【正文】 因此,可以充分發(fā)揮自己的想象力。從流派的特點來說，古典樂派的主要貢獻(xiàn)在于鞏固器樂樣式、體裁及曲式，鞏固主調(diào)音樂功能及和聲體系，他們繼承了文藝復(fù)興和巴洛克時期的音樂傳統(tǒng)，又大大推進(jìn)了西方音樂的發(fā)展，成為西方音樂卓絕的傳統(tǒng)的集中代表。海頓用通俗易懂的音樂語言和巧妙的作曲技法，為大型器樂曲奠定了結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，被稱為“交響樂之父”。歐洲古典音樂也是全世界人民的財富，是我們學(xué)習(xí)和掌握音樂文化知識的一股源泉?！肮诺洹钡倪@一廣義解釋，把歷史時期和風(fēng)格全然撇開，因此，本來是屬于不同時期和不同風(fēng)格的音樂作品，例如，巴赫、貝多芬、柴可夫斯基以至于斯特拉文斯基的作品，都可以稱為古典音樂?！?我在這里要說的并不是現(xiàn)在的流行音樂，而是在世界，特別是在歐洲產(chǎn)生過巨大影響的歐洲古典音樂。歐洲古典音樂難于欣賞，成為一種陽春白雪的高雅文化。:這一時期主要是羅馬天主教會所保存的在教堂中廣為演唱的單聲部歌曲集。浪漫主義音樂家們要么更側(cè)重于個人情感的抒發(fā)，要么著迷于表達(dá)文學(xué)作品中強(qiáng)烈的戲劇性。在古典主義時期，音樂中的旋律結(jié)構(gòu)比巴洛克時期相對簡單，但其性格卻比巴洛克時期更加多變。活躍而不斷反復(fù)的的節(jié)奏、精致且裝飾音很多的旋律也是其重要特征。最初典型的音樂風(fēng)格是歌劇，其次是器樂曲。二、古典音樂的發(fā)展古典音樂的發(fā)展主要分為以下4個時期：巴洛克時期:這是古典音樂的第一個流派。廣義是指西洋古典音樂，那些從西方中世紀(jì)開始至今的、在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂，主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂和民間音樂。所以古典主義時期音樂的社會文化特質(zhì)表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)人性解放，崇尚英雄主義，追求人權(quán)平等。一直使用到古典樂派衰亡之后，并為浪漫主義時期的許多作曲家提供了靈感。建議及意見: 希望老師在鑒賞音樂的過程中對所鑒賞的音樂能夠做出更加細(xì)致的解釋，能夠讓聽課的同學(xué)不只是去聽音樂，而是對所鑒賞的音樂有更深入的了解。音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活?，F(xiàn)在，我認(rèn)識到，音樂它是一個有靈魂的東西。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來的是無限的浪漫和遐想，聽著那些流淌出來的聲音仿佛是銀色月光下的竊竊私語的情人。中國如此，西方更是如是。在音樂這個龐大的家族里，樂器以它不可替代的地位張顯著包羅萬象的王者風(fēng)范。隨著時代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時代和地域特色。“高山流水”“陽春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來的民族音樂的盛行，中國幾千年的音樂風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。它和樂曲形象的塑造、內(nèi)容的表達(dá)有著密切的關(guān)系。豐富多樣的音高組織形態(tài)，是多聲部音樂的基本表現(xiàn)手段之一。調(diào)式、調(diào)性在音樂進(jìn)行中，樂音按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起，并以某一個音位中心，組成一個音樂體系，這個體系叫調(diào)式。節(jié)奏、節(jié)拍節(jié)奏就是組織起來的樂音的長短強(qiáng)弱關(guān)系，是各種時值樂音的有序進(jìn)行。音樂的印象形式是感情的直接載體，音樂能夠通過音樂的運動、聲音的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張弛，來表現(xiàn)相應(yīng)的感情。作曲家總是根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，盡可能引領(lǐng)聽眾縈繞著作品的主題及其思想感情所顯示的境界去展開聯(lián)想。從人的生理接受途徑來看，醫(yī)生波為媒體的音樂傳入人的聽覺器官，引起人的大腦反應(yīng)、聯(lián)想和情感體驗。樂音的長短是音樂中的重要因素，速度、節(jié)奏等因素更是時間上的概念。音樂是一種心靈的感受，一種感情的抒發(fā)，一種情感的凝結(jié)，一種意境的創(chuàng)造，一種理念的深化，人們通過音樂的演繹獲得多方面的感受:雄偉壯麗的音樂使人感受到一種崇尚美，肅穆凝重的音樂使人使人感受到一種莊嚴(yán)美寧，靜幽深的音樂使人使人感受到一種意境美，起伏跌宕的音樂使人感受到一種激情美。通常，人們正是以表現(xiàn)手段的不同來區(qū)分藝術(shù)的不同種類，例如不同的樂器。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。只有把自己的心真實地融入音樂，體驗與琢磨音樂所表達(dá)的思想、內(nèi)涵、心情，才能真實地感受音樂那縷無形的魅力。所以，可以這樣說，生命是音樂的終極本體和最深層的動力，文化是生命得以表現(xiàn)的一種方式，而音樂則僅僅是生命和文化的一種存在方式。別離之情，惜時之感，愛情煩惱以及傳統(tǒng)酒文化，都淋漓盡致的表現(xiàn)在字里行間。人事如此，歲月也會如此。喝 酒的時候，總會想到知己，即使千杯，誰又也不會畏懼。歐揚(yáng)修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼。中國是卓立世界的文明古國，中國是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中。荒煙漫草的年頭，分手也顯得尤為沉默。離別總發(fā)生在不經(jīng)意之間，也仿佛早已經(jīng)命中注定，故事的主人公能夠做的，除了孤獨等候，還能有什么選擇呢？這樣的等候，又多少帶有自負(fù)的意味的。因此，在追愛的路上，才會有那么多難以名狀的酸楚、有那么多欲言又止的思念。長大了發(fā)現(xiàn)，我們追憶流年雖觸手可及，但卻無從挽回。時間留給我們的，應(yīng)該是無盡的悵惋、是綿長的思憶。古人又以“學(xué)優(yōu)則仕”為人生信仰而奔波勞碌，難免有仕途坎坷，人生迷惘，世事變遷，人生短暫等諸多感慨映射在他們的離愁別緒中，正所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣！”文化中音樂的惜時——花開堪折直須折,莫待無花空折枝時間的流逝，是你感覺不到的?！北瘹g離合無窮盡，唱離歌也罷，贈詩也罷，歌成淚，詩成痛，對于離別似乎很無力。我記得李白的一首《金陵酒肆留別》就是一篇很出名的送別詩歌?！稏|風(fēng)破》的離別，是深邃、含蓄，同時，字里行間的憂郁氣質(zhì)，十分濃重。文化中音樂的別離——請君試問東流水，別意與之誰短長別離，樂觀地說，是為了美麗的重逢。在音樂的欣賞上，我是比較青睞流行歌曲的，作為曾經(jīng)樂壇的翹楚，如今演唱的經(jīng)典，周杰倫的歌曲總是在我腦海印象深刻，而且揮著不去，難以割舍。但它的發(fā)展、功用以及地位，不容小覷。音樂是集聲音，時間，情感，表演為一體的藝術(shù)。隨著許嵩等一批新的中國風(fēng)音樂人的崛起，這股勢頭還有越演愈烈之勢。如詞《發(fā)如雪》輪番押“234。）六大標(biāo)準(zhǔn)的“中國風(fēng)”流行歌曲，歌曲全方位的帶出古色古味的中國味道。而我們再來談?wù)劻硪晃桓枋帧芙軅?。關(guān)鍵詞：中國風(fēng)流行歌曲中國風(fēng)歌手一開始，我所認(rèn)知的中國風(fēng)，就是像陶喆的先來看看這段中國風(fēng)作品《蘇三說》。第二篇：音樂鑒賞論文音樂鑒賞論文，音樂作品的欣賞，題目自擬，1000字，包括摘要