【正文】 視頻短片、精美的圖片和優(yōu)美的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)開放而有活力的語(yǔ)文課堂，使學(xué)生入情入境，身心沉醉在詩(shī)歌意境之中。相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。五、課堂小結(jié)：你學(xué)到了什么？六、布置作業(yè)：利用今天學(xué)過(guò)的知識(shí)賞析《念奴嬌.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白云泉白居易天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。如蘇軾。邊塞詩(shī)（8）愛恨情長(zhǎng)的形象。如陶淵明（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。（形象的意義）（二）總結(jié)答題思路：一般應(yīng)該有三部分構(gòu)成： ①詩(shī)中塑造的形象是什么； ②形象的基本特征是什么；③通過(guò)形象的塑造，詩(shī)人所要抒發(fā)的情感或表達(dá)的意旨是什么。試簡(jiǎn)要的分析“蓑笠翁”的形象。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。竹里館 王維 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。露濃花瘦，薄汗輕衣透。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。（2）詩(shī)中塑造的人物形象。【教學(xué)方法】引導(dǎo) 討論 合作探究 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)手段】多媒體 【教學(xué)過(guò)程】一、激趣導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)花園中一朵艷麗的奇葩，凝聚著中華民族濃厚的文化積淀，她總在字里行間召喚人性的真善美?！窘虒W(xué)課題】通過(guò)品析詩(shī)歌中的人物形象逐步學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞 【教材分析】教學(xué)內(nèi)容分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，要在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中提高欣賞品味和培養(yǎng)審美情趣?？墒怯性S多同學(xué)對(duì)于如何鑒賞古代詩(shī)歌的美妙之處還是比較茫然的。答簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。)分析詩(shī)中人物形象長(zhǎng)干曲 崔顥君家何處住? 妾住在橫塘。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī)人的形象。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但樂(lè)得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。獨(dú)坐敬亭山 專題輔導(dǎo) 李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。登幽州臺(tái)歌 陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。（四）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：要在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。（三）答案構(gòu)成：什么形象；分析形象的基本特征；形象的意義。人物形象的塑造離不開人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫，詩(shī)歌也不例外。這就為我們理解詩(shī)歌，把握人物形象提供了條件。（二）、怎樣把握人物形象人物形象：包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（2）景物形象。先分析一下詩(shī)歌中塑造的形象，再去做題二、概念解析所謂“形象”就是詩(shī)歌中所展示出來(lái)的生活圖景,一般可分為人物形象 專題輔導(dǎo) ，主要考察對(duì) “形象”的情感認(rèn)知和理性思考。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。（8分）次石湖書扇韻①（全國(guó)卷Ⅰ）姜夔②橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。上闕借景抒情，透過(guò)幅幅畫面，能隱隱看到詩(shī)人那種百無(wú)聊賴、無(wú)可奈何的心境。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?？坍嬃艘粋€(gè)熱情大方、聰明伶俐的少女形象。作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。(注：帶郭，意即靠近外城。分析詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象江雪尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。頷聯(lián)寫發(fā)現(xiàn)獵物奮力追擊的情形，生動(dòng)而又逼真。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。描寫了在寒冷的環(huán)境中，那個(gè)老漁翁竟然不怕天寒地凍，大雪飄飛，忘掉一切，專心地釣魚，形體孤獨(dú)，性格卻顯得孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。江雪 柳宗元千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺悲傷的流下眼淚?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。（2）(4分)詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)信必勝的豪邁情懷。通過(guò)這一形象表達(dá)了作者報(bào)效祖國(guó)的決心和誓死殺敵的豪情壯志。試分析詩(shī)中的人物形象詩(shī)中描寫了一位不畏艱難困苦，指揮將士們奮勇殺敵、豪情萬(wàn)丈的將軍形象。四、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方，這時(shí)，我的衣襟被風(fēng)吹起。（3分）誤例：（同學(xué)D）兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都不愿停留。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又一次全面展示了他閑適孤傲的形象。相看兩不厭，只有敬亭山。參考答案：本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。（1）詞后“滄州”的注釋，暗示此詞是詩(shī)人晚年閑居滄州時(shí)所寫。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。（五）例題分析：簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫到各方面的內(nèi)容。鑒賞角度——所寫人物的身份性格、所寫人物的思想感情、作者對(duì)所寫人物的態(tài)度。鑒賞依據(jù)——人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）景（寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）三、鑒賞指導(dǎo)（一）、具體要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。“人”只是泛指，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌。(2)有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人?！咀ⅰ竣偈耗纤卧?shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士?！薄窘馕觥浚ɡ畎住稄能娦小罚醒b扮（鐵衣碎）描寫，有行動(dòng)描寫，于敘事之中塑造了一個(gè)勇武過(guò)人、凜然可敬的英雄形象?！薄窘馕觥浚ù揞棥堕L(zhǎng)干曲》）——以自問(wèn)自答的形式，描寫船家男女青年初次見面時(shí)情景。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。3．問(wèn)：詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。頷聯(lián)寫發(fā)現(xiàn)獵物奮力追擊的情形，生動(dòng)而又逼真。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，正是詩(shī)人那種擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想感情的寄托和寫照。柳宗元千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。8．愛恨情長(zhǎng)的形象。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。誤例分析：這是對(duì)李白的客觀而公正、簡(jiǎn)潔而詩(shī)性的評(píng)價(jià)，但不合本題的要求，只能判為0分。望著那高高的敬亭山，無(wú)語(yǔ)，望著它，漸漸地，我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的自然的眼神看著我，一樣的無(wú)語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。（2）猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無(wú)法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無(wú)厭，有了樂(lè)觀和豪放的心態(tài)，總的說(shuō)來(lái)是孤傲樂(lè)觀浪漫的詩(shī)人形象?！緟⒖即鸢浮浚?）詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象?？梢?，詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)