【正文】 21世紀(jì)的今天，我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方？答案只有科學(xué)。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高，輻射不斷增強(qiáng)，直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn)，然后再逐漸增大，以此循環(huán)。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng)，他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性，即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè)，在這個(gè)意義上，理論只是暫時(shí)的，而我們永遠(yuǎn)不能證明它。在我沒(méi)有讀這本書(shū)前，我一直以為它是一部專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著，讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了。捧著這本沉甸甸的書(shū)，我仔細(xì)端詳著它的封面，一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾，這個(gè)鐘表十分抽象，橢圓形的表盤(pán)，中間深深地凹了下去。第五篇：讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》有感充滿(mǎn)奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想。編者后記：以色列的赫拉利簡(jiǎn)直是一位“奇人”，1976年出生的他，年紀(jì)輕輕就寫(xiě)下了讓全球?qū)W術(shù)界矚目的世界史書(shū)，這位“曠世罕見(jiàn)的天才歷史學(xué)家”一下子結(jié)合那么多的“硬科學(xué)”，寫(xiě)出了一本完整的“人類(lèi)未來(lái)史”，他的非同尋常的想象力有些匪夷所思。數(shù)據(jù)的力量再?gòu)?qiáng)大，如同無(wú)所不能的上帝，那都是人賦予他們的。這是我的斷言，也是我的堅(jiān)信。赫拉利在書(shū)中有這樣一段話(huà)：石器時(shí)代的體驗(yàn)：第一天，在原始深林徒步旅行10小時(shí)，在河邊開(kāi)闊的空地搭營(yíng)過(guò)夜；第二天，獨(dú)木舟順流而下10小時(shí)，在小河旁露營(yíng)；第三天，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)如何在湖里釣魚(yú)、在附近的樹(shù)林里采蘑菇?；钤诋?dāng)下，我們是痛苦的。應(yīng)該說(shuō)，今天的我們擁有了人類(lèi)以來(lái)最舒適的生活了。這是一張著名的照片，1990年，旅行者1號(hào)探測(cè)器即將飛出太陽(yáng)系的時(shí)候，在距離地球60億公里的地方，美國(guó)國(guó)家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片，其中一張上，正好包括了地球 —— 圖中那個(gè)亮點(diǎn)。當(dāng)大約6萬(wàn)年前人類(lèi)走出非洲邁向世界各地的時(shí)候，我們的祖先經(jīng)歷了多少磨難呀！6萬(wàn)年，對(duì)于地球42億的年齡，實(shí)在算不上什么。但是，這本書(shū)并不是關(guān)于未來(lái)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度或其他什么制度的安排，而是用大量的篇幅描述人類(lèi)社會(huì)的歷史演進(jìn)，由此推演出可能的未來(lái)社會(huì)。作為一個(gè)文科生，科學(xué)素養(yǎng)實(shí)在欠缺。歷史發(fā)展到今天，在困擾智人的饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)三大問(wèn)題已經(jīng)基本解決的今天，在人工智能、基因技術(shù)等科技飛速發(fā)展的今天，我們似乎趕上了一個(gè)最好的時(shí)代，據(jù)說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)中等收入的普通人，所享受的生活比過(guò)去的帝王將相還要好；然而，我們卻并沒(méi)有因此而活得更快樂(lè)，而是更加痛苦、更加焦慮……我們都站在一個(gè)叫 “現(xiàn)在”的十字路口，在我們的面前有無(wú)數(shù)條路，無(wú)數(shù)個(gè)未來(lái)，沿著任何一條路走下去可能會(huì)遇見(jiàn)完全不同的未來(lái)。在遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類(lèi)暴力導(dǎo)致的死亡人數(shù)占死亡總數(shù)的15%,而在20世紀(jì)，這一比例降至5%?？吹讲萜旱墓适拢蚁肫鸾┠甏蠹医?jīng)常取笑的“鳳凰男”:一些來(lái)自貧困地區(qū)的孩子學(xué)習(xí)非?？炭?、非常努力，考上不錯(cuò)的大學(xué)，畢業(yè)后在城市里找了不錯(cuò)的工作，非常努力也小有所成，但他們身上有一些諸如過(guò)分敏感、過(guò)分節(jié)約等“城市人”看起來(lái)相對(duì)猥瑣的特質(zhì)，這些“鳳凰男”往往會(huì)非常痛苦，甚至憎恨自己的父母。書(shū)中舉例說(shuō)：很多現(xiàn)代人希望在家門(mén)口有一塊漂亮的草坪，為什么呢？究其根源，原來(lái)是因?yàn)樵诠糯?，糧食非常稀缺，土地合理用途應(yīng)該是種植糧食、養(yǎng)家糊口，但如果你特別有錢(qián)，能空出大片的地來(lái)種植不會(huì)有任何產(chǎn)出的草，并且請(qǐng)不少員工，花極大的精力去灌溉、修剪和維護(hù)草坪，就能展示草地的主人有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，草坪是貴族用于炫耀的東西，是奢侈品。近日，和朋友聊天，對(duì)方聊起《未來(lái)簡(jiǎn)史》中的內(nèi)容眉飛色舞，由衷地贊嘆《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一本難得一見(jiàn)的好書(shū)。最后再送大家一首詩(shī)：《 惑 》我難道是真的在愛(ài)著你嗎難道　難道不是在愛(ài)著那不復(fù)返的青春那一朵還沒(méi)開(kāi)過(guò)就枯萎了的花和那樣倉(cāng)促的一個(gè)夏季那一張還沒(méi)著色就廢棄了的畫(huà)和那樣不經(jīng)心的一次別離我難道是真的在愛(ài)著你嗎不然　不然怎么會(huì)愛(ài)上那樣不堪的青春第三篇：讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感：學(xué)習(xí)歷史，擺脫枷鎖學(xué)習(xí)歷史，擺脫枷鎖——讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感非洲夢(mèng)赫拉利尤瓦爾寫(xiě)的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》給過(guò)我極大的震撼，所以當(dāng)?shù)弥男聲?shū)《未來(lái)簡(jiǎn)史》出版之后，我在第一時(shí)間就在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了該書(shū)。我會(huì)明白站在歷史的長(zhǎng)河中，站在宇宙的高度，我真的連一粒沙子都不是。那么我想我還是不愿當(dāng)神，我還是愿意活在這個(gè)世界當(dāng)一個(gè)普通的人，體驗(yàn)普普通通的生老病死，愛(ài)恨情仇。有點(diǎn)搞笑，確實(shí)有時(shí)候真的不要太過(guò)于相信隨緣，或許這生活中根本就沒(méi)有緣。為什么呢？因?yàn)槲铱偸窍嘈興estiny，在美劇大片中，總是在結(jié)尾的時(shí)候會(huì)讓你相信這是destiny。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》，讀書(shū)會(huì)要分享，對(duì)于這種類(lèi)型的看法我想我暫時(shí)表達(dá)還有點(diǎn)困難，我比較擅長(zhǎng)把它寫(xiě)下來(lái)。所以很多并非存在的東西，大家都認(rèn)為是這樣的，那么它就是這樣的。這就印證了我們?nèi)豪镆黄鸢l(fā)起讀書(shū)會(huì)要讀的書(shū)里的話(huà)，這本書(shū)就是《未來(lái)簡(jiǎn)史》，它里面寫(xiě)到“意義的網(wǎng)”的時(shí)候就是這么說(shuō)的：人覺(jué)得現(xiàn)實(shí)只有兩類(lèi)：客觀現(xiàn)實(shí)與主觀現(xiàn)實(shí)。那么我們做的是什么呢？我思考許久，其實(shí)更可能做的是對(duì)當(dāng)下細(xì)膩的感知與對(duì)未來(lái)敏銳的洞察吧！第二篇：讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感1500字讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感1500字杜銀霞今天早上讀了隆興發(fā)群里的一篇情感文章，說(shuō)林徽因，梁思成，金岳霖的情感，當(dāng)時(shí)他們3個(gè)坐下來(lái)談?wù)l更愛(ài)林徽因，結(jié)果是梁思成，林與梁便選擇結(jié)婚，可笑的后來(lái)林徽因死了，梁思成馬上再娶，而金岳霖為了林徽因終生不娶。在如今的時(shí)代，正是由于各種科技的不斷發(fā)展與優(yōu)化，工作效率不斷提高，我們無(wú)數(shù)個(gè)小的個(gè)體有精力與時(shí)間去做更多的事情，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了許許多多的“斜杠青年”，他們同時(shí)從事多種工作，在各自的生活中不斷努力創(chuàng)造著自己生活中的與眾不同。颶風(fēng)、海嘯、地震、瘟疫、饑荒……似乎在自然生氣的時(shí)候，我們更加地卑微與渺小。我們懷抱著兩種不相同的態(tài)度來(lái)面對(duì)預(yù)言，一是希望，二是恐慌，而這些都來(lái)自于一種內(nèi)心的不確定感。在此書(shū)中講述了無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)現(xiàn)或者未曾實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，而所有的預(yù)言都是對(duì)未來(lái)的猜想，沿著各種軌道，文學(xué)的、藝術(shù)的、科學(xué)的、宗教的，最大膽的推測(cè)，都向著明天與未來(lái)奔去。人類(lèi)創(chuàng)造出了在諸多能力全面超越人類(lèi)的全新物種。不連貫也沒(méi)有邏輯性。例如現(xiàn)在下載各類(lèi)app很多都需要授權(quán)個(gè)人信息，訪(fǎng)問(wèn)電話(huà)聯(lián)系人，相冊(cè)等各種權(quán)限，在社交平臺(tái)上發(fā)布的照片可以在瞬間的速度傳播，甚至?xí)龑?dǎo)輿論。還有有趣的一件事情便是“人文主義”的爭(zhēng)論，從神到人的關(guān)注點(diǎn)的改變，“文藝復(fù)興，宗教改革，最后是啟蒙運(yùn)動(dòng)”思想意識(shí)的流變是思想的解放還是在滾滾歷史車(chē)輪下做出的當(dāng)然選擇，作者從另一個(gè)角度提出的這個(gè)問(wèn)題引發(fā)我們的思考。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感14當(dāng)我們真的仰望未來(lái)的時(shí)候，說(shuō)不定會(huì)緬懷現(xiàn)在擁有的一切吧。所以快樂(lè)是什么呢？是不是“適當(dāng)?shù)亍睗M(mǎn)足個(gè)體需求呢？意義?？鞓?lè)，不是幸福，或許也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的快感。目前已經(jīng)有人在嘗試了，而且為數(shù)不少。我們從出生那一刻就能感受到這股力量，于是以為這就是自然，是我們不可分割的一部分，也就很少試著掙脫并想象自己的未來(lái)還有其他可能性。我們每個(gè)人都出生在某個(gè)特定的歷史現(xiàn)實(shí)中，受特定的規(guī)范和價(jià)值觀制約，也由獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和政治制度來(lái)管理。正如歷史上人類(lèi)戰(zhàn)勝了饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。第二部分重新審視智人在過(guò)去數(shù)千人間創(chuàng)造了怎樣光怪陸離的世界，又怎樣把我們帶到了現(xiàn)在這個(gè)十字路口。人文主義能取代以神為中心的宗教主義，是人真正需要愛(ài)與自由，而對(duì)于數(shù)據(jù)主義取代或是推倒人文主義的說(shuō)法，感覺(jué)有點(diǎn)虛妄。而在21世紀(jì)，數(shù)據(jù)主義則可能從以人為中心走向以數(shù)據(jù)為中心，把人推到一邊。越精密的算法，越容不得誤差，更別提錯(cuò)誤，這些自然條件是否該予以控制？違背算法的人，不僅影響算法在自身上的效用，也會(huì)遵守算法的人。如此方能使算法達(dá)到作者文中的水平或者說(shuō)發(fā)明者的期望。輸出結(jié)果就大為不同。幸好目前還未有證據(jù)確鑿證明這些邏輯演繹有多高概率是正確的?，F(xiàn)在讀未來(lái)簡(jiǎn)史，原來(lái)美麗新世界還是心軟的，它只告訴人們未來(lái)你可能是一個(gè)廢物，悲喜不能自持，意義也面臨詰問(wèn)，未來(lái)簡(jiǎn)史則將人類(lèi)至于廢物的處理階段，廢物還能怎么處理呢，出局就是了。按照他所說(shuō)的邏輯，以算法為中心的世界，智人只能像猛犸象和恐龍那樣被淘汰。作者也說(shuō)，未來(lái)不可預(yù)測(cè)，或許人類(lèi)將走進(jìn)另一個(gè)方向，而并非算法主導(dǎo)。因?yàn)闄C(jī)器人取代人類(lèi)作業(yè)，將會(huì)存在人類(lèi)的無(wú)用階層，而萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)將更先進(jìn)更智能，它能通過(guò)數(shù)據(jù)和算法而對(duì)生物進(jìn)行預(yù)判，包括對(duì)人類(lèi)，告訴你跟誰(shuí)結(jié)婚、挑什么工作以及是否開(kāi)戰(zhàn)。我是屬于EDIRW群體，即來(lái)自東方、受過(guò)教育、工業(yè)化、退休、婦女的群體（相對(duì)于WEIRD即來(lái)自西方、受過(guò)教育、工業(yè)化、富裕、民主的群體），也要用樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)不斷變化的世界。當(dāng)然，在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段，人類(lèi)還面臨不同的困境。其次，（按書(shū)中觀點(diǎn)）從第三個(gè)千年來(lái)看，曾經(jīng)長(zhǎng)期威脅人類(lèi)生存、發(fā)展的瘟疫、饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)被攻克。拜讀之后，有一種悲觀的感覺(jué)。人類(lèi)的智商比其他地球生物高，于是自稱(chēng)