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世說(shuō)新語(yǔ)兩則教學(xué)設(shè)計(jì)5篇-wenkub.com

2024-10-21 15:24 本頁(yè)面
   

【正文】 ” 生3:背《詠雪》全文(生鼓掌)五、激趣探究今天的課堂上涌現(xiàn)了一批聰穎機(jī)智的同學(xué)。生7:我更喜歡第二組的表演,改編對(duì)話(huà),充分體現(xiàn)了元方的機(jī)智。生甲:(怒)非人哉!與人期行,相委而去?!庇谑窃奖銕ьI(lǐng)他去見(jiàn)他的父親了?!庇讶吮惆l(fā)怒說(shuō)道:“真不是個(gè)東西,與我說(shuō)好了同行,卻丟下我一人走了。要求:對(duì)話(huà)中要體現(xiàn)元方的機(jī)智,可以文言與白話(huà)夾雜。下面請(qǐng)大家分角色來(lái)朗讀全文,一生讀敘述性語(yǔ)言,一生扮演友人,一生扮演元方。我們先把這個(gè)問(wèn)題放在這里,待會(huì)請(qǐng)大家來(lái)解答。下面就請(qǐng)大家自讀《陳太丘與友期》,讀中質(zhì)疑(板書(shū)),在書(shū)上將疑難點(diǎn)進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)。師:是嗎?我覺(jué)得同學(xué)們寫(xiě)的也不錯(cuò),你看,“未若鵝毛當(dāng)空舞”,不僅形象,且有氣勢(shì),還有“未若梨花漫天飛”,岑參就有一句名言“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,他就是以梨花比喻冬雪。師:柳絮和雪花具有神似之處。師:你認(rèn)為這句話(huà)對(duì)雪花的描述好在何處?生17:鹽和雪花都是白的,而且下落方式是相同的。” 生15:生G曰:“櫻花飄落差可擬。” 生C曰:“未若鵝毛當(dāng)空舞。想見(jiàn)見(jiàn)嗎?(生齊答:想!)那么請(qǐng)大家閉上眼睛,想像眼前就是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑的雪花,雪花飄起來(lái)了嗎?(生閉上眼睛約30秒)下面假設(shè)你也參與了當(dāng)時(shí)的討論,請(qǐng)用以下文言句式再寫(xiě)出一兩句,對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述?!?──華幼武《春雪》“戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn),敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛。師:聰明!看來(lái)這位同學(xué)平時(shí)善于積累。這句話(huà)把紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪比作了輕盈的柳絮。(生邊笑邊搖頭晃腦地朗讀)師:下面就請(qǐng)找出你最喜歡的語(yǔ)句讀出它的音韻味來(lái),并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。確實(shí)這位同學(xué)不僅讀準(zhǔn)了節(jié)奏,而且還讀出了音韻味。師:好,攻破了難點(diǎn),有誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)全文?(生陸續(xù)舉手)生7:讀全文(搖頭晃腦)。師:喔,文中的“公”原來(lái)指的就是鼎鼎有名的謝安。(板書(shū):讀準(zhǔn)節(jié)奏)。二、品讀《詠雪》師:學(xué)習(xí)文言文重在朗讀,請(qǐng)放聲朗讀《詠雪》(生放聲朗讀、師同時(shí)板書(shū):謝太傅寒雪日內(nèi)集)師:下面請(qǐng)同學(xué)把這句話(huà)讀一遍。生4:擲根木棍讓他爬出來(lái)。①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是(B). . .太丘舍去 .去日苦多 .太丘舍去 .舍己為人 .離開(kāi)入門(mén)不顧回頭看 .瞻前顧后 .則是無(wú)信誠(chéng)實(shí),講信用 .信口開(kāi)河隨意、隨便 .放棄 犧牲第一單元第 頁(yè)第一單元第11 ,不亦說(shuō)乎 .課后反思這節(jié)課我發(fā)言次數(shù): 書(shū)寫(xiě)情況: 不過(guò)關(guān)的知識(shí):第五篇:世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入激趣師:看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛,我就不由地想起了冰心的一首詩(shī):萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂,/有著無(wú)窮的機(jī)智。跟把鹽撒在空中差不多。太丘走后,那人才來(lái)?!猍法] 諺語(yǔ) 練習(xí)反饋:?!郀柣?人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉。(8)歸納主題:《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí),對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同? “君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方,猶今之“您”。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。” 元方說(shuō):“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親,就是失禮。太丘走后,那人才來(lái)。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情。[無(wú)信]不講信用。而去(離開(kāi))。[戲]嬉戲,玩耍。舍,放棄。[期日中]約定的時(shí)間是中午。寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢? 自主學(xué)習(xí):學(xué)生朗讀課文,對(duì)照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū),理解詞句,疏通文意。艄公說(shuō):“船小負(fù)載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)?!钡诙n時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)研讀《陳太丘與友期》。”⑥“未若天仙散百荷?!?⑵:“未若槐花迎風(fēng)飄?!鸥?忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。練習(xí)反饋:說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪,舉出并積累幾句詠雪的名句。④文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(yùn)。意在言外,確實(shí)耐人尋味。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。①謝家聚會(huì)吟詩(shī),為什么不選擇一個(gè)良辰佳日,卻選擇一個(gè)寒雪日?文章開(kāi)頭一句話(huà)“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”短短十五字,涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。(1)各組提問(wèn)。合作探究:分析課文層次結(jié)構(gòu): 一層()交代謝家詠雪的背景。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。 奕y236。傅f249。)]大致、差不多。[俄而]不久,一會(huì)兒。集,聚集。2.把學(xué)生分為9組,小組成員討論解決字詞句方面的疑難,按照讀—譯—講的步驟進(jìn)行?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén),主要記錄晉代士大夫的言談、行事,較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。劉義慶(403444),南朝宋文學(xué)家?!比≈湃弧ky點(diǎn) 1.謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?2.元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門(mén)不顧”,是否有失禮儀? 學(xué)習(xí)方法:誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合、延伸閱讀法。背誦短文。第四篇:世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。d.多媒體放一段錄像,讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤,如無(wú)條件,可讓學(xué)生討論:家里來(lái)了客人,家長(zhǎng)不在家,你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。對(duì)于詠雪的名句,讓學(xué)生拓展思維。)《詠雪》問(wèn)題組:(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? b.聯(lián)系上下文,“兒女”的含義與今天有什么不同? c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?多媒體投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀(guān)察畫(huà)面,再討論分析。把研討中有代表性的和有難度的問(wèn)題,以小組為單位,推選代表提出。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上,要求復(fù)述,為疏通課文打好基礎(chǔ)。)學(xué)生自由練習(xí)朗讀?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。導(dǎo)人:同學(xué)們,其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多,如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。在一次家庭聚會(huì)中,謝道蘊(yùn)表現(xiàn)之才。教師:查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)重點(diǎn):誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。作業(yè)布置:板書(shū)設(shè)計(jì)第三篇:《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):一、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):了解古代聰穎機(jī)智少年的故事,學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。當(dāng)然,課文還教會(huì)了我們“誠(chéng)信”。我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)古文化的同時(shí)也要自覺(jué)繼承中華民族的優(yōu)秀文化,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。—— 正確的待人接物方式須注意以下幾點(diǎn):說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇和氣,語(yǔ)言要文明得體?!咀g文】王戎七歲的時(shí)候,有一次和一些小孩兒出去游玩,看見(jiàn)路邊的李樹(shù)掛了很多果,壓彎了樹(shù)枝,小孩兒們爭(zhēng)先恐后跑去摘李子,只有王戎站著不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李。(5)我們常說(shuō)晚輩必須尊敬長(zhǎng)輩,彬彬有禮,那么你覺(jué)得結(jié)尾元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。(3)“期日中,過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正詞嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?——友人與太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無(wú)信,不守信用;到來(lái)之后,問(wèn)元方“尊君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,他不但不反省自己的過(guò)失,反而責(zé)怒太丘,粗野蠻橫,十分無(wú)禮,可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人;在元方一番義正詞嚴(yán)的批評(píng)后,他“慚”且“下車(chē)引之”,又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇,有知錯(cuò)就改的精神?!痹皆唬骸熬c家君期日中。(3)辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。二、朗讀課文,整體感知教師范讀學(xué)生齊讀,掌握字詞音。當(dāng)然在為人處世中,我們還得講禮貌,因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重,為自己迎得別人的信任。六、課堂總結(jié),布置作業(yè)教師總結(jié) —— 《詠雪》一文寫(xiě)的是東晉謝家子弟詠雪的故事,勾畫(huà)了古人家庭教育、文化生活的畫(huà)面,兩代人在富有文化氣息的交流中,透出了一種生活的雅趣和文化的傳承?!崩钼吆退哪切┵e客沒(méi)有不對(duì)他的話(huà)感到驚奇的。到他家去的人,都是些才智出眾的人、有名譽(yù)的人以及自己的親戚才去通報(bào)。太中大夫陳韙后至,人以其語(yǔ)語(yǔ)之。文舉至門(mén),謂吏曰:“我是李府君親。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。(4)把雪比作鹽,比作柳絮,到底哪一個(gè)好?還有更好的
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