【正文】 實(shí)踐過程中應(yīng)注意兩個(gè)方面的問題：①要有實(shí)踐的意識、勇氣和將想法轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的行動；②要講究實(shí)踐的方法。通過反思，既可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定信念，也可以發(fā)現(xiàn)問題、完善自己。（2）恒于研究。教育：關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對癥下藥；對后進(jìn)生的教育要持之以恒。其次，根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行個(gè)別教育。（2）中等生分三類：一是思想基礎(chǔ)較好，想干而又干不好的學(xué)生；二是甘居中游的學(xué)生；三是學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)定的學(xué)生。具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。(4)表達(dá)清晰,組織嚴(yán)密。3.［答案要點(diǎn)］（1）學(xué)生必須具有意義的學(xué)習(xí)傾向；（2）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；（3）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。：是考察是否達(dá)到了預(yù)先規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，類似于各種執(zhí)照考試，這種測驗(yàn)只關(guān)注考生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平，而不去管別的考生怎么樣。 ［解析］學(xué)校和學(xué)生是教育與被教育，管理與被管理建立起來的一種社會關(guān)系，叫教育法律關(guān)系，主要由教育法調(diào)整。 ［解析］規(guī)范文化也叫制度文化,是一種確立組織機(jī)構(gòu),明確成員角色與職責(zé),規(guī)范成員行為的文化。從而形成了著名的泰勒原理,建立起了經(jīng)典的課程研制活動的四個(gè)基本環(huán)節(jié):①分析課程資源,確定基本目標(biāo)。 ［解析］略。監(jiān)控策略——監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間?？尚哦仁侵笢y試結(jié)果的前后一致性程度,它反映測試工具的穩(wěn)定性和可靠性。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系，而在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義,即原有觀念和新學(xué)習(xí)的觀念是并列的,這就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。六、論述題（每小題10分，共20分）、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)？參考答案一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。 （）年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。 （）年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。（7）創(chuàng)新能力。（3）組織管理能力：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力?！弊鹬貙W(xué)生,平等對待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德,不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。六、論述題1.［答案要點(diǎn)］（1）吳老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會上宣讀高某信件的行為是不正確的。無法以自己內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來支配自己的行為，而是根據(jù)別人的反應(yīng)來反應(yīng)。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。：人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。 ［解析］略。 ［解析］意識是人類獨(dú)有的一種高水平的心理活動，指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知。它通過各種“信號”提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識表現(xiàn)出來?？謶职Y：對一些非常特異的場合在無危險(xiǎn)的情景下產(chǎn)生極度強(qiáng)烈的害怕。 ［解析］ 社會本位論是把滿足社會需要視為教育的根本價(jià)值的思想主張。 ［解析］自我意識包括：（1）自我認(rèn)識；對自己的洞察和理解。普通教育的對象主要是處于成長階段的青少年，采取全日制教學(xué)形式?！闭垎?（1）吳老師的哪些做法不正確，試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信,吳老師看了十分生氣,后在班會上宣讀了此信,同時(shí)對高某提出了批評。：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。7.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合試題及參考答案（4）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干括號內(nèi)。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方。促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力工具。教師要調(diào)整好教學(xué)方式，動用教學(xué)方式努力做到以下幾點(diǎn)：①要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系；②要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；③要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)；④指導(dǎo)學(xué)生主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)；⑤要尊重學(xué)生的人格；⑥關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；⑦創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境；⑧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；⑨培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力；⑩要使每個(gè)學(xué)生都能做到充分的發(fā)展。教師的這個(gè)定位決定了教師在課堂教學(xué)中要努力實(shí)現(xiàn)如下五個(gè)轉(zhuǎn)變：由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變；由重教師的教向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變；由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變；由封閉向開放轉(zhuǎn)變；由信息的單向交流向信息的綜合交流轉(zhuǎn)變。建立新型的師生關(guān)系要實(shí)現(xiàn)三個(gè)重新“定位”：①師生關(guān)系的定位。①要突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。六、論述題1.［答案要點(diǎn)］（一）堅(jiān)持“一個(gè)為本”堅(jiān)持“一個(gè)為本”就是在課堂教學(xué)中要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本。5.［答案要點(diǎn)］（1）教師要注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。3.［答案要點(diǎn)］（1）目標(biāo)導(dǎo)向性原則；（2）主體性原則；（3）面向全體的原則；（4）知情并重原則；（5）開放性原則。：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。（3）長期性、間接性。代表學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。第三十二條社會力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由舉辦者自行確定并予以保障。醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對當(dāng)?shù)亟處煹尼t(yī)療提供方便。第二十七條地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。(6)普遍倫理定向階段。(2)相對的功利主義的道德定向階段。 ［解析］略。 ［解析］個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期,不能錯(cuò)過個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。（1）這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？（2）產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果參考答案：一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］高中生對“自我形象”空前關(guān)注，無論是男生還是女生，都非常關(guān)注別人對自己的評價(jià)，關(guān)注自己的相貌和性格特點(diǎn)。教數(shù)學(xué)。、保護(hù)責(zé)任?！拔ｋU(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在階段。 ()A.《標(biāo)準(zhǔn)》并不規(guī)定內(nèi)容的呈現(xiàn)順序和形式B.《標(biāo)準(zhǔn)》提倡以“問題情境—建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展”的基本模式呈現(xiàn)知識內(nèi)容 C.《標(biāo)準(zhǔn)》努力體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，制訂了中小學(xué)各學(xué)科的“教學(xué)大綱”，以逐步取代原來的“課程標(biāo)準(zhǔn)”() “反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是()二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼填入題干括號內(nèi)。2.［答案要點(diǎn)］權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金；（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書；（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。⑤功能性。（2）人格具有多種本質(zhì)特征：①獨(dú)特性。、簡答題1.［答案要點(diǎn)］（1）傳道者角色：道德觀、價(jià)值觀、做人之道、為業(yè)之道、治學(xué)之道；（2）授業(yè)解惑者角色：傳授知識經(jīng)驗(yàn)和技能，解除學(xué)習(xí)困惑，啟發(fā)智慧；（3）示范者角色：教師的言論行為、為人處世是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣；（4）管理者角色：管理和組織教育教學(xué)活動；（5）朋友角色：與學(xué)生分擔(dān)痛苦與憂傷，分享歡樂與幸福；（6）研究者角色：發(fā)展變化的人文、科學(xué)知識，要求教師不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。：個(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對手的過程。 ［解析］人們在刺激變化的情況下把事物知覺呈穩(wěn)定不變的整體的現(xiàn)象稱為知覺的恒常性。 ［解析］人際關(guān)系的行為傾向：包容需要表現(xiàn)（1）主動性：主動與人交往；（2）被動性：期待與他人交往。這一學(xué)制雖經(jīng)正式頒布,但并未實(shí)行。義務(wù)教育就是要充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打好基礎(chǔ)。義務(wù)教育計(jì)劃是義務(wù)教育法的實(shí)施計(jì)劃，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，具有強(qiáng)制性。在可控制的意識狀態(tài)里，人的意識最清晰,最能集中注意,能夠有意識地去完成一件事情，是意識的第一狀態(tài)。 ［解析］個(gè)人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性和互補(bǔ)性，個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。？。,除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外,必須是以上人民政府的教育行政部門。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。 （），基礎(chǔ)性，科學(xué)性 ，普遍性，科學(xué)性 ，普遍性，基礎(chǔ)性，普遍性，基礎(chǔ)性“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合試題及參考答案（2）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干括號內(nèi)。首先，教師職業(yè)道德的認(rèn)識能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假惡丑”，從而使教師在日常的教育教學(xué)活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的；哪些教育觀念是錯(cuò)誤的、違反人性的；哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的，哪些教育行為是不利的、不應(yīng)該做的；什么樣的職業(yè)生活是幸福的，什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等。5.［答案要點(diǎn)］啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)過程中充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考，獲得知識，發(fā)展能力。3.［答案要點(diǎn)］（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律；（2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。：是指對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)知過程的知識和觀念與對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。學(xué)校和教師必須按照課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求進(jìn)行教學(xué)。其一，中小學(xué)生是國家公民；其二，中小學(xué)生是國家和社會的未成年公民；其三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。 ［解析］《中華人民共和國教育法》是國家全面調(diào)整各級各類教育關(guān)系,規(guī)范我國教育工作行為的基本法律。知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非善惡美丑的認(rèn)識判斷和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)之上形成的道德辨識能力，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。 ［解析］發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。 ［解析］略。 ［解析］略。 ［解析］實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未按照《義務(wù)教育法》規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育，行政部門給予，責(zé)限期改正。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革注重發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！闭f明教育具有()、訪問、考察，如讓學(xué)生參觀博物館，觀看前人創(chuàng)造的金銀玉飾、碑刻書畫，這對理解中國古代史及文明史有很好的促進(jìn)作用，這種教學(xué)形式是()，我國義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為（） ()()，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)屬于()—多德森定律表明，對于中等難度的任務(wù)來說，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是()8.“要盡量多地要求一個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重一個(gè)學(xué)生”這種做法所堅(jiān)守的德育原則是()，、()、規(guī)范我國教育工作行為的基本法律是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國教師法》來_源:考試大_特崗教師考試二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出兩個(gè)或兩個(gè)以上的正確答案，并將正確答案的代碼填入題干括號內(nèi)。論述兒童身心發(fā)展的規(guī)律，教育應(yīng)該怎樣適應(yīng)這些規(guī)律。王老師在講《土地》這篇課文時(shí)“我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，然后，才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來。(錯(cuò)）理由：《教育心理學(xué)》，前四章的一章，記不清了。11．?的均衡性體現(xiàn)了教育的公平性。(對），面向全體學(xué)生的教育。(對）。相反則容易產(chǎn)生消極情緒甚至自卑自棄。在青少年時(shí)期，來自同伴的贊許或認(rèn)可將成為一個(gè)強(qiáng)有力的動機(jī)因素。對于學(xué)生來說，附屬的內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)為，學(xué)生為了贏得家長或教師的認(rèn)可或贊許而努力學(xué)習(xí)，取得好成績的需要。（D）：《義務(wù)教育法》 （C） ：《教學(xué)反方法論》13頁 、身正為范體現(xiàn)了教師工作的（A） （A） ：《教育學(xué)》，章節(jié)教學(xué) ，人格特征，能力及自身社會社會價(jià)值的自我了解與自我評價(jià)是（C） ：《教育心理學(xué)》，章節(jié)心理發(fā)展、心理學(xué)知識屬于（B） ：知識的分類—網(wǎng)上可以查到，本體知識是學(xué)科知識。記敘文或散文：《教師的幸福》、《幸福就在身邊》、《心若陽光，幸福自來》等。因此，作文可選角度比較寬泛，也并未強(qiáng)調(diào)一定要與教育相關(guān)聯(lián)，考生只要是圍繞幸福這個(gè)話題來作文，都是可以的。第三，作為教師招聘考試的作文題目，如果能結(jié)合教師這個(gè)職業(yè)談幸福，談自己選擇這個(gè)職業(yè)的感受，可能更為貼切，但是這個(gè)主題忌千篇一律，寫這個(gè)主題時(shí)一定要有創(chuàng)新點(diǎn)。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念，能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系，具有等級主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動性和