了凡四訓(xùn)學(xué)習(xí)心得-wenkub.com
2024-10-28 16:39 本頁(yè)面
【正文】 總之：《了凡四訓(xùn)》這本書給我的最大的啟示有兩點(diǎn)：一、人類所有苦惱的源泉是先天和后天的“我執(zhí)”，要想保持身心健康，人們必須首先破除私心和私欲對(duì)人格的束縛；二、一個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己的手中，人要想改變命運(yùn)，必須要提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，要以至誠(chéng)為作人根本，明辨善惡，努力為別人、為社會(huì)做更大、更大的有價(jià)值的事情。所有各種的福田，都決定在各人的心里。怎樣改變命運(yùn)是掌握在自己手里。這都是告訴你怎樣成為一個(gè)高尚的生命。當(dāng)他遵守道德的時(shí)候，心境坦蕩，在做善事的時(shí)候，因?yàn)閹椭鷦e人得到了很多快樂(lè)?，F(xiàn)代人的浮躁，只想到今世享受一切福報(bào)，有些人覺(jué)得遵守道德，并不能得到什么真正的好處。為了達(dá)到更高道德境界，保持身心健康，人們必須首先破除私心和私欲對(duì)人格的束縛。同時(shí)破除“我執(zhí)”有很多層次。佛法從某種意義上講就是破除“我執(zhí)” 的一系列教育和訓(xùn)練方法。我們可以發(fā)現(xiàn)這世界上的人也好，各種動(dòng)物也好，都有「我執(zhí)」這個(gè)煩惱?！缚唷沟囊颉⒁磺袩赖母臼鞘裁茨?？佛家講是「我執(zhí)」，一種執(zhí)為自我的心。里面有很多寶藏需要反復(fù)看反復(fù)挖掘。他們改過(guò)自省的功夫值得我好好去學(xué)。一個(gè)人能謙虛就能積累功德，也會(huì)虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。謙德之效：這里講了五個(gè)公案。一切有情皆具佛性，也是我過(guò)去父母。愛(ài)惜物命所謂愛(ài)惜物命就是愛(ài)護(hù)萬(wàn)物的生命。佛法的利益都來(lái)自老師，如果能敬愛(ài)師長(zhǎng)，那擴(kuò)展開來(lái)對(duì)于依指老師也有大的幫助，沒(méi)有前面的功夫就不能產(chǎn)生后面依止上師的功德。敬重尊長(zhǎng)：這里講了對(duì)父母兄弟國(guó)家的軍長(zhǎng)，德高、年高、見(jiàn)識(shí)高的人都應(yīng)該加倍的恭敬。這都是救人危急的好榜樣。救人危急：這里有三個(gè)例子。人有遠(yuǎn)近親疏智愚賢劣等差別，但都是同體，怎么不需要愛(ài)敬呢。在如鎮(zhèn)江的靳老先生不接受妻子為他找的小妾，發(fā)心不愿意耽誤鄰家女子的青春，這就是難忍能忍的榜樣。第三不著善為滿著善為伴，這里講了一個(gè)非常高的三輪體空的境界。逐漸積累善行如韓琦和葛繁等都是從平時(shí)生活工作上逐漸積累。偏善和正善，主要看做善事的結(jié)果，如醉漢無(wú)禮呂公仁義不計(jì)較，最終導(dǎo)致犯了死罪，這是正中偏。陰善和陽(yáng)善主要是看行善有沒(méi)有追求明利 的心態(tài)，如果追求名聲之類的肯定會(huì)損消福報(bào)，反之積累陰德能使得福報(bào)不被損耗。行善為公是真，為私是假。積善之家必有余慶這句話得到了應(yīng)證，緣起規(guī)律絲毫不錯(cuò)亂，稍做善行得到的是成百上千倍的回報(bào)。如林家的老婆三年如一日的 給先人粉團(tuán)。3這三點(diǎn)比較全面的包括了一般人畏心的方面，通過(guò)對(duì)三方面的思維使得人的敬畏之心油然而生。在能認(rèn)識(shí)過(guò)失錢重要的就是要有改過(guò)的三個(gè)條件。從事上改過(guò)的方法是一種強(qiáng)制的方法，比較容易反復(fù)。這些珍貴的教言非常難得，其中包含了世間的人文修養(yǎng)功夫和出世間因果的智慧。興旺發(fā)達(dá)時(shí)候要做不得志想，富貴要做平窮想，受人恭敬要做恐懼想，學(xué)識(shí)出眾做謙下想等等，都是出自真心，教人怎樣處于順境能夠惜福自律的方法。這里說(shuō)明了古人的一種恭敬之心。在第二年他考試就超越命運(yùn)得了第一名。這樣平時(shí)行持學(xué)習(xí)都打折扣，加上惡業(yè)的不斷發(fā)動(dòng)，使得學(xué)習(xí)和課誦效果不能提高。表面上了凡先生顯示的是改變命運(yùn)的竅覺(jué)，求的是人世的福報(bào)，但如果按照這種對(duì)因果規(guī)律的信受率去行持出世間的法，怎么會(huì)得不到效果呢。通過(guò)兩人的問(wèn)答，了凡先生了解了因果的規(guī)律，也真實(shí)信受。在看我平時(shí)的反省都是留于表面，沒(méi)有用心思考，凡是所發(fā)懺悔都是泛泛的不夠真切，所以不能有對(duì)峙煩惱的力量。他也是在京城整日靜坐，對(duì)人生失去了期盼。人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，要的是我們要有偉大的理想，不懈的努力，寬宏的胸襟，堅(jiān)韌的毅力，如此下去，我們的人生會(huì)有一個(gè)新的篇章！創(chuàng)造一個(gè)我們的新時(shí)代！第四篇：了凡四訓(xùn)讀后感了凡四訓(xùn)讀后感1在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)充裕的社會(huì)，各種誘惑存在于我們的身邊，我們可能不經(jīng)意間深陷其中不可自拔，所以保持我們內(nèi)心的寧?kù)o是我們每一個(gè)人都應(yīng)該做到的。我們不要抱著試試看的心態(tài)；也不要抱著盡力而為的心態(tài)，我們一定要有一種是全力以赴一定要成功的心態(tài)，去完成從開始做起到最后成功的飛越，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種心態(tài)才會(huì)讓我們更加的積極主動(dòng)，更加的努力奮發(fā)，這樣才能在氣勢(shì)上壓倒一切，在行動(dòng)上拼盡全力，不達(dá)目的決不放棄。指的是我們務(wù)必每天保持一種新形象，今天的我們和昨天的我們一切都毫不相干，不論我們昨天是成功還是失敗，是富有還是貧窮，是開心還是沮喪。相信命運(yùn)這是對(duì)上天的一種敬畏，這種敬畏是發(fā)自內(nèi)心的。了凡先生是相信有命運(yùn)的，而我們是可以改造命運(yùn)的。只有保持虛懷若谷的心態(tài)，我們才能不斷的完善和提高自己，才能享受“福德”。一個(gè)人能謙虛，虛懷若谷，就能夠接受別人的教誨，這樣有德行的人和長(zhǎng)輩就能夠喜歡你，幫助你。我們的一切行為，應(yīng)該行得端，走得正，光明磊落。其實(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)稻盛和夫先生的《六項(xiàng)精進(jìn)》的時(shí)候，也提到過(guò)“積善之家，必有余慶。能夠承認(rèn)恥辱的人就像微弱的一團(tuán)火，不久就可以燃燒整個(gè)草原。在講到怎么樣才能改正自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己，首先是要有羞恥心，第二是要有敬畏心，第三是要有改過(guò)的勇氣。立命之學(xué)，首先是言、行二者，不可分割。中國(guó)傳統(tǒng)的主流
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