【正文】 第五篇：教師八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)文章標(biāo)題：教師八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)教師是人類靈魂的工程師,其榮辱觀的好壞直接關(guān)系到未來(lái)人才素質(zhì)的高低,所以教師自身一定要知榮辱,明美丑,講奉獻(xiàn),為人師表,個(gè)別教師總是榮辱觀不強(qiáng),:鏡頭一:聽(tīng)說(shuō)要開(kāi)全校教職工大會(huì)了,教師們“心眼”,隨手夾帶了幾張舊報(bào)紙,人走得比兔子還快,再而三地強(qiáng)調(diào)過(guò)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的問(wèn)題,但就是有那么一小撮人不長(zhǎng)記性,:一天早上,升旗儀式過(guò)后,臺(tái)下師生們議論紛紛,學(xué)校教師的孩子有著得天獨(dú)厚的特殊優(yōu)待政策,見(jiàn)得多了也就見(jiàn)怪不多了,但它無(wú)疑折射出教師榮辱觀的確出現(xiàn)了不小的偏差,已經(jīng)嚴(yán)重地背離了師德,更與胡錦濤主席提出的“八榮八恥”,現(xiàn)在個(gè)別教師自私自利的思想異常嚴(yán)重,每每遇到與自己利益密切相關(guān)的事情,總是喜歡千方百計(jì)走后門,偷機(jī)取巧鉆空子,不但往教師的臉上抹了黑,而且又怎能保證為祖國(guó)培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才?因此,教師榮辱觀不只要在頭腦里根深蒂固,“說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子”,因?yàn)槲覀兪枪鈽s的人民教師,最最起碼要從良心上真正對(duì)得起“光榮”兩個(gè)字.《教師八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)》，歡迎閱讀教師八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受，德育課程的實(shí)效性就能突顯出來(lái)。許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時(shí)能夠表現(xiàn)出一定的愛(ài)國(guó)熱情，但是他們的熱情通常只是表現(xiàn)在一種情緒上，而對(duì)“辛勤勞動(dòng)”、“團(tuán)結(jié)互助”、“誠(chéng)實(shí)守信”既在認(rèn)識(shí)上有很大的誤區(qū)，又很少落實(shí)到行動(dòng)中?？倳?shū)記提出了社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我們充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。[]執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時(shí)為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報(bào)銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見(jiàn)的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。專業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。我會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)普通話，爭(zhēng)取不斷有所進(jìn)步。隨著形勢(shì)的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對(duì)管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。即使學(xué)生在課堂上，只要他（她）是圍繞課內(nèi)容而隨便發(fā)言，我也會(huì)為他（她）找理由，而不會(huì)嚴(yán)格要求去批評(píng)。主觀上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如發(fā)票簽字程度，或有時(shí)為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報(bào)銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見(jiàn)的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。專業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。清晰、明確的是非界限，是一個(gè)民族正氣盎然、精神奮發(fā)的行為準(zhǔn)則；是重塑民族蓬勃、昂揚(yáng)風(fēng)尚的凈化器：當(dāng)你紙醉金迷、醉生夢(mèng)死時(shí)；當(dāng)你歡歌勁舞、前呼后擁時(shí)；當(dāng)你一擲千金、貪圖享受時(shí)；當(dāng)你舉棋不定、躊躇不前時(shí)??該堅(jiān)持怎樣的道德準(zhǔn)則？讓誰(shuí)成為我們的崇拜對(duì)象；當(dāng)你難以取舍、無(wú)法判斷時(shí)；當(dāng)你心存疑慮、沖突矛盾時(shí)；當(dāng)你不知榮辱、難辨事理時(shí)；當(dāng)你一意孤行、為所欲為時(shí)??我們?cè)撔枰獔?jiān)持怎樣的操守、保持怎樣的氣節(jié)？該如何正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系？“八榮八恥”作為我們最基本的價(jià)值支撐和價(jià)值導(dǎo)向,教會(huì)我們追求真善美、抑制假惡丑。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚，一個(gè)民族有一個(gè)民族的價(jià)值取向?！比绱猴L(fēng)似春雨，吹拂著中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神融合的馨香，飄灑著當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則交融的花露，涵養(yǎng)著中華民族的文化底氣與國(guó)民共有的文化價(jià)值觀，將重新打造我們國(guó)家的精神基石，構(gòu)筑我們引以為豪的中華民族信條的千里長(zhǎng)堤?？傊龑?dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀需要堅(jiān)持不懈的努力，也許我們會(huì)遇到各種困難，但是，我們相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長(zhǎng)的支持下，通過(guò)我們的努力一定能取得良好的教育效果篇二：中學(xué)教師八榮八恥心得體會(huì)中學(xué)教師八榮八恥心得體會(huì)①、有一種信念，澤溉著華夏大地，亙古不變，歷久彌鮮。也許這個(gè)案例太典型，但它卻折射出我們社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，反映出我們的家長(zhǎng)在教育孩子方面存在的問(wèn)題。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師，評(píng)價(jià)都不應(yīng)該只是試卷的考試分?jǐn)?shù)。三、堅(jiān)持“三貼近”原則落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀如何讓社會(huì)主義榮辱觀在德育課程上得到落實(shí)呢？舉一個(gè)小例子：一位高三年級(jí)的學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)我：“您讓我們愛(ài)國(guó)，可是國(guó)家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國(guó)家職能”的相關(guān)內(nèi)容，選擇了大量的有一定時(shí)效性的材料，說(shuō)明國(guó)家如何對(duì)人民負(fù)責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。教師可以采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行榮辱觀的專題教育活動(dòng)。另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進(jìn)行