【正文】 ”綜觀整部《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基已然給我們這些從事教育事業(yè)的人指出了一條明路，其中的細致周到讓我不禁感嘆其為人的高尚，為教的執(zhí)著，以及做學(xué)問所顯示出來的那份厚重?！彼?，閱讀不僅不會干擾正常的教學(xué)，而且會產(chǎn)生深遠的影響，“學(xué)生知道的越多，他學(xué)習(xí)起來就越輕松”。孩子們本應(yīng)該快樂單純的童年似乎變成了地獄，有的孩子居然出現(xiàn)了快快長大的愿望，希望象爺爺奶奶一樣有看電視、看報紙、散步等自由支配的時間。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識就越自覺，他把知識運用于實踐的能力就越強。如何讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)呢？除了一些必要的常規(guī)教學(xué)，教師也應(yīng)該尤其關(guān)注學(xué)生的閱讀。接下來，便一條一條地分析了如何才能讓我們的學(xué)生順利畢業(yè)，從而為他們以后的人生打下堅實的基礎(chǔ)。而閱讀也正是蘇霍姆林斯基所最為看重的學(xué)習(xí)方式，也是我們多年來能夠取得一個又一個的成功所具備最重要本領(lǐng)。況且，閱讀的過程中產(chǎn)生的思維跳躍有的通過幾句簡短的話語已經(jīng)記錄在手頭的筆記上，有的經(jīng)過思考也已經(jīng)轉(zhuǎn)化到實際的教學(xué)中去了。其文娓娓到來，讀時通俗易懂、異常親切，而讀后也時常感覺到一種不謀而合，更多的是心領(lǐng)神會，乃至恍然大悟。要讓學(xué)生們意識到自己是在一個大家庭中，互幫互助，共同進步。然后進行有針對的練習(xí)，加強鞏固。其次，精心地為所謂的“后進生”設(shè)計一些針對性的練習(xí)，耐心地因材施教。小學(xué)生年齡小,易受暗示,喜歡被肯定。對這些兒童來說，我們首先是要改變我們的看法了，對“后進生” 的教育工作不能急于求成,更不能簡單地認為轉(zhuǎn)變“后進生”就是為其補課,提高成績。我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開闊眼界。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。其次，在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極思考中教師在講解一個新的教學(xué)內(nèi)容后，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎？”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。讀完之后有一種豁然開朗的感覺，兩年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。以前班上有個學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因為我讓她每天幫我收作業(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說從一年級到五年級了，這是她第一次有機會幫老師做事情。三、珍視他們的好奇心。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r機讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)能力，這也是一種學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)?；蛟S我們可以從以下幾個方面嘗試去努力：一、教會他們閱讀。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。有時候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現(xiàn)了問題。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。如果沒有思想，我們有些教師就會幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。三、做一個有思想會思考的教育者一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人！”。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。教書育人，必先修身。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進與生長，教育就是互動與相互成全。通過對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀的認識。這個“靈魂”，其實就是一顆樸素而真實的心?！缎陆逃畨簟纷屛铱吹搅四抢锊攀菈糸_始的地方，如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住這本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得“我們的教育不能沒有夢”，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。搞了一學(xué)期的素質(zhì)教育，也就在此功虧一簣了。為什么？因為“數(shù)字本身說明不了兒童的具體學(xué)業(yè)成績。在這樣的成人監(jiān)控下，我們的學(xué)生還有自己的夢想可以保持嗎？如果有一天真的是夢想成真，那個夢也僅是一個虛幻的水泡而已。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理想僅是我們教師的理想，是家長的理想。這本書通篇扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。讓我們樹立起學(xué)生第一的教育理念，不斷探索，不斷塑造自身高尚素質(zhì)，力求做一名學(xué)生喜歡的老師。該學(xué)校也注重文化建設(shè)，因此他們有月度人物的評選。學(xué)校還從各個方面讓學(xué)生參與學(xué)校的各種工作讓學(xué)生更有主人公意識。于是，一件本來局限于語文學(xué)科的事情，變成了既能培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，同時又能開發(fā)學(xué)生經(jīng)營能力和組織能力的綜合工程。書中除了有飽含教育智慧的文字外，還有一幅幅溫馨和諧、風(fēng)清日麗、鳥語花香的教育圖畫，讓讀者耳目一新。我同情苔絲，但我加懂得了人要學(xué)會保護自己，世界不是天堂，多一個處處留心的心眼，會讓你的人生更加順利。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復(fù)的痛苦深淵。好書不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學(xué)、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的數(shù)學(xué)教師。第二，一個學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學(xué)習(xí)新知時，再將