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正文內(nèi)容

讀矛盾論、實踐論有感-wenkub.com

2024-10-21 12:56 本頁面
   

【正文】 在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。人生矛盾貫穿于人生的全過程,存在于人生的每個方面。如今,世界在變,世界在發(fā)展,但毛澤東同志的《矛盾論》,用矛盾分析方法對待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的,特別是對于青年一代,更具有指導(dǎo)意義。而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系,建立和諧與統(tǒng)一,使矛盾得到解決。而矛盾的同一性則必定要以一定的條件為前提,條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化,沒有一定的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。對立面的統(tǒng)一是有條件的,暫時的,相對的。第二、矛盾著的雙方,依據(jù)一定的條件,各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。其次,把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是認(rèn)識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。矛盾著的事物依一定的條件有同一性,因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中,又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去,這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。該文用通俗易懂的語言,大量具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想,并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想,創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐,成功的分析和解決了中國革命過程中許多 的復(fù)雜矛盾。而作為新一代的我們更應(yīng)該牢牢掌握其精髓,并將之應(yīng)用于實踐,為我們的成功增添一份力量。青年一代的我們,正處在熱情如火的時期,面對的矛盾更是復(fù)雜與多樣,這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題,樹立起正確的人生觀。世界上矛盾無處不有,人生中矛盾無時不在。我們不僅僅要學(xué)習(xí)其中的思想精髓,還要能把它運用到我們今后的工作生活當(dāng)中,有了這些理論的指導(dǎo)和我們今后的實踐,這樣才能算是真正理解懂得了《矛盾論》的思想精神。這個性質(zhì)提醒人們不要把事物看成是一成不變的,而要以發(fā)展的眼光看問題。其中主要矛盾一般適用于“辦事情”,解決問題,而矛盾的主要方面則一般適用于“看問題”,認(rèn)識事物。它們是一定條件下相互轉(zhuǎn)化和相互聯(lián)結(jié)的。要深入研究事物的本質(zhì),才能充分認(rèn)識到矛盾的普遍性。矛盾普遍存在于自然界、人類社會和人的思維領(lǐng)域,沒有矛盾就沒有世界。矛盾的普遍性。唯物辯證法用聯(lián)系的觀點看問題,形而上學(xué)用孤立的觀點看問題。為了中華民族的生存,有必要指出中華民族矛盾上升為主要矛盾,而無產(chǎn)階級與資本階級和矛盾降為次要矛盾。下面說說毛澤東寫下《矛盾論》的背景。同樣得到歸納思想,即從已知特例中得出一般規(guī)律。矛盾分析法是一種分析問題的有用方法?!睹苷摗敷w現(xiàn)了毛澤東的哲學(xué)觀點,對中國革命有深刻的影響。2009年4月至今工作在“哈爾濱市中慶燃?xì)庥邢挢?zé)任公司”目前崗位是客戶接待員?!碧炜沼粲舻亟笛?,開始是小星雪,東西不定,試探著落在路上、屋頂,落在我臉上甚至凝不成一滴露水,因為它是這寒冷天氣、是這冬季的產(chǎn)物,就像我,工作在燃?xì)庑袠I(yè),工作在客戶接待崗位,就該專注自己的工作領(lǐng)域。工作就是實踐,生活就是實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物,除了同那個事物接觸,即生活于那個事物的環(huán)境中,是沒有法子解決的。受大環(huán)境影響,我們的企業(yè)環(huán)境也總處于困難和競爭之中,在這種殘酷的環(huán)境中,企業(yè)必須時刻以增長為目標(biāo)才能生存,而要達(dá)到這個目標(biāo)作為企業(yè)的一員,我必須積極主動進取。三.似乎覺得自己經(jīng)歷了很多,也成長了很多,于是步入社會開始了工作,成為了兩點一線的“上班族”。二.懷著對軍營無限的憧憬和向往,在離開校園后我步入了軍旅生涯。讀后的主要困惑與問題: 、定理,有無必要親身去實踐證明?如果去實踐的話,知識不夠暫且不說,所得到的收益也是與付出不成比例,那么還有必要嗎?,我們講究實事求是,具體問題具體分析,那么我想問:到底應(yīng)該依法治國還是以德治國,亦或是兩者兼?zhèn)??依法治國必定會忽略情,無法做到具體問題具體分析,以德治國則缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),容易造成徇私枉法,倘若兩者兼?zhèn)?,何時前者何時后者? ,是否應(yīng)該具體問題具體分析對待,從多個方面解決問題,不能一味地只在事情發(fā)生后通過道德或法律解決,是否應(yīng)成立公共基金,確保即使被訛也由社會來承擔(dān)?或者其他辦法保證路人的權(quán)益?第三篇:再讀《實踐論》和《矛盾論》有感再讀《實踐論》和《矛盾論》有感——專注于自己的專業(yè)領(lǐng)域隨著對《實踐論》和《矛盾論》閱讀的深入,這些以往生硬的文字變得越加的鮮活起來,似乎更多的暗合了我生活與工作中的境遇,我也對以往完全無法理解的內(nèi)容有了新的感受,這一切讓我心生敬畏,而又不免想到自己的稚嫩與矛盾種種:一.寒窗十二年后我走進了夢想中的大學(xué)校園,這里的一切對我來說都是新奇的,也第一次離開了父母開始了校園的群居生活。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進到了高一級的程度。認(rèn)識來源與實踐,并要回歸實踐。個人主要觀點和看法:,實踐檢驗認(rèn)識。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點,這是矛盾的特殊性和相對性。對不同性質(zhì)的矛盾要采取不同的解決方式。對主要矛盾方面,毛澤東指出:“矛盾的兩方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的。事物發(fā)展過程中包含的各種矛盾的發(fā)展是不平衡的,要區(qū)分其主要的和非主要的;矛盾的雙方,其發(fā)展也是不平衡的,必須區(qū)分其主要方面和非主要方面?!?矛盾的特殊性存在于普遍性之中,普遍性也存在于特殊性之中,兩者是相互聯(lián)系的?!睘槲覀兘沂玖嗣苁鞘挛锇l(fā)展的根本動力,指出了事物的矛盾法則,即對立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。在《矛盾論》中,毛澤東同志首先闡明了辯證法和形而上學(xué)的對立是兩種宇宙觀的對立。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié),都要找準(zhǔn)理論與實踐的結(jié)合點,在結(jié)合中
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