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正文內(nèi)容

視覺傳達設(shè)計開題報告-wenkub.com

2024-10-25 03:06 本頁面
   

【正文】 書籍的開本:因書籍類別而定、因書籍內(nèi)容而定、因書籍材料而定 現(xiàn)在常用的一些版式規(guī)格a)詩集:通常用比較狹長的小開本。(包括:字體、字號、字間距、行距、分欄、標(biāo)題、正文、注釋、書眉和頁碼設(shè)計。書籍的分類:文藝類書籍、科技類書籍、兒童類書籍書籍的構(gòu)成要素書籍的基本構(gòu)成:封面/護封/腰封/護頁/扉頁/前勒口/后勒口(見書142頁)當(dāng)護封與封面合二為一,稱簡精裝。第四部分 書籍裝幀設(shè)計“裝幀”不僅是書籍外包裝,更是書籍的內(nèi)容和形式的珠聯(lián)璧合。缺點:按每個消費者的郵寄廣告費計算,成本高,推銷產(chǎn)品的功利性明顯,使讀者產(chǎn)生戒備心理。戶外廣告特點:分布廣,時間長;形態(tài)多樣,適應(yīng)性強。雜志廣告特點:選擇性強,閱讀期較長,接觸次數(shù)多,廣告印刷精美,形象設(shè)計富于吸引力,突出醒目。創(chuàng)意的來源:敏銳的感受力、深刻的洞察力、完美的表現(xiàn)力、嫻熟的溝通力創(chuàng)意設(shè)計的步驟:收集資料、品位資料(提煉)、孵化資料(組織)、創(chuàng)意誕生(心血來潮)、定型實施(反復(fù)修改)創(chuàng)意設(shè)計方法:直接展示法、對比法、合理夸張法、比喻法、象征法、擬人法、富于幽默法、名人、名作利用法廣告設(shè)計中的編排設(shè)計一、廣告編排設(shè)計程序:明確廣告策略,小構(gòu)圖、深入構(gòu)思,確定小構(gòu)圖、放大后完善,繪制設(shè)計草圖,經(jīng)客戶審核并制印刷版二、廣告編排設(shè)計方法:骨骼、面積、位置、視覺引導(dǎo)三、廣告編排構(gòu)圖的基本規(guī)律:對比、平衡、比例、統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、空白四、廣告版面的編排類型:直立式、水平式、傾斜式、對角線型、交叉型、圓周型、三角形、S字型、分散型廣告媒介是使商業(yè)信息籍以傳達,并為消費者所知曉的一種工具。環(huán)境規(guī)劃設(shè)計照明設(shè)計 企業(yè)招牌、旗幟、標(biāo)志識別設(shè)計 1號旗:2880MM1920MM 2號旗:2400MM1600MM 3號旗:1920MM1280MM 4號旗:1440MM960MM 各部門識別設(shè)計內(nèi)部作業(yè)流程指示各營業(yè)處出入口、通路規(guī)劃活動式批示識別牌 商品包裝、產(chǎn)品造型識別設(shè)計 企業(yè)廣告的識別設(shè)計 企業(yè)VI手冊的制作序言基礎(chǔ)要素設(shè)計部分應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計部分第二部分 廣告設(shè)計廣告定義通俗講是廣而告之的意思,是將某種事物公告天下,某項活動告示公眾。信封(常用規(guī)格)5號220MM110MM;7號229MM158MM;9號229MM324MM信紙傳真紙應(yīng)用形式材質(zhì):常規(guī)用80克膠版紙 字體使用規(guī)范:地址:中文,黑體,8pt字號。也可沒有更深刻的含義僅表特征的,如夸大英文名稱(或拼音字句稱)的字頭等。為使人辨明所標(biāo)志的事物,這種標(biāo)志往往配有少量小字,一旦人們認(rèn)同這個標(biāo)志,去掉小字也能辨別它。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞,日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。“蛇口中央”——區(qū)域?qū)傩?,中央,代表著最好的地位、景觀及 配套。推廣目標(biāo)協(xié)助發(fā)展商及代理公司順利完成項目銷售經(jīng)由項目推廣初步建立起發(fā)展商品牌的知名度及美譽度解決方案四海宜家 蛇口中央住宅部分考慮景觀和朝 向的均好性,積極利用優(yōu)越的周邊環(huán)境,做到戶戶陽光、戶戶美景。寓意手法:采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象,以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟。F,符合審美規(guī)律的原則第四章VI的基礎(chǔ)要素 標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手段 標(biāo)志的構(gòu)思手法表象手法:采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象,直述標(biāo)志的目的。VI設(shè)計的基本原則VI的設(shè)計不是機械的符號操作,而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。第三章由理念向視覺轉(zhuǎn)化——VI設(shè)計VI(Visual Identity System)是CI系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。這種方法是科學(xué)的、有效的。CI 又是一種先進的管理思想, 因為它把管理的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性三者較好地統(tǒng)一起來。CIS是理論與方法的有機結(jié)合, 它是企業(yè)綜合的整體的戰(zhàn)略理論, 也是先進的管理思想和技法。VI是企業(yè)理念的外在表現(xiàn),是靜態(tài)的形象符號。設(shè)計來源于人類對生存本能。(3)說服性,具有說明、勸導(dǎo)受眾機能,如海報、報紙商業(yè)傳單等各類廣告信息。視覺傳達的過程就是傳播的形成過程,主要要素是內(nèi)容、形式和受眾。為了增強視覺的震撼力,空間關(guān)系的變換就成了重要的手段??臻g的合理表現(xiàn)是需要設(shè)計者付出心血的。所以很多高校已經(jīng)意識到“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”必須緊跟時代步伐,依據(jù)市場的需求而進行改革,敏銳捕捉行業(yè)發(fā)展動態(tài),積極探索出合理、高效的人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)出集知識、技能一體的應(yīng)用型人才,從而完成新一輪的蛻變。此時,為了適應(yīng)市場的需求以及專業(yè)建設(shè)的發(fā)展,才從“平面設(shè)計”中更新和延伸出“視覺傳達設(shè)計”這一學(xué)科。追溯“視覺傳達設(shè)計”的起源,可以從最初人類始祖在洞窟壁上畫的那些具象或抽象的符號說起,那時的人類便有了用視覺圖像的形式來指代某事物或記錄某行動,用一些象征性質(zhì)極強的圖畫文字來進行有意識的記事或表意,在長期的生活及生產(chǎn)經(jīng)驗的積累中,人類形成了豐富的審美能力與表現(xiàn)手段,經(jīng)過漫長的歷史時期,逐漸形成了講究“內(nèi)容”與“形式”的結(jié)合,“藝術(shù)”與“科學(xué)”的融合,以及在追求造型美感的同時更注重設(shè)計理念的表達。而“傳達”,是指信息發(fā)送者通過各種媒介利用視覺符號本身,向接收者進行信息的傳達、情感的互動、文化的交流,它包括四個環(huán)節(jié)即“誰”、“把什么”、“向誰傳達”以及“效果如何”。同時,立足于對國內(nèi)部分藝術(shù)設(shè)計類高?!耙曈X傳達設(shè)計專業(yè)”進行概況對比,在其共性化的教育背景下,突破原有局限且單一的專業(yè)領(lǐng)域,創(chuàng)造性的運用不同領(lǐng)域的知識,使其在多元化發(fā)展的基礎(chǔ)上卻不失其地區(qū)特色,引領(lǐng)并帶動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,也幫助云南本土企業(yè)不斷發(fā)展壯大、應(yīng)對國內(nèi)及國際上無處不在的競爭。然而“視覺傳達設(shè)計”一路走來,雖然產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的設(shè)計師,但很大一部分年輕設(shè)計師不能沉下心對待設(shè)計,為了謀生也在思考全新職場的發(fā)展。其次,理論與實踐失衡,出現(xiàn)“學(xué)難致用”的局面,大量不切實際、天馬行空的設(shè)計作品普遍出現(xiàn),部分畢業(yè)生進入社會還要接受企業(yè)的“二次回爐”,浪費了時間,也為企業(yè)帶來了不可估量的損失。諸如此類情況,會影響“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”的實用性,因此必須對“視覺傳達設(shè)計專業(yè)”教育引起高度重視和深刻反思。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟全球化的趨勢不斷擴大,經(jīng)濟和文化的飛速發(fā)展,社會也賦予視覺傳達設(shè)計師更高的要求。設(shè)計教育其核心競爭力是人才,追求數(shù)量、忽略質(zhì)量的設(shè)計教育現(xiàn)狀勢必會影響設(shè)計產(chǎn)業(yè)健康和持續(xù)的發(fā)展。辯用A1展板3~4張。預(yù)期成果:“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”的廣告招貼設(shè)計,全開紙大,電腦打印完成,并做背板。制定出設(shè)計的一稿方案,準(zhǔn)備調(diào)研、開題、畢業(yè)設(shè)計論文提綱和一稿方案參加中期答辯。研究步驟:前期調(diào)研,并寫出調(diào)研報告。用到的理論基礎(chǔ)有三大構(gòu)成、字體設(shè)計、圖形設(shè)計、色彩基礎(chǔ)知識與應(yīng)用、版式設(shè)計、招貼設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、材料工藝、VI 設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、書籍裝禎設(shè)計、印刷基礎(chǔ)知識等。1于躍,《從亞日電腦“換裝”淺談企業(yè)VI 設(shè)計》,山西大學(xué)碩士學(xué)位論文,20xx/06/01。1何霞,《包裝的趣味化設(shè)計》,《包裝工程》,20xx/06。杜秀玲、李鵬,《中西方文化對廣告招貼設(shè)計的影響之比較》,《美與時代》,20xx/06。湯雅莉、李路葵,《視覺招貼廣告的歷史演變》,《西北美術(shù)》,20xx/04。張霜,《歐洲招貼百年回顧》,《成都大學(xué)學(xué)報》——社會科學(xué)版,20xx/B12。VI 設(shè)計的時候,擺脫“統(tǒng)一”概念的束縛等。選擇這樣的企業(yè)作為畢業(yè)設(shè)計研究內(nèi)容的客戶端,一方面有很大的設(shè)計發(fā)揮空間,另一方面“卜卜豆豆的鮮果態(tài)”是一個真實的課題,這樣對于畢業(yè)設(shè)計的學(xué)術(shù)性研究,和自身的參與社會實踐都具有積極的意義。因此,在國際大市場中,以民族為本位的戰(zhàn)略思想日益受到重視。因而,大眾型VI 設(shè)計正逐漸向策略型VI 設(shè)計轉(zhuǎn)化。因此在VI 設(shè)計中,研究人的需求是很重要的。20世紀(jì)末,數(shù)字化媒體出現(xiàn), 電腦技術(shù)在設(shè)計上的廣泛應(yīng)用挑戰(zhàn)著藝術(shù)設(shè)計形式,許多設(shè)計師已不再滿足于原有設(shè)計局限在平面和靜態(tài)的狀況,VI 也打破了“靜”的傳統(tǒng),逐步開始“動”了起來。一些特殊的設(shè)計效果無法實現(xiàn),在一定程度上影像了設(shè)計作品品質(zhì)的提升。那么,VI 設(shè)計就很難在企業(yè)內(nèi)部發(fā)生效力,達到它的真正目的,從而失去了導(dǎo)入VI 的意義。(三)、企業(yè)VI 設(shè)計當(dāng)前存在的問題VI 設(shè)計正面對來自企業(yè)界和設(shè)計界的雙重阻礙。從設(shè)計概念到視覺符號是一個創(chuàng)作、再現(xiàn)的過程,必須掌握傳達的規(guī)律與方法,選擇合理的藝術(shù)表現(xiàn)形式。確定支持基本形象概念的具體內(nèi)容,及視覺傳達的基礎(chǔ)和依據(jù),成為演變?yōu)橐曈X形象的詞語,找到與主要企業(yè)精神理念相對應(yīng)的設(shè)計概念,需要設(shè)計專家與企業(yè)溝通以達到協(xié)調(diào)一致的認(rèn)同,進而成為企業(yè)和設(shè)計師共同遵守的法則。在中國新興的市場經(jīng)濟體制下,企業(yè)要想長遠發(fā)展,有效的形象識別系統(tǒng)必不可少,這也成為企業(yè)騰飛的助跑器。企業(yè)通過VI 設(shè)計,對內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感、歸屬感,加強企業(yè)凝聚力。趣味包裝就是在這樣的背景和環(huán)境下產(chǎn)生的。從人們的生活節(jié)奏考慮,設(shè)計出一人一次使用的包裝、一周使用的包裝等。據(jù)統(tǒng)計,在大型超市里。將本土化和現(xiàn)代化相統(tǒng)一,通過包裝向世界傳遞我們本土文化和民族特色,結(jié)合地域和民族共通意識,達到國際間的交流。我們國家五千年的文明歷史、民族的精神氣質(zhì)、民族的風(fēng)俗人情、民族的哲學(xué)觀和美學(xué)觀,使我們終生打下了民族的烙印。未來產(chǎn)品綠色包裝的前提是,在包裝設(shè)計保證功能的同時,盡量減少使用的材料,盡可能消除不必要的裝飾和多余的包裝,提倡簡約包裝,以節(jié)省資源,最大限度地保護自然資源,最小數(shù)量地生成廢棄物,盡量減少對環(huán)境的污染。我國包裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平較低,包裝產(chǎn)品的使用和回收處理系統(tǒng)不完善,造成大量資源浪費及包裝廢棄物損害我們的生存環(huán)境。近年來,我們的商品包裝被大量西方文化所充塞,我們的傳統(tǒng)文化似乎已退到邊緣,我們的儒家文化被日本、韓國很好的繼承,我們卻把它失落了。包裝設(shè)計中的人性化問題目前,市場經(jīng)濟促使商家根據(jù)市場信息來確定自己的包裝風(fēng)格,設(shè)計是為了生存對商家的要求言聽計從,因此,不惜放棄自己的職責(zé),放棄創(chuàng)意構(gòu)思和藝術(shù)才華,屈從于商家,昏昏然緊追市場潮流,放棄特色,放棄職守,甚至放棄道德底線,一味迎合市場,導(dǎo)致市場、商家、設(shè)計師三者相互牽制,惡性循環(huán),惡性競爭。做滿足大眾審美需要的同時,引導(dǎo)健康消費,具有實用、方便、可識別、具有個性等屬性的包裝設(shè)計?!盀槲锒O(shè)計”的包裝設(shè)計思想,可以是為產(chǎn)品本身而設(shè)計,或者是為結(jié)構(gòu)的表層美化而設(shè)計。“怎樣設(shè)計”是思考設(shè)計思想、設(shè)計主題、設(shè)計原型、設(shè)計表達、表達什么等單方面或多方面問題,或主次有序的問題。用中心設(shè)計思想表達重點主題包裝設(shè)計要顧及包裝的美化功能,也要考慮保護功能、方便功能,還要運用好信息傳達功能,考慮裝潢形式美、材料美、工藝美、結(jié)構(gòu)美的同時,需要結(jié)構(gòu)與材料設(shè)計、技術(shù)工藝與容器設(shè)計來體現(xiàn)保護功能和方便功能,還需要準(zhǔn)確表達產(chǎn)品屬性、并具有個性和意境美的設(shè)計思想來體現(xiàn)信息傳達功能。我國包裝行業(yè)整體上看,技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用能力差,包裝產(chǎn)品科技含量低,一些高檔的包裝產(chǎn)品很多靠進口,或進口原材料以及國外設(shè)備生產(chǎn),特別是高檔的包裝制品設(shè)備、包裝印刷設(shè)備等,幾乎全是進口設(shè)備。我國包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)起步較晚,是在引進、消化吸收的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國的具體國情發(fā)展起來的,并發(fā)展較快。在包裝機械的生產(chǎn)與制造方面,集中表現(xiàn)了包裝高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化。對于中國廣告招貼的未來發(fā)展前景來說,我們要以本土傳統(tǒng)文化為依托,將東方人文精神和中國哲學(xué)理念最精要的內(nèi)涵融入在招貼設(shè)計中,以此作為創(chuàng)作“原點”,并積極吸收和借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗,“立足中華,面向世界”,尊重民族藝術(shù)的獨特性、體現(xiàn)中華民族的審美心理的同時,反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求,從而體現(xiàn)設(shè)計本身的社會價值。在第二屆中國國際海報雙年展上,終評評委、法國著名設(shè)計師皮埃爾成功的招貼不僅要使受眾得到所傳播的信息,也應(yīng)該使其得到精神上的享受、靈魂上的凈化、情操上的陶冶和文化品位上的提高。另外,招貼設(shè)計教學(xué)中,還存在過分強調(diào)計算機的使用,而忽略設(shè)計者自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高。問題二:現(xiàn)代視覺心理研究表明,人眼一次定位時所能注意和識別的文字僅能在4—12個左右,因此,設(shè)計招貼時如果不注意這一心理現(xiàn)象,僅從設(shè)計者自己喜好去設(shè)計,其作品根本不能達到招貼本身的使用價值——信息傳播的目的。文字使用方面的誤區(qū)在現(xiàn)實的大量招貼中,設(shè)計者忽略視覺心理、視覺識別,文字表達內(nèi)容和字體審美不符。要有針對性地進行廣告訴求,以充分發(fā)揮文案應(yīng)有的重要作用。從身邊熟悉的小事物中,通過嫁接、假設(shè)和同構(gòu)去聯(lián)想圖形創(chuàng)意的造型要素,以意生形,以形表意。立足于人的需求、抓住人的心理進行創(chuàng)意。視覺語言的成功與否又在于創(chuàng)意,它是招貼設(shè)計最為關(guān)鍵的地方。中國的招貼設(shè)計隨著改革開放以及市場經(jīng)濟的日益繁榮也進入了歷史最興旺的時期。在巴黎, 招貼超越了一般意義上傳遞商品信息的功能, 它有時還作為一種附加值文化商品、一種旅游城市的古文化現(xiàn)象和人文環(huán)境的重要點綴而存在。 隨著經(jīng)濟的全球化和國際間信息交流的加速發(fā)展,文化形態(tài)的個性特征將越來越削弱,民族文化精神和現(xiàn)代設(shè)計語言成為招貼設(shè)計評優(yōu)的重要規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)。在圖形構(gòu)成法則上,招貼不斷吸收著邊緣文化和邊緣學(xué)科,來豐富自己的語言表現(xiàn)能力,同構(gòu)圖形、記號圖形、矛盾圖形被廣泛應(yīng)用,歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、溝通學(xué)理論深深影響著廣告招貼的設(shè)計創(chuàng)作。它是傳統(tǒng)和現(xiàn)代廣告行為中,用處最頻繁、最廣泛、最便利、最快捷和最經(jīng)濟的傳播手段。視覺傳達設(shè)計開題報告3文獻綜述:視覺傳達設(shè)計是一門跨專業(yè)、跨學(xué)科的多學(xué)科交叉性學(xué)科,也是一門發(fā)展性的學(xué)科,不斷有新的內(nèi)容充實進來,所以該專業(yè)的研究范疇存在著時效性。這是因為,論文的寫作,對于學(xué)生而言,投入巨大,存在風(fēng)險;而且,由于答辯和畢業(yè)的Dead Line,一旦因選題的錯誤中途寫不下去了,很難再有時間更換論題和進行相關(guān)積累。教學(xué)方法:理論講授。通過做畢業(yè)論文,旨在使學(xué)生了解和掌握調(diào)查研究市場的基本方法,提高其理論水平。難點:選擇創(chuàng)作主題以及表現(xiàn)風(fēng)格。三、學(xué)時安排課程內(nèi)容與學(xué)時分配表四、課程教學(xué)內(nèi)容與基本要求第一章 畢業(yè)創(chuàng)
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