【正文】 此詞所感慨的，則是昔盛今衰的興亡時勢，故時以論議入調(diào)。平實的開筆，總覺少了“大江東去”的雄奇，緬懷的周郎，也失卻幾分“雄姿英發(fā)”的瀟灑，然而“萬騎臨江貔虎噪的渲染，畢竟騰升了決戰(zhàn)赤壁 的壯氣，”卷長波，一鼓困曹瞞后的冷然反詰，亦有狂讕逆折般的警醒之力。言下之意是，由于自己感時傷世，面對“春風楊柳萬千條”的美景，再也無心觀賞了。如今看到這些遺跡，自己得到的深切感受，真勝過讀歷史書籍。南渡之后，國勢一日不如一日，復古將大半生目擊心傷的國事，全含在這一問句中。“貔虎”本指猛獸，比喻勇猛的軍隊。復古詞寫周郎，僅寫他“氣吞區(qū)宇”的英雄氣慨，別是一種寫法。上片開頭說“赤壁磯頭，一番過、一番懷古。賞析：宋寧宗嘉定十二年(1219)左右，戴復古曾在鄂州吞云樓譜寫一闋《水調(diào)歌頭》的詞作，《滿江紅形勝地，興亡處。原文：赤壁磯頭，一番過、一番懷古。他英勇多謀，屢建奇功，由一名普通戰(zhàn)士成為威震全國的統(tǒng)帥。自幼受到良好的中國傳統(tǒng)教育和勤奮的學習。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。新文化運動的先鋒陳獨秀在《青年》雜志創(chuàng)刊號上說：“國勢凌夷，道衰學弊，后來責任，端在青年，本志之作，蓋欲與青年諸君商榷將來所以修身治國之道。憂患意識作為中華精神之一，在歷史上綿延不絕，構成中華民族衰而復振的基礎。執(zhí)著的屈原多次進諫，但統(tǒng)治集團拒不接納，反而放逐他。憂患意識在殷周時就有表現(xiàn)，到戰(zhàn)國屈原時得到了完美詮釋。憂患意識是超越個人生存境遇的體驗而上升為對國運民瘼的關注和幽思。岳飛民族精神本身就是能夠激起全民族的激情，能夠團結起全民族的凝聚力來。”（《十六大工作報告》）這種民族精神，貫穿于中華民族的奮斗史，特別是在中國共產(chǎn)黨領導中國人民爭取民族解放和民族富強的斗爭中得到了空前的發(fā)揚光大。當代民族精神就是新時期下全民族的開拓創(chuàng)新精神和愛國主義精神。(五）民族精神是民族文化發(fā)展的原動力民族精神是一個民族在長期的發(fā)展歷程中所形成的精神風貌、價值觀念、思維旨趣的集中體現(xiàn)，是該民族的文化精神積極方面的體現(xiàn)。弘揚愛國主義精神也是公民思想道德建設中的一個重要內(nèi)容。我們的祖先，曾以自己創(chuàng)造的物質(zhì)文明影響和推動著人類的歷史進程，也曾以自己高尚的道德情操影響和推動著進步人類精神世界的建設。艱苦奮斗的精神，是這種教育的題中應有之義?！?，“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。今年是毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學習”40周年的日子，在新的形勢下弘揚雷鋒精神，對廣大青少年進行艱苦奮斗的教育是不可缺少的?！闭怯兄_的馬克思主義人生觀和價值觀，他們的行為成為中華民族精神的動力。雷鋒，一名普通的戰(zhàn)士卻成為萬眾學習的榜樣；孔繁森，一名普通的共產(chǎn)黨員，曾先后三次到條件比較艱苦的阿里工作。在那個特殊的時代，岳飛抗金的行動得到了廣大人民群眾的支持。滿族人努爾哈赤及其子孫建立了百年的清朝，出現(xiàn)了康熙、乾隆統(tǒng)治的鼎盛時期。同樣，在中華民族漫長的歷史中也涌現(xiàn)出許許多多偉大的民族英雄和革命領袖?！爸腥A民族的各民族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫?，F(xiàn)目前，中國處在社會主義現(xiàn)代化建設上，離不開中國的國情，離不開從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)特別是愛國主義乳汁。在他們看來，弘揚傳統(tǒng)文化會長“復古”思想，會阻礙現(xiàn)代思想的傳播。岳飛的行為創(chuàng)舉是愛國主義的偉大表現(xiàn)。那么，我們在看待、理解他們的時候就只能以那個時代的眼光。兩千多年前，無論是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原還是易水河邊“風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻，他們的所作所為只是做了一個忠于自己選擇的決定。也可以這樣說，民族就是具有共同社會性的人組成的群體，這里并沒有什么心理上的區(qū)別，哪怕是象黃種人與白種人這樣不同的人只要具有相同的語言、生存地域、經(jīng)濟生活、表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)就可以算是同一民族的人。二、《滿江紅》的現(xiàn)代意義(一）岳飛的抗金行為的評判近幾年，社會上對岳飛、文天祥是否是“民族英雄”這一說法評說不一，各執(zhí)一詞。“臣子恨，何時滅”兩句說明，他對國恥未雪是耿耿于懷的，這也是導致他“怒發(fā)沖冠”的主要原因?！芭l(fā)沖冠”，在寫法上是夸張的，但讀者并不感到離奇，因為這是一個滿腔愛國義憤的民族英雄無法遏止的“怒”，這樣寫，似乎使人感到“凜凜一軀，堂堂一表”的岳飛，正面對急風驟雨，憑欄遠望。待從頭、收拾舊山河，朝天闋。靖康恥，尤未雪。他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”為已任。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談障礙，指使萬俟咼上章誣篾一貫主戰(zhàn)的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。他所寫的《滿江紅》是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇，作品表現(xiàn)了岳飛大無畏的英雄氣概，洋溢著熾熱而沉痛的愛國主義激情。詞不以文字論長短，若以文字論，亦 當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。“待從頭，收 拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑?！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦?lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。）試看此是何等胸襟，何等識見！過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙用，表明這 是不共戴天的深仇大恨?！币源耸瘴?，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴 血。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉； 口渴了；我要喝敵人的血。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不 停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶?！举p析一】這首的上片，“怒發(fā)沖 冠，……空悲切”。莫等閑、白了少年頭，空悲切。岳飛 滿江紅擺脫浮名的束縛，回歸自然的懷抱，這應該是納蘭容若一直以來的愿望?！焙怪腥裟芘c好友秉燭夜談，這寒夜也都會覺得暖了?！辈焕頃m世的紛爭，安安靜靜地過自己平平淡淡的日子，不急不躁，不忙不碌。這幾句讓我想到了海子的《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個幸福的人?！扒业㈤e殢酒，消他薄福。盧生在夢里歷經(jīng)大起大跌，最后在榮華富貴中度過余年。詞的上片側重敘志，下片點出所以要擺脫“浮名束”的原因，以及如何打發(fā)日后的生活?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L。若是能夠隱逸于此，什么惆悵，什么憂愁，什么功名利祿，全都拋開，定要好好享受這自在人生。難怪隱居南山，采菊東籬的陶淵明看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”會生出“此中有真意，欲辨已忘言”的贊嘆。林逋不愛富貴功名，只喜歡游山玩水，植梅養(yǎng)鶴，世人稱他“梅妻鶴子”。然而此時難免又生出與開頭同樣的疑問：“堂堂的相府貴公子、皇帝御前一品侍衛(wèi)，偏偏要建茅屋，他究竟有什么想法？”容若很成功的帶著讀者走進了他的思想，接下來