【正文】 但是，有的人說(shuō)，感情不能夠用錢來(lái)衡量的，那就是超越生命．金錢．時(shí)空的愛(ài)情吧！但這種愛(ài)情是很少見(jiàn)的，很少有人能達(dá)到這種境界！難道不是嗎？ 金錢僅僅是一個(gè)等價(jià)載體，只要能保溫飽，不必強(qiáng)求更多。生活的重要組成部分是人與人。立即雙眼用力向上眨，一陣酸澀過(guò)后眼淚便會(huì)消失。很多人的友情在網(wǎng)絡(luò)上占了多一半，如果沒(méi)有錢生活中不存在網(wǎng)絡(luò)，我們還如何讓友情繼續(xù)，沒(méi)有了這些我們?cè)趺磿?huì)快樂(lè)?！板X”生活中最重要的。五．外國(guó)人對(duì)金錢的看法老外(白人,主流文化),也不能說(shuō)不愛(ài)錢,他們也想要錢,但他們對(duì)金錢的渴求不那么強(qiáng)烈,這個(gè)因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)有極其完善的保障系統(tǒng),如果你有工作,你的健康就不用擔(dān)心,不管你生了病,不管病會(huì)花多少錢,一律由政府承擔(dān),就算幾百萬(wàn),只要這可以拯救你的生命,政府一樣會(huì)替你出這份錢,諸多中國(guó)難以想象的高福利讓這邊的人過(guò)著很安逸的生活,外國(guó)人是很在乎文化,情(所有的情),這邊我可以明確的告訴你沒(méi)有貴賤之分,人們都平等相待,當(dāng)然壞的人也有,歧視貧窮也有,只是很少很少,而且是很沒(méi)人心的.“錢”是我不太看重的東西，相信所有的同齡人也都不會(huì)太看重。照遠(yuǎn)方而歸的朋友說(shuō),在農(nóng)村有錢真是好難花,根本沒(méi)地方去消費(fèi)。四．人對(duì)金錢當(dāng)代的看法錢是身外之物,生不帶來(lái),死不帶走...但是錢只能夠在物質(zhì)上給予人的安慰,給予人心情上的快樂(lè)吧!有錢沒(méi)錢,而沒(méi)錢就要懂得怎麼樣去賺錢，沒(méi)錢就沒(méi)錢的計(jì)劃,有的就是不同,沒(méi)錢還亂花錢,不該花的就省,要是不該花的錢你去花,人家誤為是大款!致使大多人在事業(yè)上失敗的原因之一。用孟子的話來(lái)說(shuō)，還是那 句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移?！笔裁础暗馈保亢戏ㄖ?。青少年要健康成長(zhǎng)，必須樹(shù)立正確的金錢觀。最后，全團(tuán)1194名士兵只有90人生還。”但是沒(méi)有一位士兵沖向城堡。服務(wù)生不禁埋怨說(shuō)：“如果我像你那樣有錢的話，我絕不吝嗇那一毛錢。洛克菲勒享有98歲高壽，他的一生至少賺進(jìn)了10億美元，捐出的就有9億5千萬(wàn)。家長(zhǎng)們，請(qǐng)趕快培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力，這將是你們留給孩子的一筆最有用的財(cái)富。告訴孩子，金錢可以帶來(lái)一定的物質(zhì)滿足，但不代表一切，幸福、快樂(lè)、成就并不是金錢可以買到的，學(xué)會(huì)選擇，也學(xué)會(huì)放棄。再者，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⑴c家庭管理，在家長(zhǎng)有關(guān)金錢，財(cái)務(wù)問(wèn)題的一些討論中，多讓孩子參與，不僅可以使孩子懂得家庭收入的有限性，生活中的一切物質(zhì)需求都要金錢來(lái)?yè)Q取，有時(shí)在開(kāi)銷必須取舍的道理。父母可以有意識(shí)地給孩子創(chuàng)造一些情景，如讓他們到市場(chǎng)買菜，使其知道買一塊蛋糕的幾塊錢能夠買多少菜；明白省下一個(gè)名牌的幾千塊錢就可以做更多有用的事情；還可以讓年齡較大的孩子利用假期打零工，通過(guò)勞動(dòng)親自體驗(yàn)錢來(lái)之不易，最重要的是讓他們知道，獲得金錢的合法途徑是勞動(dòng)??這樣，不需要家長(zhǎng)講太多道理其次，在可能的情況下，將每個(gè)月的零花錢一次性給孩子。這種超前消費(fèi)為特色的生活方式，助長(zhǎng)了學(xué)生們的不良消費(fèi)行為。青年學(xué)生在消費(fèi)活動(dòng)中的獵奇心理，他們往往會(huì)被新產(chǎn)品食品、玩具、圖片、服飾所吸引，會(huì)不知不覺(jué)地“掏口袋”，對(duì)自己從沒(méi)接觸過(guò)的東西、游樂(lè)活動(dòng)，總是心動(dòng)動(dòng)，去嘗試一下。（5）學(xué)生之間的交際應(yīng)酬列入開(kāi)銷。于是，通過(guò)以上一組數(shù)據(jù)，我們可以清楚的看到各種各樣的花消占零用錢總數(shù)的比重，并且能得到幾個(gè)顯而易見(jiàn)的結(jié)論：（1）飲食開(kāi)銷居多。所幸，我們也欣喜地看到大部分的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師也開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，都表示學(xué)校確實(shí)有必要設(shè)立獨(dú)立的一門學(xué)科教育學(xué)生建立合理的現(xiàn)代理財(cái)消費(fèi)觀念。在問(wèn)卷中，我們還設(shè)計(jì)一些理財(cái)常識(shí)問(wèn)題，借此以反映目前學(xué)校開(kāi)展的這方面的真實(shí)情況如何。但調(diào)查的結(jié)果卻令我們大失所望。這說(shuō)明，大多數(shù)的家長(zhǎng)并不是很重視培養(yǎng)孩子的理財(cái)觀念。另外，這一代中學(xué)生的父母大多是工薪階層，雙親都忙于工作，便很容易以金錢來(lái)代替鼓勵(lì)與關(guān)懷。許多父母望子成龍、望女成鳳心切，不惜為自己的子女提供金錢和享受，一味滿足他們的要求，放縱孩子，任其消費(fèi)，有的甚至還美其名曰：我們這一代受夠了苦，無(wú)論如何再也不能讓下一代受苦受累。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少父母對(duì)子女用錢的態(tài)度或放任或苛刻，缺乏正確的教育方法。比方說(shuō)，父母不可以一方面要求孩子節(jié)儉和儲(chǔ)蓄，但自己本身卻對(duì)金錢任意揮霍。擴(kuò)展資料：研究性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告課題名稱：如何樹(shù)立正確的金錢觀研究時(shí)間：2012年3月~2012年5月學(xué)校：浙江省天臺(tái)中學(xué)班級(jí)：高一（10）班指導(dǎo)老師：陳肖燕主筆：張玲姣組長(zhǎng)：張玲姣組員：張玲姣 李魯一 朱宏晨 陳棟星 安曼 蘆洪福一．造成高中生目前金錢觀的原因：我們認(rèn)為，對(duì)中學(xué)生金錢觀念影響最早最基本的是父母?；顒?dòng)步驟：（1）全體組員進(jìn)行討論、確定課題、出動(dòng)全體組員收集有關(guān)資料。五、預(yù)期成果：了解山水文化的行成與本質(zhì)，特點(diǎn)與形態(tài)，立足于當(dāng)下從新時(shí)代的高度去理解人與山水的關(guān)系。中國(guó)自古就有“ 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”之說(shuō)，把游歷與讀書相提并論。中國(guó)山水文化的研究，揭示出我國(guó)風(fēng) 景名勝固有的獨(dú)特魅力，幫助人們真正地認(rèn)識(shí)和欣賞她們的美，激發(fā)起人們強(qiáng)烈的感情，從而吸引更多的人游 覽我國(guó)風(fēng)景名勝，熱愛(ài)我國(guó)風(fēng)景名勝，理解我國(guó)風(fēng)景名勝。這是中國(guó)的寶貴財(cái)富，也是全 人類的自然與文化遺產(chǎn)，在世界上有顯著的地位。研究性課題的開(kāi)題報(bào)告8一、課題名稱：山水與文化二、課題組組長(zhǎng)：王君杰成員：王澤琛，王文周，楊帆，白松，閔超三、課題提出背景說(shuō)明：中國(guó)山水千姿百態(tài)，可謂得天獨(dú)厚；中國(guó)又是文明古國(guó)，歷代人文薈萃。第三組：萬(wàn)子暢最終整理并打印文件?？傊菊n題選擇能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，在研究過(guò)程中，我們小組成員可以將所學(xué)理論知識(shí)與國(guó)際大事結(jié)合起來(lái)，逐步培養(yǎng)自己用所學(xué)理論追蹤熱點(diǎn)，洞察問(wèn)題，分析其背后原因的能力，還能是自己具備初步的歸納、整理、分析以及研究的能力。四、課題研究的目的和意義：理論上，用所學(xué)歷史、地理知識(shí)對(duì)國(guó)家間各種事件進(jìn)行評(píng)析,將會(huì)更進(jìn)清晰透徹地得出事件的真面目。希望同學(xué)們能通過(guò)本次調(diào)查讓自己有節(jié)約的意識(shí)行動(dòng)，從節(jié)約每一滴做起，更增強(qiáng)了工作能力，責(zé)任感。4：根據(jù)整理內(nèi)容設(shè)立相關(guān)報(bào)告。經(jīng)小組討論確定以我們身邊的水為課題進(jìn)行學(xué)習(xí)性研究。積極提供研究課，寫好研究課設(shè)計(jì)方案、教學(xué)后記、案例分析等材料。（3）該領(lǐng)域研究發(fā)展趨勢(shì)分析新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育需要加快全面推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的一代新人，作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，在課堂教學(xué)中，以人為本，實(shí)施有效教學(xué)，在探索性、自主性、研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，是課程改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。（2）越來(lái)越重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這些研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：（1）改變或改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。立足于科學(xué)性、可行性、靈活性和有創(chuàng)意性，開(kāi)展有效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式的研究。關(guān)于課堂有效學(xué)習(xí)的內(nèi)涵（1）課堂有效學(xué)習(xí)是相對(duì)于無(wú)效和低效學(xué)習(xí)而言的。我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)對(duì)于我們走進(jìn)生活觀察生活發(fā)現(xiàn)生活大有裨益。同時(shí)對(duì)研究性學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)要重視一個(gè)“實(shí)”字，一要“實(shí)際”，二要“實(shí)效”，三要“實(shí)在”。我們是這個(gè)教育改革的第一個(gè)受益者。四、調(diào)查研究的結(jié)果街道命名拾零地名是活化石，古今街道的命名也不例外，大都反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、經(jīng)濟(jì)、人文狀況以至風(fēng)土人情，有些名稱還饒有趣味，現(xiàn)擇要分列如下（有※的是曾用名）：以山河湖州命名井岡山大道 廬山大道 西山路 岱山路 磨盤山路 竹山路 虎山路 定山路 南山路 佘山路 金家山路 京山老街青山湖大道 東湖路 西湖路 南湖路 北湖路 朱湖