哀傷。通“返”，返回。．何方圜之能周兮通“圓”，圓鑿。（2）“兮”字，語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。劃分朗讀節(jié)奏。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。其中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民、忠君致治的思想。丹陽（今湖北秭歸）人。在毛澤東看來，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過品讀《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。第二篇：《離騷》教案《 離 騷 》教案語文組鮑樹柏【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能：了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。學(xué)生覺得更親切、更有興趣，也更易接受，對(duì)教師來說也更簡(jiǎn)便易行。為何不趁壯年擯棄污穢，為何不改變?cè)鹊姆ǘ龋?快乘上騏驥勇敢地馳騁，讓我來為你在前方引路。我既有許多內(nèi)在的美質(zhì)，又兼?zhèn)渫獗淼亩他愖巳?。【附】原文帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與