七年級語文世說新語兩則-wenkub.com
2024-08-23 02:06 本頁面
【正文】 你對元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。 體會下面這首詩 陳太丘與友期 自學(xué)要求： 反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。 復(fù)述課文。 兒女在文中指子侄輩，指家中的年輕一代。 學(xué)生自學(xué)，思考以下問題： 讀通課文，讀準(zhǔn)字音。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。是時 《 世說新語 》 內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。衰微之學(xué)，興廢在人。 春秋鄉(xiāng) 射，作於學(xué)官，希闊不講。今漢郊廟詩歌，未有祖宗之事，八音調(diào)均，又不協(xié)於鐘律，而內(nèi)有掖庭材人，外有上林 樂府， 皆以鄭聲施於朝廷。天子下大樂官，常存肄之，歲時以備數(shù)，然不常御，常御及郊廟皆非雅聲。靈禗々，象輿轙，票然逝，旗逶蛇。百君禮，六龍位，勺椒漿，靈已醉。赤雁集，六紛員，殊翁雜，五采文。掩回轅，鬗長馳，騰雨師，灑路陂。淫淥澤，汪然歸。扢嘉壇，椒蘭芳，璧玉精，垂華光。神嘉虞，申貳觴，福滂洋，邁延長。神之行，旌容容，騎沓沓，般縱縱。沇沇四塞，假狄合處，經(jīng)營萬億，咸遂厥宇。齊房產(chǎn)草，九莖連葉，宮童效異，披圖案諜。微感心攸通修名，周流常羊思所并。殷殷鐘石羽籥鳴。 ── 《天門》十一景星顯見，信星彪列，象載昭庭，日親以察。函蒙祉福常若期，寂漻上天知厥時。幡比翅回集，貳雙飛常羊。 ── 太初四年誅宛王獲宛馬，作《天馬》十天門開，詄蕩蕩，穆并聘，以臨饗。天馬徠，歷無草，徑千里，循東道。體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。吾知所樂，獨(dú)樂六龍，六龍之調(diào)，使我心若。日出入安窮。展詩應(yīng)律鋗玉鳴，函宮吐角激徵清。九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會軒朱。 ── 《惟泰元》七 建始元年，丞相匡衡奏罷“鸞路龍鱗”，更定詩曰“涓選休成”。云風(fēng)雷電，降甘露雨，百姓蕃滋，咸循厥緒。條理信義，望禮五岳。奸偽不萌，襖孽伏息，隅辟越遠(yuǎn)，四貉咸服。 ── 《青陽》三 鄒子樂朱明盛長，敷與萬物，桐生茂豫，靡有所詘。穆穆優(yōu)游，嘉服上黃。 ── 《練時日》一帝臨中壇，四方承宇，繩繩意變，備得其所。靈安留，吟青黃，遍觀此，眺瑤堂。靈之來，神哉沛，先以雨，般裔裔?！督检敫琛肥耪?，其詩曰：練時日，侯有望，焫膋蕭，延四方。承帝明德，師象山則?？兹葜＃械壑?。嘉承天和，伊樂厥福。告靈既饗，德音孔臧。烏呼孝哉，案撫戎國。慈惠所愛，美若休德。孝道隨世，我署文章。都荔遂芳，窅窊桂華。明德鄉(xiāng)，治本約。善何如，誰能回。樂終產(chǎn)，世繼緒。大山崔，百卉殖。 詔撫成 師，武臣承德。王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式。我定歷數(shù)，人告其心。神來宴娭，庶幾是聽?！栋彩婪恐懈琛肥哒拢湓娫唬捍笮湟?，休德昭清。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。至孝惠時，以沛宮為原廟，皆令歌 兒習(xí)吹 以相和，常以百二十人為員。舞人無樂者，將至至尊之前不敢以樂也。諸帝廟皆常奏《文始》、《四時》、《五行舞》云。蓋 樂己所自作，明有制也?！段涞挛琛氛撸咦嫠哪曜?，以象天下樂己行武以除亂也。孝惠二年，使樂府令夏侯寬備其簫管，更名曰《安世樂》。又有《房中祠樂》，高祖唐山 夫人所 作也?；实廴霃R 門，奏《永至》，以為行步之節(jié)，猶古《采薺》、《肆夏》也。至於六國，魏文侯最 為好古 ，而謂子夏曰“寡人聽古樂則欲寐，及聞鄭、衛(wèi)，余不知倦焉”子夏辭而辨之，終不見納，自此禮樂喪矣。內(nèi)則致疾損壽，外則亂政傷民。王澤既竭，而詩不能作。至春秋時，陳公子完奔齊 。然自《雅》、《頌》之興，而所承衰亂之音猶在 ，是謂 淫過兇嫚之聲，為設(shè)禁焉。聽者無不虛己竦神，說而承流，是以海內(nèi)遍知上德，被服其風(fēng)，光輝日新，化 上遷善 ，而不知所以然，至於萬物不夭，天地順而嘉應(yīng)降。詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，八 音克諧 ”此之謂也。周《詩》既備 ，而其 器用張陳，《周官》具焉。《五英》，英茂也?！稙C》言救民也。王者未作樂之時，因先王之樂以教化百姓，說樂其俗，然后改作，以章功德。廉 直正誠 之音作，而民肅敬。夫民有血、氣、心、知之性，而無哀、樂、喜、怒
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