【正文】 風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜?！皾镜住倍洌褐赶胂笊街械朗扛艚^人世的幽獨清苦生活。你一定在澗底打柴，回來以后煮些清苦的飯菜。澗底束荊薪，歸來煮白石。“只”、“自”二字，更將對蒼山白云的欣賞看做是隱士的專利。若不經(jīng)意之中，實有深意在內(nèi)。”陶弘景詩中的“白云”，正有這樣的含義在內(nèi)。云之為物，行蹤飄忽，去來無跡，自由自在，無佳無礙，這正是隱士們寄托幽懷的對象，也可用作他們的自我象征。山中之物多矣，作者獨獨拈出“白云”，自然，山中多云，這是事實，《禮記》所謂“天降時雨，山川出云”，謝靈運詩亦有“白云抱幽石”、“巖高白云屯”之句。首句“山中何所有”?！彼蛣?chuàng)作此詩回答梁武帝，同時表明自己的志向。②怡悅：取悅，喜悅。翻譯/譯文你問我山中有什么，那我就告訴你，這個山中只有白云，我擁有白云。古詩簡介《詔問山中何所有賦詩以答》是南北朝陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句。同時，景物動靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩人的幾分新奇感。四句寫出四個各自獨立的畫面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂?！霸茝拇袄锍??！傍B向檐上飛。”這句的“竹中”，從一個“窺”字可以看出說的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩人從竹林的空隙中“窺”見到的明亮清新的一個動感物象?！吧诫H見來煙。n)：房檐。煙：指山里面的霧氣。鳥向檐上飛，云從窗里出。還傷北園里，重見落花飛。但詩人在山中、江邊望見的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運思之時也不能不是緣情寫景，因此，后半首所寫之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫景兩相結(jié)合、交織成篇的。當(dāng)然，這個比擬是若即若離的。這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子。次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。詩的后半首，即景點染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。鑒賞這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情，把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結(jié)情。從“比”的作用看，這蕭瑟秋風(fēng)、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境、飄零旅況的象征。正因為詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)，歸家的路途遙遠(yuǎn)。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己?！叭f里念將歸”直接抒情，點明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆。第一句是主觀化地寫景：“長江悲已滯”。王勃被逐出沛王府后，無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。屬：恰逢，正當(dāng)。一說停滯，不流通。萬里遠(yuǎn)游之人，思念著早日回歸。屬：恰逢，正當(dāng)。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。萬里遠(yuǎn)游之人，思念著早日回歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。詩僅四句，描寫的場景也不大，但卻真實、貼切地把夏日的山中和山中的夏日展現(xiàn)在了讀者面前。注釋①裸袒：指詩人在青林里脫去頭巾，不拘禮法的形態(tài)。山中原文翻譯及賞析3原文：夏日山中朝代：唐朝作者：李白懶搖白羽扇，裸體青林中。鑒賞鵬公詠云居山之詩多達(dá)數(shù)十首，大多收入《云居山新志》。澌本指解凍時流動的冰塊。寺廟中以鈴鐸聲召眾出坡勞作。行吟句：謂穿著大登山鞋，吟著詩。問津：問路。桃花源：簡稱桃源。鐸聲連振起，鐮子刈禾頭。桃花源里住，罕見問津人。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的。“空”字和“濕”字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。由于抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。“空翠”句：形容山中翠色濃重，似欲流出，使人有濕衣之感。渭水》《長安志》卷一六。譯文荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀?！对伾饺酚质且皇子兴耐械脑佄镌姟髌凡捎脭M人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。頸聯(lián)從反面角度立意，轉(zhuǎn)寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當(dāng)它流入深澗，水滿溢出，分引到小池的時候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環(huán)境遮蓋了，仿佛有誰不愿意看到山泉的“映地”“飛空”。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。《詠山泉》可謂詩人吟詠山水的著名詩作。恬澹：同“恬淡”。注釋借問：猶詢問。譯文山中有一股泉水，向別人詢問這股泉水叫什么名字，卻沒有人知道。山中原文翻譯及賞析15原文：山中有流水，借問不知名。院子里，屋檐下長長的冰熘子沒有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思。在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實則見景生情，將景和物交融一起，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆?！笔钦f清晨，詩人推開門，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力。山中原文翻譯及賞析14山中雪后[清代]鄭燮晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒?！渡街醒┖蟆穭?chuàng)作背景這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。院子里，屋檐下長長的冰溜子沒有融化的跡象，墻檐的梅花也好像被凍住了，遲遲沒有開放的意思。清孤：凄清孤獨等閑：尋常、一般?！渡街醒┖蟆纷g文清晨起，打開門看到的是滿山的皚皚白雪。這是一首托物言志詩，作者自置于青峰野水之間，以梅花品格相期許。簡直辨不清是真在寫沉寂的山中氣象，還是在嘆息人間的萬馬齊喑?！蔼毩⑶喾逡八摹保蔼毩ⅰ笔乖娙说母叽蟮男蜗笠倭⒂谔斓刂g，是詩人直沖云霄的氣節(jié)，是詩人不可一世的風(fēng)骨。另方面，古代前朝的遺民，在無可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán)。：蒼翠的山峰。翻譯/譯文十年的歲月連回家的夢想都不曾有過，此時此刻我獨立青峰之上面對著野水無涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？古詩簡介《武夷山中》是宋末元初詩人謝枋得創(chuàng)作的一首七言絕句，是遺民詩。詩風(fēng)自然樸素不加雕飾，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁，詩人對故國的思念，對人生的思考，深遠(yuǎn)綿長,發(fā)人深省。末句“幾生修得到梅花” ？梅花向來被人們賦予了高潔堅貞的品質(zhì)，如王安石寫寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”；陸游寫高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”；還有蘇軾寫的梅：“不知風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開放，百花之中，一枝獨秀?！扒喾逡八摹笔茄矍熬? 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅絕妙的水墨畫，但這又不是純寫武夷奇觀，當(dāng)年宋朝的河山，空曠,寂靜，沒有著落；獨立于此，詩人的心情,有些悲愴孤獨,有些若有所失。他的“無夢得還家”，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩時將近十年。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？《武夷山中》譯文十年的歲月連回家的夢想都不曾有過，此時此刻我獨立青峰之上面對著野水無涯?！奥闾磺嗔种小?，“露頂灑松風(fēng)”更體現(xiàn)出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態(tài)的描寫，來突出夏天的炎熱。“任”體現(xiàn)了詩人豪放不羈，任憑山風(fēng)從頭上吹過，表現(xiàn)出一種豁達(dá)、爽快的感覺?！懊摻頀焓?，露頂灑松風(fēng)?！皯袚u白羽扇，裸袒青林中。露頂：露出頭頂。注釋裸袒（tǎn）：裸，赤身。露頂：露出頭頂。青林：指山中樹木蒼翠、遮天蔽日。譯文及注釋懶搖白羽扇，裸袒(tǎn)青林中。在人們前進(jìn)的道路上，要正視困難，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來的美景，才更加賞心悅目，其樂無窮。這也就是說，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無法避免的問題，從某一角度說，這又是春日游山的一大樂趣，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。次句與首句緊密相關(guān)。全詩正面描寫山景只有這一句詩。其次，是在對客人進(jìn)行挽留。你看，就算是萬事如常，也會有看不見的矛盾會使你受傷。其中虛實相間，跌宕自如，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術(shù)魅力，很有想法?？腿讼胱?，主人挽留，這是生活中常見的現(xiàn)象。”“沾衣”雖是難免，可那空山幽谷，云煙縹緲，水汽蒙蒙，露濃花葉，……卻也是另一番極富詩意的境界啊！然而，這可不是遠(yuǎn)在一旁所能見到的。怎樣才能達(dá)到這一步呢？說今日無雨，可天有不測風(fēng)云，何況“輕陰”已見，這種包票恐怕不一定保險，未必能解決客人心中的疑慮。因為只有把這一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢，“留”才有意義，客人所擔(dān)心的問題才顯得無足輕重?！吧焦馕飸B(tài)弄春暉”，寫得極為概括，但并不抽象，山光物態(tài)任你想象。詩人怎么解決這個問題呢？他正面描寫山景只用了一句詩：“山光物態(tài)弄春暉”。縱使：縱然，即使。注釋春暉：春光。山中原文翻譯及賞析9山中留客山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。在這首詩歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷，寫到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實則見景生情，將景和物交融一起，對歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。清晨，詩人推開門，外面天寒地凍、銀裝素裹，剛剛升起的太陽也顯得沒有活力。房檐的積雪尚未開始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。山中原文翻譯及賞析8山中雪后清代 鄭燮晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。此詩寫作極有章法，動靜結(jié)合。四句是兩副對子。由這一片寂靜，又使人感到詩人心中是那么清靜。這感覺是何等的神奇呀?！伴苌巷w”，說的是傍晚了，鳥兒們快要歸巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會兒飛過來，一會兒又飛過去。這一“窺”，巧妙而又生動地增強了夕陽余暉灑落竹林時刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感。“來煙”，寫的是詩人遠(yuǎn)望所見的動感物象，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見嵐氣云煙從天邊飄來，這一描寫有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個極其豐富的幽深神秘的美感想象空間?！渡街须s詩》賞析本篇是詩人吳均《山中雜詩》的三首之一。窺(kuī)：從縫隙中看。鳥兒從我山中小屋的屋檐上飛過，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來。詩寫得很精煉，很生動，簡捷有力，詩味雋永，是鵬公詠云居山大量詩篇中的代表作。木柴劈開后往往將之架疊起來以備使用，其架疊之形極似品字，故稱，并以之代指木柴。冰澌：即冰。鐸：鈴。冥為暗昧深遠(yuǎn)意，用以形容天空。后因稱這種理想境界為世外桃源。注釋蒼崖：因林木蔥茂而顯得蒼翠的山崖。我愛山中秋，黃云稻正稠。山中原文翻譯及賞析6山中四詠我愛山中春，蒼崖鳥一聲?！八蕖弊质骨昂蟀才庞熊夀H可尋，脈斷峰連，渾然一體。這兩句一詳一略，一實一虛，把近景遠(yuǎn)景、明暗層次、時間空間安排得井然有序，將所描繪的景色熔鑄在俊美流暢的對句中，給全詩增添了富有特色的藝術(shù)魅力與和諧悅耳的音樂效果?！皶猴w高樹里”，看似隨意涉筆，無意求工，卻清絕洗煉，獨到含蓄：讀者從“暫”字中可以領(lǐng)悟到，隨著山路的曲折回環(huán)，明月還會躍出樹叢；從“飛”字中可以感覺到，拂曉時萬籟俱寂，天空仿佛突然增添了動感。陳子昂有“明月隱高樹，長河沒曉天”（《春夜別友人》）詩句，寫拂曉與友人離別的景色，畫面是靜止的。此句巧妙地照應(yīng)上句，正因為山高云繞，才使入山的游人產(chǎn)生“望轉(zhuǎn)迷”的感覺。石邑一帶為太行山余脈，山勢逶迤，群峰錯列，峻峭插天。高：一作“千”。望：一作“翠”。拂曉彎月暫時飛隱到高樹里，秋夜的銀河遠(yuǎn)隔在數(shù)峰以西。這首詩便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。古之人，不言文學(xué)則罷，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位，體現(xiàn)出強烈的政治功利觀和用世精神。尾聯(lián)則是對頸聯(lián)內(nèi)容的一種補充，頸聯(lián)提出了具體要求，尾聯(lián)則是為達(dá)到這個要求堅定信心。頸聯(lián)則是以教育式的語氣來為讀者提出要求。接下來所書的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說這一句只是平平無奇，那么接下來第二句的“寒山細(xì)雨”則是將第一句中樸實的語言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細(xì)雨”之中，凄冷悲涼，卻又屹立不倒，詩人用客觀景象來對“道”的形勢作出一種生動的描述。詩人面對現(xiàn)實，噴發(fā)出對荼毒生靈的統(tǒng)治者的有力控訴和抨擊，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運，有機(jī)地結(jié)合起來。而王室的生活則越來越奢侈糜爛，上行下效，各級貪官污吏橫征暴斂，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾、強敲豪奪、逾法犯令，任意為非作歹。賞析：詩人身處唐末亂世，社會**。共一百六十篇。（2）關(guān)時務(wù)：牽涉到國計民生的世事。我們的言論要牽涉到國計民生的世事，文章要能體現(xiàn)國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)。創(chuàng)作背景這首小令當(dāng)是作者寓居西湖山下時所作，具體寫作時間不詳。次馬致遠(yuǎn)先輩韻》）；“名不上瓊林殿，夢不到金谷園”；“風(fēng)月無邊，海上神仙”（《水仙子“茅舍”、“村家”、“山中”，既繳足題面《山中書事》，又突出隱居環(huán)境的幽靜古樸，恬淡安寧：這里沒有車馬紅塵的喧擾，而有青山白云、溝壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人歸宿。三句用鼎足對，具體印證世事滄桑，繁華如夢的哲理：即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉？惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已?！皡菍m”：指吳王夫差為西施擴(kuò)建的宮殿，名館娃宮（包括響屟廊、琴