【正文】 ①文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)文化，離開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新的途徑：（1）根本途徑：立足于社會實踐。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的動力：社會實踐。（3）文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感。全面了解文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系（見《優(yōu)化方案》P142）。文化創(chuàng)新的正確方向(1)要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。①不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明進步發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。這充分說明①文化創(chuàng)新需要博采眾長②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④中華文化正在成為世界文化A．①②B．①③C．②④D．③④（廣東卷）3．北京奧運會場建設(shè)取得了多項創(chuàng)新成果。由此可見，文化?______是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。2．(1)在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華，去其糟粕”改造⑩______的過程，又是一個“?______、?______”創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。文化創(chuàng)新是一個民族____的重要保證。10分鐘！①一邊研讀教材一邊列知識提綱②重點問題要進行“圈劃”③構(gòu)建本框題的知識網(wǎng)絡(luò)。第二單元按照“文化傳播”“文化繼承”和“文化創(chuàng)新”三條主線，呈現(xiàn)相關(guān)教學內(nèi)容。樂曲的最終部分再現(xiàn)“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間自由飛舞，永不分離。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調(diào)主題，預言悲劇結(jié)局。小提琴展現(xiàn)技巧，風華絕代。管弦樂總奏主題，這時大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏主題，漸漸地小提琴主導旋律并引進管弦樂再強調(diào)一次。最后一段是化蝶，可說是整曲再現(xiàn)。以“草橋結(jié)拜”、“英臺抗婚”、“墳前化蝶”為主要內(nèi)容。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)作，文化也不可能創(chuàng)新和發(fā)展。自我測評及參考答案有人說：“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感。通過現(xiàn)代化的音響設(shè)備，一邊展示優(yōu)美動聽的音樂，一邊進行關(guān)于中外文化教育交流的討論?，F(xiàn)代京劇充分利用歌劇、舞劇、燈光、布景等多種元素為京劇服務(wù)。〇探究活動三為了幫助學生拓展思路，可參考下面的典型事例。除了展示徐悲鴻所畫的馬，還可以展示齊白石畫的蝦、黃胄畫的驢、鄭板橋畫的竹。在漫長的歷史發(fā)展中，中國的詩歌藝術(shù)始終走在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的道路上。第二課時文化創(chuàng)新的途徑．基本流程圖示2．典型案例引入第一種方法：名詩導入教師可讓學生先談?wù)剬ψ约河绊懽畲蟮墓糯姼?。例如，魯迅和高爾基都寫過自己的童年，他們的童年有什么不同?〇探究活動三在這一探究活動中，建議組織學生漫談中國書法，鼓勵學生介紹中國歷代著名的書法藝術(shù)流派、代表人物及代表作品，體會我國書法藝術(shù)正是由于不斷創(chuàng)新才獲得生生不息的生命力的道理。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水。然后組織學生分組制定采集方案，確定介紹新民歌的人員和各自要完成的任務(wù)。它和歷史虛無主義、文化虛無主義是相關(guān)的，是虛無主義在民族問題上的表現(xiàn)，民族虛無主義無視民族特點，抹煞民族差別，否定民族文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)，甚至認為民族是虛構(gòu)的概念，從根本上否認民族的存在。只有這樣才能建設(shè)中國特色社會主義文化，努力鑄造中華文化的輝煌。反過來，超越創(chuàng)新是批判繼承必然要求，沒有超越創(chuàng)新，所謂批判繼承就毫無意義。2．如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向?要堅持正確的方向，必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。本課重點、難點分析．社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系首先，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。探究活動六結(jié)合“孝”這一中國傳統(tǒng)道德內(nèi)涵的變化，幫助學生體會文化創(chuàng)新要批判繼承傳統(tǒng)文化這一道理。引導學生舉出其他發(fā)展、繁榮文化的例子，例如，齊白石對國畫技法的發(fā)展等，從而讓學生明白只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新。要引導學生明白采風從民間得來的活生生的藝術(shù)形式和材料是進行文化創(chuàng)新的源泉，可以為文化創(chuàng)作提供新的素材、新的藝術(shù)形式、新的靈感等。探究活動的設(shè)計意圖探究活動一介紹了中國世紀大采風活動。但是，如果一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化，那么，也就談不上文化創(chuàng)新。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。沒有世界各民族文化的爭妍斗艷，就沒有世界文化的多姿多彩，也就沒有人類文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的另一條重要途徑是各民族文化相互交流、借鑒、融合?！弊鹬貍鹘y(tǒng)文化與“推陳出新、革故鼎新”是統(tǒng)一的。傳統(tǒng)文化既是一個民族生存和發(fā)展的根基，也是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的前提。第一目“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”通過活動導入，引導學生體會文化創(chuàng)新的基本途徑。人民群眾是社會實踐的主體，是推動歷史向前發(fā)展的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。中華文化綿延不絕的過程，就是一個不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過程。任何民族的文化，如果不能隨著實踐的發(fā)展而不斷回答新問題，為實踐發(fā)展起推動作用，它的生命力也就衰竭了，也就不存在發(fā)展前途。在教學過程中，請引導學生體會：思想理論、科學技術(shù)、文學藝術(shù)的創(chuàng)新，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了更好地服務(wù)實踐，推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。同時，社會實踐不斷發(fā)展，也為文化發(fā)展和創(chuàng)新提供了更好的資源、條件。接著闡明社會實踐是“文化創(chuàng)新的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。評析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。〇初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力。〇文化創(chuàng)新的途徑。第三篇：第五課 文化創(chuàng)新教案第五課 文化創(chuàng)新教案第五課文化創(chuàng)新教案一、本課設(shè)計意圖教育教學目標．知識目標〇文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。(2)“牛?！钡脑O(shè)計向全社會征集方案,發(fā)揮了人民群眾的主體作用。這一形象的原型取自南陽黃牛,充分體現(xiàn)出南陽的地域特色,同時也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵?！鄙鷦拥伢w現(xiàn)了這一點?！按笈侣劰ぷ髡咦叱鰴C關(guān)大院,走向田間地頭,來到學校廠礦,深入基層連隊,遠涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動,了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。群眾,是新聞工作者畢生學習的最好老師。植根火熱生活,書寫時代篇章”的“走轉(zhuǎn)改”活動是如何體現(xiàn)社會實踐和文化創(chuàng)新之間的關(guān)系的?【答案】答案:社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。自2011年8月份以來,全國新聞戰(zhàn)線開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動,在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。,首都文藝界深入開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動。建成一批“廉政道德講堂”，發(fā)揮了教育選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特點功能。該市充實完善一批儒家崇廉尚勤思想地廉政景觀體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。（2）結(jié)合材料運用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，分析說明該市是如何進行廉政文化建設(shè)的。（1分）第二問運用的是文化創(chuàng)新的知識，分析推進改革開放對促進文化發(fā)展的意義。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑。摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設(shè)計的前提下進行，加強頂層設(shè)計要在推進局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。(【KS5U首發(fā)2013青島市一模】山東省青島市2013屆高三第一次模擬考試 文綜政治)31．（14分）閱讀材料，回答問題。（1分）該題以《舌尖上的中國》為情景，分別考查生活與哲學原理、企業(yè)的經(jīng)營、政府、文化的交流與傳承等知識。（1）運用《生活與哲學》相關(guān)知識，說明如何進行文化創(chuàng)新?！渡嗉馍系闹袊凡粌H是美食紀錄片，更是一部人文紀錄片。審設(shè)問可知本題考查：文化生活；屬于啟示性試題（怎樣做）；切入點是研發(fā)團隊的成功給我們的啟示，因此做好本題首先要從材料中找出研發(fā)團隊的成功的做法有哪些，我們按照他的做法來做即可。博采眾長，通過引進消化吸收實現(xiàn)技術(shù)突破。適應市場需求，在創(chuàng)新的實踐中促進技術(shù)進步。閱讀材料，完成下列問題 ◆展示創(chuàng)新風采轉(zhuǎn)移不是簡單的復制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示讓人們感受到了它歷久彌新的炫目光彩。上述材料說明 A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力 C．社會實踐是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D．文化創(chuàng)新必須實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合 10．南京中山陵是中