地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查-wenkub.com
2024-10-25 17:21 本頁(yè)面
【正文】 但是我們沒有進(jìn)行這方面的工作，就開始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，為什么？因?yàn)槟菚r(shí)我們太窮，老百姓的生活條件太差，急于改變功能性的設(shè)施，想搞得好一點(diǎn)，大一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)，可是我們是顧此失彼，可我們現(xiàn)在再想挽救，就來(lái)不及了，因?yàn)闅v史是一次性的，不可復(fù)制，也不能仿制。在現(xiàn)代化的沖擊下，我們現(xiàn)在回想起來(lái)，我們應(yīng)該在一開始的時(shí)候，應(yīng)該先想到文化問題。但是過(guò)去多少年變化，特別是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，改革開放以來(lái)，現(xiàn)代化以來(lái)，現(xiàn)代化、城市化、全球化，在這種大的沖擊下，在這種大的沖擊下，這個(gè)城市還剩下多少，這是我是關(guān)心的。如：維吾爾十二木卡姆第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（推薦）我國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)截至2011年11月底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)36項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家。真正：如捏面人，小孩子也會(huì)捏，但沒有套路，是瞎捏著玩，不是“真正”，真正包括傳統(tǒng)的技巧、材料和技術(shù)要求和規(guī)范。所以，傳承傳統(tǒng)文化是一種歷史責(zé)任和使命。最重要的是“文化自信”，這是民族文化之魂，自信才有美麗，而在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融之中，傳統(tǒng)文化自身的魅力一定要通過(guò)“必要的形式”去展示和發(fā)揚(yáng)，但一定不能“就形而形式”、“重形式而輕內(nèi)容”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作生活中的智慧與美，而不是一種“古書”、“落伍”或“久遠(yuǎn)”。淄博市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙代表性傳承人郝萱琳在傅山小學(xué)傳授剪紙技藝，培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和興趣愛好，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)受到廣大群眾的喜愛。讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教材是基礎(chǔ)。同時(shí)，非遺文化也可以走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)更為基層的地方，讓非遺的未來(lái)傳承更為廣闊。展望未來(lái)的一切，我們更加珍惜美好的六月，讓游戲點(diǎn)亮幼兒快樂的童年！當(dāng)然，通過(guò)非遺文化進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)非遺傳承，更需要有創(chuàng)新的理念。本土“非遺”進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程，學(xué)校要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺(tái)，讓文化傳承大優(yōu)可為。立足本土，開展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)。開設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。而通過(guò)非遺文化進(jìn)校園的形式，對(duì)于小學(xué)和中學(xué)階段來(lái)說(shuō)，只是啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價(jià)值，而對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，就需要在專業(yè)設(shè)置和人才培育上努力。學(xué)校是一個(gè)重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書本上的科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，懂得呵護(hù)民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量。像貴州省各地開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對(duì)非遺文化熱愛的種子，可謂給非遺傳承傳來(lái)“一脈香”。在這次調(diào)查中也看到了政府對(duì)我們長(zhǎng)興地方非物質(zhì)文化的支持和保護(hù)，在這樣的環(huán)境里，我相信我們長(zhǎng)興會(huì)更加的好，更加的繁榮。至此，我國(guó)已經(jīng)有了“文化遺產(chǎn)日”、“文化遺產(chǎn)標(biāo)志”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)公益歌曲”，對(duì)于增強(qiáng)全體民眾的文化遺產(chǎn)保我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上再次加強(qiáng)保護(hù)：第一：在地方宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。政府在幫助我們保護(hù)和傳承文化，我們也應(yīng)該為此做出自己的努力?？粗@些被利益改變后的文化遺產(chǎn)我們應(yīng)該去做些什么呢，現(xiàn)如今政府也在重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，與傳承。第二：老百姓注重經(jīng)濟(jì)效應(yīng)缺少傳承意識(shí)。片刻后，演員分別將特制的道具翻轉(zhuǎn)成龍頭與龍尾，其它人以荷花的道具相配合形成龍身，隨即一條花龍騰空而起，舞蹈優(yōu)美、別致。我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)興是在這樣多姿多彩的時(shí)間里我們看到很多燈紅酒綠的世界，可是在這樣世界里我們可否看到我們古老的藝術(shù)，和那些被淹沒的故事。第一：
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