【正文】 而日本明治維新后，在積極西化的同時，有著“失根”的焦慮，認(rèn)為在近代化進程中落后的中國反而保留了古典的所有美好，大正年間出現(xiàn)了“中國情趣”風(fēng)潮，這類人在谷崎潤一郎的小說《鮫人》中表達(dá)的心聲是：“居然沒能生在中國，實在是個無法挽回的不幸。腰部在古代是男性表現(xiàn)權(quán)威的部位，美國的老派資本家一定要挺著個大肚子，《教父》中的老教父教育小教父時，要在談話期間展示腰部，以顯現(xiàn)權(quán)威。好萊塢的經(jīng)歷消磨了吳宇森的視力，以前的吳宇森對線條、高低位臵極為敏感，所以能把一間普通客廳拍得華麗。我們的拳術(shù)武打片征服了歐美，現(xiàn)在要拍拳術(shù)的正源——馬上槍術(shù)了，應(yīng)該能形成新鮮的動作設(shè)計，但不知《赤壁》對此準(zhǔn)備不足，還是覺得歐美只認(rèn)可我們的拳術(shù)，不敢出新?！边@個說法是那么的不合理，但我們看電影時都聽得津津有味，這是一個知性的刺激。所以《赤壁》雖在戰(zhàn)前大談陣法，但真開戰(zhàn)了，卻不見陣法，只見盾牌。在充斥著談宿命風(fēng)氣的香港，算命多用八卦，算命的基本算法，就是八卦陣基本的陣法，所以吳宇森找陣法資料很容易。拍出的八卦陣也的確是烏龜殼的樣子，是幾塊方陣拼成的一個大橢圓形。中國的商周傳統(tǒng)是只有貴族才當(dāng)兵，孔子的時代作為高級知識分子的“士”同時也是“兵”，兵痞要等到南北朝的時候才大量涌現(xiàn)，關(guān)羽、趙云這些出身低的人當(dāng)上將領(lǐng)后，是自覺地貴族化的。吳宇森的地位，首先是他作出了視覺上的創(chuàng)新，他的剪接和動作設(shè)計都很輕盈飄逸，而《赤壁》的視覺則泯滅了個人特征。但這是詞匯上的腦筋急轉(zhuǎn)彎，不是此情此景下的邏輯，破壞了辛苦營造的“大兵壓境，絕地反擊”的肅殺局面?！冻啾凇分械挠哪欠抢硇缘?，比如小喬給周瑜包扎繃帶，都是大擁抱的貼身動作。這種電影是神來之筆，走運了才能有?？上?，香港的趣味敗壞了赤壁這場戰(zhàn)爭。吳宇森拍《英雄本色 2》失敗了，但他的《縱橫四海》則是一部串珠的好片。看香港的電影，往往發(fā)展段落不是系統(tǒng)化地演進，而是并列上幾件事，來湊夠時間。好萊塢不變的不是點子，而是故事類型，故事類型就是情感的模式，情節(jié)為何要曲折？因為情感不是一蹴而就的。有的劇作書上描述的好萊塢，容易帶來錯覺，覺得好萊塢類型片就是幾招法寶。但調(diào)情從來是一件很難的事情，容易的是當(dāng)嫖客。此舉違反了軍事常規(guī)，變化不可謂不大，但沒有表現(xiàn)出周瑜有內(nèi)在血勇的性格，反而覺得他不靠譜。以好萊塢的標(biāo)準(zhǔn)來看，作戰(zhàn)的雙方都沒有開戰(zhàn)的理由，并且大多數(shù)人物都沒有內(nèi)心的質(zhì)變，只有常態(tài)，而沒有性格，性格是反常態(tài)的。結(jié)構(gòu)不是大小多寡的關(guān)系，而是性質(zhì)的改變，發(fā)生、發(fā)展、高潮的三段體敘事不是量變，是質(zhì)變。《特洛伊》電影中，海倫的丈夫之所以要發(fā)動戰(zhàn)爭，是因為媳婦被拐跑，觸犯了他的尊嚴(yán)，并由自尊心引申到信仰問題，他原本是個和平的愛好者，是小國共處的城邦制度的信仰者，但因為這個事件，他原有的信仰崩潰了，成了一個暴力主義者這是一個電影的開戰(zhàn)理由?！敝T葛亮這番話根本就沒法反駁，但劉備還非要和老百姓一塊走。越戰(zhàn)之后，老兵們發(fā)現(xiàn)生活糟透了，付出的代價不值，所以好萊塢的戰(zhàn)爭片一度絕跡，因為精神基礎(chǔ)崩潰了。好萊塢劇作 好萊塢商業(yè)電影的定義是“一種工業(yè)、一種藝術(shù)、一種精神力量”，而我們近年的大片只是將其作為一門生意。中國男女私奔，是一逃萬里；日本男女私奔，則是去跳海。香港文化一定程度上受日本影響，日本有“搖屁股節(jié)”，就是讓平時威嚴(yán)的神職人員穿街走巷地大搖屁股，接受老百姓的嘲笑，歐洲的牧師們決不會做這種事。但按照西方人的說法分析東方人，不見得準(zhǔn)確。而香港電影中的自嘲達(dá)到了自毀的程度，徐小鳳是香港一代歌后，五十多歲在舞臺上仍美得像女神一樣，但她樂于在《最佳拍檔》、《賭圣》系列里出演惡俗肥婆，盡顯老丑這恐怕是其他地區(qū)的“后”級人物難以做出的事情，比如好萊塢的影后嘉寶怕容顏衰老，破壞影迷心中的美好記憶而息影隱居。商業(yè)片的目的，就是讓人自信地活下去。香港電影在八九十年代初居于強勢，強勢下自有陽剛表現(xiàn)，我這一代人的青春偶像便是香港黑幫分子，而不是革命烈士。細(xì)節(jié)的部分似乎讓我們看到久違的童年般的感覺，有喜有憂。那么多細(xì)致的皮膚，黑白分明的大眼睛，蝴蝶翅膀般微微扇動的睫毛，粉紅透明的嘴唇，小小粒潔白牙齒，還有很多突然爆發(fā)的大顆大顆透明淚。而對于一個天性活潑開朗的孩子來說，嚴(yán)肅的班主任，誘惑的小紅花，可怕的管理模式就產(chǎn)生了極大的反感情緒。有種濃重氛圍的懷舊色彩，相對于改編自王塑同的另外倆部影片《站臺》、《孔雀》懷舊色彩來的更徹底些。莫非這就是“看上去很美”？接著，又有一排士兵從他們面前走過。到現(xiàn)在，形成一種生活在豬圈里的感覺，對“被逼”麻木。我一問，老師一煩，咬著標(biāo)準(zhǔn)的普通話說：“不準(zhǔn)去！就在這里換！”在幼兒園里聽到最多的就是“不許”，“不準(zhǔn)”，“聽話”。這畢竟可以稱作一種后遺癥。只有車多得可能會出事情，才有了紅綠燈的誕生。甚至還被當(dāng)成了“機器人”！加飯舉右手，加湯舉左手。這程度可以攀比《簡電影《看上去很美》看上去是溫暖的，實際上是尖銳的。電影的結(jié)局，方槍槍一個人離隊，對其他小朋友大聲呼道：你們?nèi)ジ嬖V老師啊去告訴老師我不好好排隊！但是沒有一個小朋友理他。方槍槍為了小紅花，由好變壞，其實他也并不是壞孩子，他只是想引起得到老師和同學(xué)們的關(guān)心。簡單直接，但不能例外。而這個制度化的過程從每個人很小的時候就開始了。我僅希望每個人都不要迷失自己，并且能夠有一天不拘于體制的實現(xiàn)自己那些其實不算大但是很向往的夢吧！第三篇：《看上去很美》影評《看上去很美》影評世界上有至高無上的規(guī)矩，也有自由無往的靈魂。雖然一再被鎮(zhèn)壓，但方槍槍樂得如此，他的夙愿就是長大，離開幼兒園，離開有紅花會的地方。老師們應(yīng)用小紅花這種詭異的手段，建立了紅花會組織。還有不許質(zhì)疑制度的合理性。其主要任務(wù)是向兒童傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)，使其內(nèi)化社會文化規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)，能夠正確理解社會關(guān)于各種角色的期望和要求。第二篇：《看上去很美》影評《看上去很美》這部影片是在一個架構(gòu)中，通過一系列手段，去掉每一個人的個性，讓每個人都制度化。由此可見，好孩子是夸出來的。又一次他因做操不認(rèn)真，我就讓他站到一邊，覺得不順眼，命令他去衛(wèi)生間拿顏料瓶，讓他擺在外面的窗臺上。要尊重孩子的個性，多站在孩子的角度去考慮問題，不要將自己的意志強加給孩子，結(jié)果會適得其反，從而扼殺孩子的天性。作為幼兒園老師應(yīng)有一顆慈母般的愛心，不但吃、喝、拉、撒要關(guān)照好孩子，而且