【正文】 所以，我決定好好讀一讀這本能安頓身心的好書，平和了自己的心，做一個(gè)智慧的媽媽，做一個(gè)智慧的老師。突然發(fā)現(xiàn)，這些觀點(diǎn)和校長的觀點(diǎn)完全一致，《身心安頓》就是從“智慧的開啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對(duì)”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡潔的概念，以具體可行的方法，進(jìn)入身心安頓的平寧境界。其作品風(fēng)靡了整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語散文作家。一回家就立即百度，林清玄：臺(tái)灣高雄人，著名散文作家。今天聽了黃校長的“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書”的做人智慧理論，似乎茅塞頓開。在短短的一個(gè)多小時(shí)時(shí)間里，雖然我的筆記了密密麻麻記錄了很多內(nèi)容，但讓我觸動(dòng)最深的是“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書”的做人智慧理論和“做給她看，學(xué)會(huì)獨(dú)立”的家庭教育八字方針。課后，聽課的老師也就這一點(diǎn)表揚(yáng)了我，說我處理的不錯(cuò)。還有一次，是我準(zhǔn)備上一節(jié)公開課，準(zhǔn)備的是《會(huì)變的花、樹、葉》一課，當(dāng)時(shí)請(qǐng)了幾位老師來試聽。其中一個(gè)問題是：“哺乳動(dòng)物中壽命最長的是哪一種動(dòng)物？”孩子們回答五花八門，有的說烏龜、有的說鸚鵡??我只好再次強(qiáng)調(diào)是哺乳動(dòng)物，孩子們猜不出來了，我才揭曉答案，是大象,據(jù)說它能活六十到七十歲。做一名智慧的美術(shù)教師對(duì)教學(xué)的職業(yè)道德修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的精心組織、流暢的表達(dá)以及良好氛圍的營造都直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。教育的每一天是新的，教師的每一天也應(yīng)該是新的。作為教師，只有把這一份工作當(dāng)作人生的幸福、快樂，才能真正的為它付出。在不斷地反思中尋求智慧作為教師，一定要學(xué)會(huì)反思。潛心研究，才能不斷成長。這就要求我們教師要善于學(xué)習(xí)，多讀書，多學(xué)習(xí)教育專家的一些教學(xué)思想和方法，多聽公開課，多參加教學(xué)研討，去學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。作為教師，迫于社會(huì)各方面的壓力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平和專業(yè)水平，已是自己賴以生存和發(fā)展的必然需求。我反復(fù)的提醒和告誡自己，要給孩子自由發(fā)展的空間，給孩子一個(gè)成長的夢(mèng)，只有在寬容的天空下，夢(mèng)想才能自由的飛翔。第二天我再檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)講桌上多了一個(gè)熱乎乎雞蛋，再看看哪位同學(xué)時(shí)，他正用渴求和期盼的眼神看著我，我一下子明白了。作為農(nóng)村教學(xué)的一線教師，每天都要面對(duì)煩事瑣事組成的一天。教師這一職業(yè)已不是人們所崇尚的“鐵飯碗”，而是面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)形勢。讓我們向往明天，同時(shí)又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。教師的教育生活具有強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，教學(xué)活動(dòng)從來不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運(yùn)行，而是教師的“實(shí)踐知識(shí)”和“我的理論”的實(shí)際體現(xiàn)。一個(gè)智慧型教師的成長過程，離不開不斷的教學(xué)發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。三、反思——在總結(jié)中升華智慧智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。蘇霍姆林基曾說：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進(jìn)的教學(xué)理念、博專的知識(shí)體系、綜合的能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。正如英國大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每人還是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。培根說：“讀史使人聰明，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。我們要努力追求做一個(gè)智慧型的教師，使自己成為一盞點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。一個(gè)有教育智慧的教師，必然對(duì)教育有獨(dú)到的洞察，必然對(duì)教育懷有崇高的情感，必然對(duì)教育實(shí)踐有獨(dú)特創(chuàng)新的方法。與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀(jì)對(duì)教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗(yàn)的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化；從以往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)