【正文】 ”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)、探索、合作和對話，要求教師“越來越多地激勵思考”，“集中更多的精力和時間去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞”，激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生真正參與到對話的進(jìn)程中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，一起分享，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中邀游，那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源”。教學(xué)古詩，就要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過程中深刻體會詩的本質(zhì)所在。一方面引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞中所表達(dá)的情感和所創(chuàng)造的意境，做到“披文人情”、“身歷其境”，如對詩歌中所描寫的祖國秀美山河為之贊賞、熱愛，對詩文所歌頌的英雄人物從心底里升騰起崇敬之情，對詩文所表現(xiàn)的社會底層的人們的不幸傾注同情和關(guān)切……另一方面，則要求學(xué)生選擇一首最合適的曲子給詩歌配樂，然后進(jìn)行朗讀，進(jìn)一步品味感情，加深理解。做法分四步：1 先讓學(xué)生在理解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上反復(fù)吟讀，教師在詩的節(jié)奏和重音方面等方面給予指導(dǎo)，師生共同總結(jié)朗讀古詩的方法。通過互助合作的形式，并借助現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生在教師幫助下主動思考，主動探索，主動發(fā)現(xiàn)，最后互相補(bǔ)充，集思廣益，得出較為全面、科學(xué)的認(rèn)識。相機(jī)引導(dǎo)”的作用?！币膭顚W(xué)生學(xué)而思，思而疑，在閱讀時劃出對詩文不理解的地方并提出疑問來，再通過獨(dú)立探究形成初步結(jié)論，最后讓學(xué)習(xí)協(xié)作小組討論、篩選，把難以餌答的問題歸納整理后，通過小組或班級交流、評議。三、探――質(zhì)疑討論探詩意，教給學(xué)生理解古詩的方法在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，著重訓(xùn)練學(xué)生理解古詩能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的傾聽、表達(dá)和應(yīng)對能力；要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行交際。了解與作品內(nèi)容相關(guān)的文化常識。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉通過大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人類獲取的信息83％來自視覺，11％來自聽覺，這兩個加起來就有94％，％來自嗅覺，％來自觸覺，1％來自味覺。如何構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，適應(yīng)新課標(biāo)對古詩文閱讀教學(xué)的要求，是擺在語文教師案頭的重要課題。新課程標(biāo)準(zhǔn)很重視這種作用，對古詩文閱讀提出了新的要求：“能借助工具書閱讀淺易文言文”。此模式只做拋磚引玉，呼喚更“妙不可言”的古詩詞教學(xué)模式的橫空出世。(五)“活”的變通模式的形成是為了讓廣大教師有一個更好的借鑒和參考，在具體操作上更容易實(shí)踐。思考：（一）“度”的把握古詩詞是一座寶庫，深挖下去會有很多很多的故事，但是，我們的教學(xué)對象畢竟只是小學(xué)生，所以，教師在研究教材的時候可以深入，但教學(xué)時一定要淺出，選擇符合小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)容，既不可太膚淺，更不易過深，做好“度”的把握。（二）大大提升了古詩詞教學(xué)的成效在實(shí)踐“故事式”古詩詞教學(xué)模式后，學(xué)生通過古詩詞的學(xué)習(xí)，走進(jìn)了古詩詞語言的美，走進(jìn)的作者創(chuàng)作背后的故事，走進(jìn)了古詩詞的文化，并在體驗(yàn)感受的基礎(chǔ)上習(xí)得語言，運(yùn)用語言，使古詩詞的教學(xué)變得更加豐滿，真正地學(xué)到我們詩詞文化的精髓，大大提升了古詩文教學(xué)的成效，同時有了成熟的模式，也減輕了教師備課的負(fù)擔(dān)。面對這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，我校在2011第一學(xué)期開始嘗試“故事式”古詩詞教學(xué)模式，至今已有兩年的實(shí)踐過程，取得了一定的成效，也產(chǎn)生了新的思考。整個小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩量并不是很多，所以在結(jié)束了一首詩的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩帶詩，以點(diǎn)帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學(xué)上，有意識地加大學(xué)習(xí)古詩的量。青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。全對的給自己一個笑臉，表揚(yáng)自己；有錯的趕快訂正鼓勵自己。并且新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際”。老師還要告訴你一個秘密，張志和釣魚從來不用魚餌？這樣能釣到魚嗎？可是張志和自己卻說：他釣到的卻很多很多，那他釣到是什么呢？（快樂，自在，詩詞……）這一切的一切全在一首漁歌子中。師：太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還 生：青若笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。師：這首詞是哥哥勸弟弟回家的，這樣吧，我當(dāng)仁兄張松齡，你們就是賢弟張志和，我仁兄勸，賢弟答，看看我們兄弟能不能演繹這千古佳話。他也非常擔(dān)心弟弟從此隱居不回家，就特地作了一首詞給他。同時，新課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出：要注重學(xué)生課堂的練習(xí)和書寫，這一教學(xué)實(shí)踐，也充分展示了學(xué)生個人的體驗(yàn)，也提升了學(xué)生書面表達(dá)的能力。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。多么美的山水啊，難怪詞人發(fā)出了這樣的感慨：（生接）——“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。（3）除了這三種顏色，你還看到了哪些顏色？那是——（引導(dǎo)學(xué)生通過文字想象顏色）4．同學(xué)們，實(shí)際上，整個西塞山前我們能看到的遠(yuǎn)不止這些，我們不僅要用眼睛去看，還要用耳朵去聽，用鼻子去聞，來，孩子們，請把眼睛慢慢地閉上，讓思緒帶著我們來到如詩如畫的西塞山，想像現(xiàn)在你就是正在垂釣的張志和，用你的眼睛去看哪，用你的鼻子去聞哪，用你的耳朵去聽哪。想象這首詞就是一幅畫，找找在這幅畫中你看到了哪些景物，找到了那些顏色呢？用橫線劃一劃景物，用圓圈圈一圈顏色。配上音樂我們再來有滋有味讀讀——設(shè)計意圖：讀懂古詩，體會古詩詞的語言之美是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，因此，本環(huán)節(jié)非常要重視指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。再讀讀這兩個詞。指導(dǎo)箬笠 蓑衣，引導(dǎo)看注釋學(xué)詞，同時出示圖片。（指名朗讀。一起讀課題。，我們要來學(xué)習(xí)一首張志和最有名的詞。他的名字啊是唐朝當(dāng)時的皇帝唐肅宗給起的。3．想象這首詞的畫面，并描述出來。本設(shè)計圍繞“故事式”的古詩詞教學(xué)模式展開，力圖以賞畫的形式，吟誦的方式，想象理解詞的意境，走進(jìn)漁歌子的故事、張志和的故事，豐滿對詞人張志和的認(rèn)識，達(dá)到對《漁歌子》的理解更加飽滿的目的。詩的故事我的演繹——入境：創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)古詩，積累古詩，運(yùn)用古詩，提升語文素養(yǎng)。而我作為一名小學(xué)語文教師，我想說的是：小學(xué)生是一群最喜歡聽故事的人，我更應(yīng)該是一個講故事的人，并應(yīng)該去研究怎樣把故事講好，并帶領(lǐng)學(xué)生也把自己的故事講好。由于這些評論的鞭辟入里、中肯獨(dú)到，因此在教學(xué)時可以將這些評價向?qū)W生作簡單的介紹。因此，各類對古詩詞的研究書籍汗牛充棟。如果我們在教學(xué)時能這樣對比比照教學(xué)，相信學(xué)生會非常感興趣，《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》的賞析也就不成問題了。秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。如果在學(xué)習(xí)相關(guān)的古詩詞時能讓學(xué)生結(jié)合金庸的小說來理解感悟，相信會收到意想不到的效果。詩文互相印證，能夠讓學(xué)生加深理解。如許多詩篇中都寫到流水，我們就可引導(dǎo)學(xué)生從隱含的“人”的視角去品味詩人不同的生命體驗(yàn)。如同為山水田園詩人，早期田園詩派的鼻祖陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”盡顯平淡自然隱逸之風(fēng)，而“詩中有畫，畫中有詩”的王維在自己的詩作中如《鹿柴》則顯示出鮮麗、清新、自然的特色。這是他們的個性、氣質(zhì)和所處的時代不同造成的。如果我們把詞人的其他作品拿來一起品讀，定會感到“別有一番滋味在心頭”。乍暖還寒時候，最難將息。和羞走。前期作品如《點(diǎn)絳唇通過比照對比，同者互顯，異者互彰。描寫方法有正面和側(cè)面、虛和實(shí)、聲和色、動與靜等。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧就應(yīng)注意“抒情手段”“修辭手法”“描寫方法”和“構(gòu)思技巧”等這幾種表達(dá)技巧。二、析——古詩詞教學(xué)中的“倚天神劍”“析”就是賞析?？墒屡c愿違，學(xué)生卻昏昏倒倒，古詩詞的閱讀興趣全無，賞鑒更無從談起。一、讀——古詩詞教學(xué)中的“屠龍寶刀”“讀”毫無疑問是一種最直接而有效的古詩詞教學(xué)方法，正如“書讀百遍，其義自見”“唐詩熟讀三百首，不會吟詩也會吟”一樣，“讀”是古詩詞鑒賞中一個非常重要的環(huán)節(jié)，不應(yīng)忽略?？梢姽旁娫~在高考命題人心目中所占有的位置也是越來越重要。自從有了文明，詩就誕生了，詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲??源遠(yuǎn)流長，一脈相承。）師：讀一首詩，我們既要感悟詩人所描繪的主人公的情感，也要感受詩人的情感，還要體會自己的情感，這樣，我們的情感才會不斷豐富起來，做一個有情、有心的人。嫦娥再也無法回到充滿溫暖、充滿愛的人間了，她怎能不“碧海青天夜夜心”?。∥覀冊倩剡^頭來想一想，作者為什么要寫《嫦娥》這一首詩呢？在詩中，有寄托了作者怎樣的心呢？《同情、憐惜、惋惜、哀嘆》師：回想詩人的一生，二十多歲考取進(jìn)士，他原來也有很高的政治理想抱負(fù)，但一生中卻被政治的派別和感情的痛苦所糾纏，以致于抑郁不得志，而造成他感傷憂郁的性格。你認(rèn)為在這首詩中最能表達(dá)作者情感的詞是哪個或那些？（“悔”“心”）師：我們來感受嫦娥的“悔”。師生共同歸納詩的大意室內(nèi)：云母屏風(fēng)上印著幽暗的燭影室外：銀河漸漸西移垂地，晨星就要消失廣寒宮：嫦娥應(yīng)該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。初讀古詩讀正確生自讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。）師：故事中的嫦娥給你留下什么樣的印象？生：聽完故事后，主人公嫦娥最終的結(jié)局讓你有什么話說？（學(xué)生自由發(fā)言）師：今天我們一起走進(jìn)晚唐詩人李商隱的名詩《嫦娥》。附：人教版三年級下冊第六單元22課《古詩兩首》的其中一首《嫦娥》《嫦娥》學(xué)習(xí)目標(biāo)會認(rèn)“燭”“曉”兩個生字，會寫“屏”“燭”“曉”“偷”四個字。整合創(chuàng)造古詩具有意境美、節(jié)奏美、韻律美等特點(diǎn)，如果將其與美術(shù)、音樂、舞蹈等學(xué)科結(jié)合起來，會有意想不到的效果。（五）遷移拓展，背詩文在教學(xué)古詩詞時，可以采用