游褒禪山記讀后感5篇-wenkub.com
2024-10-21 12:09 本頁(yè)面
【正文】 小馬如不去“探本索源”，怎么知道那河到底有多深。要以成功論英雄，怎么定這個(gè)“成敗”?岳飛是成功者，還是失敗者?屈原是成功者，還是失敗者?萬(wàn)里長(zhǎng)城在秦朝就是罪惡的，今天就是中華民族的象征。馬家軍擁有“東方神鹿”之稱的王軍霞，在奧運(yùn)會(huì)獲得了5000米跑世界冠軍，在10000米跑時(shí)只得個(gè)亞軍,但她盡心盡力去拼搏了,仍然是中國(guó)人的自豪與驕傲。這兩點(diǎn)講的雖只是治學(xué)，但卻反映了王安石那種百折不回、敢于創(chuàng)新的改革家的思想作風(fēng)，在今天仍有啟發(fā)意義。小馬沒(méi)聽(tīng)它們的，自己去試了一下，結(jié)果是：那河水沒(méi)有松鼠說(shuō)的那深，也不象老牛說(shuō)得那么淺。”為什么要這樣說(shuō)呢?世界上很多事，不能以成敗論英雄，有些事情今天看來(lái)可能是成功的，明天再看時(shí)可能就又是失敗的；一些事今天看來(lái)是失敗的，明天再看又是成功的。所以，不是有理想的人，是不能到達(dá)的，有了理想，又不盲從別人停滯不前，走到黑暗得看不清路的地方，沒(méi)有外力來(lái)幫助他，也不能到達(dá)目的地，但是足力完全可以走到(卻沒(méi)有走到)，這在別人看來(lái)是可笑的，在自己看來(lái)是值得悔恨的；盡了我的心，仍然不能到達(dá)目的地，自己可以不后悔，又有誰(shuí)能譏笑我呢?無(wú)論辦一件什么事，大事也好，小事也好，只要盡心盡力地去干，都是成功的，至于結(jié)果如何，那是另一回事，讀后感《《游褒禪山記》讀后感》。有了這幾條，你就會(huì)逐步走向成熟，走向成功！第四篇：《游褒禪山記》讀后感原文地址：《游褒禪山記》讀后感作者：真的愛(ài)你《游褒禪山記》讀后感王安石的《游褒禪山記》是一篇以小見(jiàn)大，借游山說(shuō)明治學(xué)的道理：一是反對(duì)半途而廢，提倡深入探索，并分析了“志”(志向)、“力”(能力)、“物”(物質(zhì)條件)“三個(gè)條件”及其相互關(guān)系；二是反對(duì)道聽(tīng)途說(shuō)，以訛傳訛，主張?zhí)奖舅髟?，深思慎取，《游褒禪山記》讀后感。寓言《小馬過(guò)河》中那只小馬在過(guò)河時(shí)遇一松鼠，說(shuō)那河深得不得了，千萬(wàn)別過(guò)；小馬又遇一頭老牛，老牛對(duì)小馬說(shuō)，那河淺得很，只能濕過(guò)腳面。就象文學(xué)創(chuàng)作，馬慶洲在一些報(bào)刊上談到：“寫(xiě)出來(lái)是第一種成功，刊登不刊登都是第二種成功。世界上的奇妙雄偉的壯麗很不平常的風(fēng)景，卻往往產(chǎn)生在艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)、人們很少到達(dá)的地方。因此我們也應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，而不是僅僅停留或滿足于眼前。志向是人生中不可或缺的，而一個(gè)沒(méi)有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)在活在迷茫和未知中，更不用談成功了。著名愛(ài)國(guó)英雄，戊戌六君子之一的譚嗣同，從小立志要救國(guó)，長(zhǎng)大后一心致力于變法，最后卻以失敗告終。而放眼縱觀古今中華千百年的歷史，這句話是固然正確的。它所表現(xiàn)出來(lái)的思想是深刻的，散文上的藝術(shù)手法也是有獨(dú)特之處的。作者在發(fā)完這些議論后，又回顧前面看到仆碑一事，最后還寫(xiě)了幾句：“予于仆碑，又有悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道哉！”這是另外一個(gè)問(wèn)題，但又和學(xué)問(wèn)的道理有關(guān)，因此緊接著寫(xiě)：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。但它轉(zhuǎn)得毫不費(fèi)力。這里又一轉(zhuǎn)。這里又一轉(zhuǎn)。這幾句具體結(jié)合到了這次游山的經(jīng)歷，然而這還是概述，是承上文而來(lái)。這段文字的一個(gè)特點(diǎn)就是變化多，曲折多。要到“險(xiǎn)遠(yuǎn)”的地方見(jiàn)識(shí)那些“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先要立定志向；立定了志向，還要有能力；有了能力，還要有毅力；在“幽暗昏惑”的地方，還要有所憑借和幫助，像游后洞時(shí)需要有火光照明一樣?！坝谑?
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