【正文】 避免不好的狀況發(fā)生，扭轉(zhuǎn)未來(lái)的局面。赫拉利預(yù)測(cè)的，并不代表未來(lái)就會(huì)是完全按照這種趨勢(shì)走下去。在21世紀(jì)，搭上列車(chē)，就能獲得創(chuàng)造和毀滅的神力，留在原地，就面臨滅絕。21世紀(jì)的主要產(chǎn)品將會(huì)是人的身體、大腦和心智，懂得與不懂的如何進(jìn)行這些大腦及自身工程的兩種人，彼此的差距將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于狄更斯的英國(guó)和馬赫迪的蘇丹。想上車(chē)，就必須了解21世紀(jì)的科技，特別是生物科技和計(jì)算機(jī)算法的力量。赫拉利說(shuō)“21世紀(jì)，進(jìn)步的列車(chē)將再次離站，而且這可能是智人最后一次機(jī)會(huì)。權(quán)力將越來(lái)越集中于階層頂端，窮人不斷失去工作，無(wú)法維系正常生活。隨著人類(lèi)在就業(yè)市場(chǎng)上全面被計(jì)算機(jī)代替，財(cái)富和權(quán)力會(huì)集中在少數(shù)人手上，當(dāng)我們失業(yè)的時(shí)候，不再有工會(huì)帶領(lǐng)維權(quán)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)沒(méi)有出租車(chē)司機(jī)，沒(méi)有鐵路工人，沒(méi)有流水線工人。士兵被無(wú)人機(jī)替代、銀行柜臺(tái)被自助服務(wù)終端替代、收銀員被電子支付替代，投資顧問(wèn)被智能投顧取代，而在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)能夠正確診斷90%的肺癌病例，但人類(lèi)醫(yī)生的正確率只有50%。而在三年后的今天，免人工智能停車(chē)收費(fèi)系統(tǒng)已經(jīng)在各大商場(chǎng)、小區(qū)崗?fù)て占暗轿?，科技的小小進(jìn)步就可以如此快速且輕易地讓460萬(wàn)人失業(yè)，這就是現(xiàn)實(shí)。在三年前，我們還習(xí)慣于在車(chē)上備一點(diǎn)零錢(qián)，便于在車(chē)庫(kù)付停車(chē)費(fèi)。而無(wú)機(jī)生命，就有點(diǎn)細(xì)思極恐了，在算法當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，機(jī)器學(xué)習(xí)的能力在不斷提升、進(jìn)化，人類(lèi)一旦創(chuàng)造出一個(gè)自學(xué)習(xí)程序，它就能開(kāi)始自己進(jìn)化，人類(lèi)就完全控制不了，甚至預(yù)測(cè)不了它的發(fā)展方向了。生物工程是在生物層面進(jìn)行干預(yù)，從而改變你的外形、能力。尤瓦爾說(shuō)實(shí)話，這也是我對(duì)《未來(lái)簡(jiǎn)史》最大的好奇，人類(lèi)的未來(lái)會(huì)走向何方？人的出生不由自己決定，但是人的未來(lái)，卻不得不去面對(duì)，未知的未來(lái)充滿神秘…作者給出的答案是——智人十有八，是我們自己把自己整沒(méi)的。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感3尤瓦爾復(fù)習(xí)一下，人類(lèi)是如何一步步變成了動(dòng)物界的神。比如，未來(lái)壽命會(huì)延長(zhǎng)到什么程度，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)讓社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系疲于應(yīng)對(duì)。如果一個(gè)人能夠掌控自己的生死，能夠完全掌控自己的情緒，豈不是已經(jīng)接近于神了？但是，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是骨感的。事實(shí)上，快樂(lè)的感覺(jué)是人的大腦獲得外界刺激后的情緒反應(yīng)，那么唯一能夠長(zhǎng)久獲得這種感覺(jué)的辦法，就是去掌控大腦中的那種反應(yīng)，最后實(shí)現(xiàn)掌控自身的情緒。而資本、商業(yè)也樂(lè)于推進(jìn)這樣的研究，畢竟這里面隱藏著巨大的利潤(rùn)。那么，其他的新議題是什么？赫拉利認(rèn)為，未來(lái)，戰(zhàn)勝死亡、獲取更大的快樂(lè)、獲得神性，是人類(lèi)追求的目標(biāo)。“自然界害怕真空”。事實(shí)上，在2010年，總共有100萬(wàn)人死于饑荒，但卻有300萬(wàn)人死于營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩導(dǎo)致的肥胖并發(fā)癥。這似乎看來(lái)讓人匪夷所思，我們一直沒(méi)有感覺(jué)到饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)有離我們遠(yuǎn)去。到了二十一世紀(jì)，人類(lèi)在這三個(gè)方面的斗爭(zhēng)已經(jīng)取得了重大勝利，雖然談不上完全解決，但已經(jīng)獲得了有效地遏制。這三大問(wèn)題一直是人類(lèi)的心頭大患。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感2人類(lèi)過(guò)去這些年，究竟在忙什么？未來(lái)，又需要干什么？在第一章，赫拉利對(duì)此做了總結(jié)。這本充滿哲學(xué)色彩的書(shū)籍，講述了從智人征服世界、智人為世界賦予意義到智人失去控制權(quán)等種種震撼人心的理論和證據(jù)，讓我嘆為觀止。很多神論表示人類(lèi)有靈魂，而豬則沒(méi)有，但人類(lèi)科學(xué)家查看過(guò)人類(lèi)的各個(gè)角落，并沒(méi)有靈魂，所以神論信徒對(duì)進(jìn)化論恨之入骨。經(jīng)濟(jì)需要不斷增長(zhǎng)，否則經(jīng)濟(jì)的崩潰會(huì)拖垮社會(huì)。在追求健康、快樂(lè)和力量的過(guò)程中，人類(lèi)慢慢地改變自己的特質(zhì)，于是特質(zhì)一個(gè)又一個(gè)地改變，直到人類(lèi)不再是人類(lèi)。因?yàn)橛袡C(jī)生命的限制，人類(lèi)無(wú)法在其他星球和太空長(zhǎng)時(shí)間居住，但人類(lèi)正在突破這個(gè)限制，目前已可能創(chuàng)造出半機(jī)體生命，但我們的終極目標(biāo)是無(wú)機(jī)生命。正是因?yàn)樯镞M(jìn)化的淘汰，使得實(shí)現(xiàn)真正的幸?？鞓?lè)，難度不亞于戰(zhàn)勝老死。盡管我們的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越好，物質(zhì)越來(lái)越豐富，生活質(zhì)量越來(lái)越高，但我們總是不能提高幸福指數(shù)或只能短暫提高。歷史上過(guò)往的戰(zhàn)爭(zhēng)都不及這場(chǎng)為了永恒青春的戰(zhàn)爭(zhēng)。成功孕育著野心，當(dāng)世界不為戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒擔(dān)心時(shí)，人們追求長(zhǎng)生不老、幸福和不死。戰(zhàn)爭(zhēng)正在消失，人類(lèi)打破了“叢林法則”“契訶夫法則”，原因在于核導(dǎo)彈的出現(xiàn)逼迫超級(jí)大國(guó)們采取積極和平的政策。但出現(xiàn)了另一種危機(jī)，那就是人類(lèi)自己為了某種殘忍的意識(shí)形態(tài)，可以制造出流行病。雖然全世界更重視養(yǎng)身了，但肥胖依舊奪走了300萬(wàn)窮人的生命。曾經(jīng)的世界為饑荒而頭疼，有錢(qián)人爭(zhēng)著吃各種高脂產(chǎn)品來(lái)喂養(yǎng)自己，窮人吃著地里可憐的蔬果度日。讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感1未來(lái)簡(jiǎn)史是一部不可多得的巨作。第一篇：讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感（精選16篇）當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感（精選16篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。下面我對(duì)于這本書(shū)逐一闡述我的感觸?？涩F(xiàn)在有錢(qián)人卻吃著養(yǎng)身的蔬菜食品，而窮人吃著零食和高脂、油炸的快餐。病毒很可怕，例如黑死病、天花病毒和西班牙流感，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)跑在了病毒的前頭，抗生素，納米機(jī)器人。這樣看來(lái)，那個(gè)人類(lèi)對(duì)流行病束手無(wú)策的時(shí)代反而叫人有點(diǎn)懷念?？植澜M織并不能把我們拖回中世紀(jì)，我們不能面對(duì)恐怖組織的表演而反應(yīng)過(guò)度。而一旦出現(xiàn)生命的良藥，就會(huì)引發(fā)激烈的政治沖突。人類(lèi)追求幸?？鞓?lè)的權(quán)利是與生而來(lái)的。我個(gè)人認(rèn)為，這使得我們?nèi)祟?lèi)能不斷地去追求和探索甚至索取。人類(lèi)渴望成神。我們也在嘗試獲得一些特殊能力，例如長(zhǎng)生不老，能夠設(shè)計(jì)和創(chuàng)造生命，能夠改造自己的身體，能夠控制環(huán)境和天氣，能夠讀心及遠(yuǎn)距離溝通，能夠高速移動(dòng)。發(fā)展不可能踩剎車(chē)。人類(lèi)對(duì)于新科技的使用也要有限制。但在今天，如果殺死了一名美國(guó)公民，遠(yuǎn)比殺死一名阿富汗公民要反響大得多。人類(lèi)應(yīng)該更關(guān)注這些問(wèn)題，這本書(shū)是幫助人類(lèi)找到方向的一條大道。過(guò)去的幾千年，人類(lèi)一直忙著對(duì)付饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然人類(lèi)發(fā)明了很多解決問(wèn)題的機(jī)制和方法，但是看起來(lái)依舊是年復(fù)一年地出現(xiàn)。現(xiàn)在，如果出現(xiàn)饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，人們不會(huì)再將問(wèn)題歸結(jié)為命運(yùn)或者神靈，而是會(huì)覺(jué)得是哪個(gè)人，或者哪個(gè)政體出了問(wèn)題。赫拉利看來(lái)，這是因?yàn)楝F(xiàn)在發(fā)達(dá)的新聞媒體，讓我們更容易關(guān)注到這些事件。雖然在這個(gè)世界上的某些地區(qū)還是戰(zhàn)火頻繁，但是目前的和平狀態(tài)和核威懾的存在，已經(jīng)讓人很難相信可以爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，在饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的概率越來(lái)越小，其他新的議題就開(kāi)始慢慢浮現(xiàn)。醫(yī)學(xué)、基因工程正在讓人類(lèi)的壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是對(duì)死亡的恐懼，使得人類(lèi)依舊沒(méi)有放棄繼續(xù)延長(zhǎng)壽命的努力。如果人類(lèi)的壽命能夠足夠延長(zhǎng)，那么追求快樂(lè)就是必需的，沒(méi)有人愿意在痛苦中永生。獲得神性，看起來(lái)是很不可思議的事，但事實(shí)上是前兩個(gè)問(wèn)題解決后自然而然的結(jié)果。失之毫厘，謬以千里，很可能在追求這些目標(biāo)的時(shí)候，一點(diǎn)偏差就會(huì)讓人類(lèi)陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。所以，我們需要回過(guò)頭去，看看歷史。因?yàn)?，這在未來(lái)，很有可能就是神人和普通人之間的關(guān)系。赫拉利預(yù)測(cè)：智人這個(gè)物種最終會(huì)消失，我們可能是最后幾代智人了。我們不是毀于核武器或環(huán)境災(zāi)難，而是人類(lèi)在不斷升級(jí)的過(guò)程中，把自己給變成了另一個(gè)物種，所以“人”就不存在了。赫拉利指出人類(lèi)未來(lái)的三種存在模式：生物工程、半機(jī)械人和無(wú)機(jī)生命。半機(jī)械人是將機(jī)器與人體結(jié)合起來(lái)，讓人腦和電腦實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，讓科技電腦能讀懂人腦的信號(hào)，同時(shí)釋放出大腦能讀懂的信號(hào)。看完這本書(shū)，我覺(jué)得既樂(lè)觀又悲觀，樂(lè)觀的是估計(jì)我們?nèi)祟?lèi)在短期內(nèi)不會(huì)滅絕；而悲觀的是，如果人類(lèi)最終會(huì)滅絕，哪些人會(huì)先被淘汰？在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，得到了這個(gè)問(wèn)題的答案，富人將越來(lái)越富，窮人不會(huì)越窮，窮人最終會(huì)被精英人群給消滅。收費(fèi)的還是那些叼著煙嘴的中年大叔或是發(fā)福的中年大媽?zhuān)鏌o(wú)表情地跟你說(shuō)“20元”的那種人工收費(fèi)。而這種現(xiàn)實(shí)將在各行各業(yè)普遍輪番上演。各行各業(yè)都呈現(xiàn)出的共性是，首先被人工智能替代掉的，就是大量機(jī)械的重復(fù)性勞動(dòng)的崗位，而從事這些崗位的，恰恰就是低收入人群。機(jī)器人不需要產(chǎn)假、病假和婚假，機(jī)器人不會(huì)罷工。這是否意味著，不愛(ài)學(xué)習(xí)不能進(jìn)步不能擁抱智能人工的人類(lèi)，很快就會(huì)失業(yè)乃至被淘汰？如何應(yīng)對(duì)這種趨勢(shì)，尤瓦爾錯(cuò)過(guò)的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)有再上車(chē)的機(jī)會(huì)。這些力量的潛能遠(yuǎn)大于蒸汽機(jī)和電報(bào)，而且不會(huì)只用來(lái)生產(chǎn)糧食、紡織品、車(chē)輛和武器。事實(shí)上，還會(huì)大于智人與尼安德特人之間的差距。”當(dāng)然，這些結(jié)論和理論都只是尤瓦爾但是，他論述的充分性已足夠給我們一種的未來(lái)的想象，也是人類(lèi)走向的一種選擇。這就是《未來(lái)簡(jiǎn)史》這本書(shū)迷人的地方。不信你看，“肌膚若冰雪，淖約若處子（修改DNA序列，不用膚護(hù)品都白白嫩嫩）。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外（如鋼鐵俠般，隨意飛來(lái)飛去）。于是，本書(shū)作者告訴我們，人，這個(gè)物種，最終將被科技?xì)⑺?。如?shū)所言，“數(shù)據(jù)對(duì)人的威脅，正如人類(lèi)對(duì)其他動(dòng)物的威脅。這個(gè)觀點(diǎn)不是最近出現(xiàn)的，從尼采喊出“上帝死了”，到?？潞俺觥叭怂懒恕?，人類(lèi)歷史正經(jīng)歷著從宗教中心到人類(lèi)中心再到結(jié)構(gòu)中心的轉(zhuǎn)化。大約尤瓦爾也和老子發(fā)出了同樣的感嘆，“比于赤子”，“復(fù)歸于嬰兒”，所以才在人類(lèi)簡(jiǎn)史里描繪了一副狩獵采集時(shí)期的美好畫(huà)卷。尤瓦爾大概想重新呼喚起人類(lèi)存在的意義，我們活著的意義不