【正文】 在諸多的唐代邊塞詩歌中，此詩獨樹一幟，堪稱佳作。在茫茫的寧靜夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠的意境。全詩開篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩歌中少有的平和氛圍，這主要是通過前兩句的實景描寫表現(xiàn)的。內(nèi)篇》說詩文里數(shù)目字有“實數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進而談到詩中顏色字亦有“實色”與“虛色”之分。賞析：高適的詩有一種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂府橫吹曲，善述離情。蕭條：寂寞冷落；凋零。玉門關(guān)：地名，在今甘肅敦煌西，即小方盤城。借問落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。高適高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。這首七言絕句，由雪凈月明的實景寫到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構(gòu)出一種美妙闊遠的意境。句中也就含有思鄉(xiāng)的`情調(diào)。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動人。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。賞析汪中《述學(xué)戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。西北部民族以放牧為生。雪凈：冰雪消融。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚的羌笛。有文集二十卷。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤?？h侯，世稱高常侍。這首七言絕句，由雪凈月明的實景牧到梅花紛飛的虛景，虛實相生，搭配和諧，共同營構(gòu)出一種美妙闊遠的意境。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。這固然是牧聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問出之，虛之又虛。詩的三四句與“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛的”（李白《春夜洛的聞笛》）意近，是說風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動人。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開廓的情景使人聯(lián)想到《過秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長的而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有處幾分象征危解的意味。但這鄉(xiāng)思卻略無哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個關(guān)山，以可見的壯偉景觀的實態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。鑒賞汪中《述學(xué)戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。西北部民族以放牧為生。雪凈：冰雪消融。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚的羌笛。全詩言語平淡而自然，但卻含有豐富的底蘊，濃濃思鄉(xiāng)之情藏在淡淡哀愁之中。詩人在翰林時“承顧問及古今得失，尤委曲盡言”，“諫或不入，歸家悒悒不樂”。從前三句看，詩人的反思是深沉的，心情是郁悶的，鄉(xiāng)思是濃烈的。如唐代詩人賀知章，雖然“少小離家老大回”，最終還是“鄉(xiāng)音無改”。第三句是全詩的過渡句，即由第一、二句的寫環(huán)境向第四句的寫心境過渡。從亮度上看，也只有一點點絳蠟的搖光。第二句寫紅蠟的燭光在夜深中搖曳跳躍。賞析：全詩較短，只有四句，大體上可分為兩個層次。注釋：毿（sān）毿：毛發(fā)細長稀疏。聽雨原文翻譯及賞析7原文：屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。與賈似道友善。一夜，詞人在竹窗下聽簌簌雨聲，久坐后就憑著幾案睡著了；睡夢醒來，看見綽約風(fēng)姿的水仙在燈影中如仙女婆娑起舞。詞人寫夢中的女子，不管是描繪她的姿態(tài)還是容貌，毫無往日宮體詩詞的猥瑣與晦暗，他筆下的仙子散發(fā)著水仙花的清香，與月為伴，在雨中徜徉，在滄濤上漫步，高潔優(yōu)雅，超凡脫俗。“紺云”三句，扣題“既覺”。“香苦”兩句，言水仙發(fā)出清冽的香氣，可是苦于受到冬夜寒氣的侵襲，使她不禁追念起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的自由自在的生活。窗外霧茫茫，雨水漫上臺階，詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。這首夢詞雖然不是他的名作，但和他的《踏莎行》一樣，都具有新意和美感，內(nèi)心感受也極為細膩生動，而且詞人把自己的號“夢窗”化雪無痕地融人了詞中。紺（g224。幽仙：指湘君。o）花：《花史》：“鐵腳道人常嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：‘吾欲寒香冷人肺腑。娟娟（juān）：美好貌。隱約仙子的秀發(fā)閃耀著動人的光澤且蓬松欹側(cè)，玉簪也微微斜著，直到仙子漸漸遠去，詞人的酒意才微醒。詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂蕩。夢覺新愁舊風(fēng)景。渾似蕭湘系孤艇。想起以前在繁華的城市里，歌聲、器樂聲到處有，簡直響如大海；可在那里住了七年，聽過無數(shù)次夜雨聲，從不知雨聲有如此奇妙。在這種盛會中，詩人豪情發(fā)越，竟然忘了屋外響著的雨聲。這樣的意境是閑淡幽雅。憶在錦城③歌吹海，七年夜雨不曾知。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。結(jié)尾兩句更越過這一頂點，展現(xiàn)了一個新的感情境界。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。一個白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流?！皦涯曷犛昕椭壑校熢频蛿嘌憬形黠L(fēng)”?！吧倌曷犛旮铇巧?，紅燭昏羅帳。但宋朝很快就滅亡。無情：無動于衷。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。這兩個字，在感情上有千斤分量，而其中蘊含的味外之味是在終篇處留待讀者仔細咀嚼的。但溫詞和萬俟詞的辭意比較淺露，詞中人也只是為離情所苦而已；蔣捷的這首詞，則內(nèi)容包涵較廣，感情蘊藏較深。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。就以“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結(jié)了他“聽雨”的一生。因此，繼以上兩幅一起反襯作用、一起陪襯作用的畫面后，詞人接著又讓讀者看到一幅顯示他的當(dāng)前處境的自我畫像：“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發(fā)，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。兵后寓吳》詞中所寫情事，可以與這首詞互相印證。創(chuàng)作背景蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際，大約在宋度宗成淳十年（1274）進士，而幾年以后宋朝就亡了。⑶斷雁：失群孤雁⑷僧廬：僧寺，僧舍。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無情的，還是讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧。此詞在結(jié)構(gòu)上運用時空跳躍，以“聽雨”復(fù)沓串連，上、下片渾然一體，具有跌宕回旋的匠心。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。聽雨原文翻譯及賞析3虞美人創(chuàng)作背景公元1267年，元滅南宋。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。這時一個“下”字，自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致。“軟語燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有感時傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風(fēng)，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼！但這時的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。結(jié)尾兩句更越過這一頂點，展現(xiàn)了一個新的感情境界。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊有無限感傷，不盡悲慨。一個白發(fā)老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨?！翱椭邸奔捌渌闹茳c綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境?！币粋€客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風(fēng)華。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達出春風(fēng)駘蕩的歡樂情懷?！钡窃谑Y捷詞里，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。星星：白發(fā)點點如星，形容白發(fā)很多。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。一任階前、點滴到天明。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。聽雨原文翻譯及賞析2虞美人《虞美人紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎？這首詞以“聽雨”為線索，以的間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。“而今聽雨僧廬下”，已是白發(fā)老者的他，已經(jīng)嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經(jīng)無法掀動他“情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點?！耙蝗巍眱蓚€字，就表達了聽雨人的心情?！耙蝗坞A前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經(jīng)憂患，已具有“欲說還休”的情“控制能力。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗””里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊的的涌在心頭。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。少年的候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發(fā)，通過的空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。一任：聽?wèi){?；瑁夯璋担_帳：古代床上的紗幔。聽雨》注釋虞美人：著名詞牌之一。人到中年，在異國他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。在后二句中，詩人先說“人歸落雁后”，再說“思發(fā)在花前”，以將來遲歸的結(jié)局來對照念念在心的思歸愿望，更見出詩人