【正文】 建議及意見: 希望老師在鑒賞音樂的過程中對所鑒賞的音樂能夠做出更加細(xì)致的解釋，能夠讓聽課的同學(xué)不只是去聽音樂，而是對所鑒賞的音樂有更深入的了解。音樂是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活?，F(xiàn)在，我認(rèn)識到，音樂它是一個有靈魂的東西。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來的是無限的浪漫和遐想，聽著那些流淌出來的聲音仿佛是銀色月光下的竊竊私語的情人。中國如此，西方更是如是。在音樂這個龐大的家族里，樂器以它不可替代的地位張顯著包羅萬象的王者風(fēng)范。隨著時代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時代和地域特色?！案呱搅魉薄瓣柎喊籽钡膫魇澜?jīng)典，一直到后來的民族音樂的盛行，中國幾千年的音樂風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。它和樂曲形象的塑造、內(nèi)容的表達(dá)有著密切的關(guān)系。豐富多樣的音高組織形態(tài)，是多聲部音樂的基本表現(xiàn)手段之一。調(diào)式、調(diào)性在音樂進行中，樂音按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起，并以某一個音位中心，組成一個音樂體系，這個體系叫調(diào)式。節(jié)奏、節(jié)拍節(jié)奏就是組織起來的樂音的長短強弱關(guān)系，是各種時值樂音的有序進行。音樂的印象形式是感情的直接載體，音樂能夠通過音樂的運動、聲音的強弱和節(jié)奏的張弛，來表現(xiàn)相應(yīng)的感情。作曲家總是根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，盡可能引領(lǐng)聽眾縈繞著作品的主題及其思想感情所顯示的境界去展開聯(lián)想。從人的生理接受途徑來看，醫(yī)生波為媒體的音樂傳入人的聽覺器官，引起人的大腦反應(yīng)、聯(lián)想和情感體驗。樂音的長短是音樂中的重要因素，速度、節(jié)奏等因素更是時間上的概念。音樂是一種心靈的感受，一種感情的抒發(fā)，一種情感的凝結(jié)，一種意境的創(chuàng)造，一種理念的深化，人們通過音樂的演繹獲得多方面的感受:雄偉壯麗的音樂使人感受到一種崇尚美，肅穆凝重的音樂使人使人感受到一種莊嚴(yán)美寧，靜幽深的音樂使人使人感受到一種意境美，起伏跌宕的音樂使人感受到一種激情美。通常，人們正是以表現(xiàn)手段的不同來區(qū)分藝術(shù)的不同種類，例如不同的樂器。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。只有把自己的心真實地融入音樂，體驗與琢磨音樂所表達(dá)的思想、內(nèi)涵、心情，才能真實地感受音樂那縷無形的魅力。所以，可以這樣說，生命是音樂的終極本體和最深層的動力，文化是生命得以表現(xiàn)的一種方式，而音樂則僅僅是生命和文化的一種存在方式。別離之情，惜時之感，愛情煩惱以及傳統(tǒng)酒文化，都淋漓盡致的表現(xiàn)在字里行間。人事如此，歲月也會如此。喝 酒的時候，總會想到知己，即使千杯，誰又也不會畏懼。歐揚修有酒逢知己千杯少的豪邁，曹操有對酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼。中國是卓立世界的文明古國，中國是酒的故鄉(xiāng)，中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位，酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒又融于人們的精神生活之中?；臒熉莸哪觐^，分手也顯得尤為沉默。離別總發(fā)生在不經(jīng)意之間，也仿佛早已經(jīng)命中注定，故事的主人公能夠做的，除了孤獨等候，還能有什么選擇呢？這樣的等候，又多少帶有自負(fù)的意味的。因此，在追愛的路上，才會有那么多難以名狀的酸楚、有那么多欲言又止的思念。長大了發(fā)現(xiàn)，我們追憶流年雖觸手可及，但卻無從挽回。時間留給我們的，應(yīng)該是無盡的悵惋、是綿長的思憶。古人又以“學(xué)優(yōu)則仕”為人生信仰而奔波勞碌，難免有仕途坎坷，人生迷惘，世事變遷，人生短暫等諸多感慨映射在他們的離愁別緒中，正所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣！”文化中音樂的惜時——花開堪折直須折,莫待無花空折枝時間的流逝，是你感覺不到的?！北瘹g離合無窮盡，唱離歌也罷，贈詩也罷，歌成淚，詩成痛，對于離別似乎很無力。我記得李白的一首《金陵酒肆留別》就是一篇很出名的送別詩歌?！稏|風(fēng)破》的離別，是深邃、含蓄，同時，字里行間的憂郁氣質(zhì)，十分濃重。文化中音樂的別離——請君試問東流水，別意與之誰短長別離，樂觀地說，是為了美麗的重逢。在音樂的欣賞上，我是比較青睞流行歌曲的，作為曾經(jīng)樂壇的翹楚，如今演唱的經(jīng)典，周杰倫的歌曲總是在我腦海印象深刻，而且揮著不去，難以割舍。但它的發(fā)展、功用以及地位，不容小覷。音樂是集聲音，時間，情感，表演為一體的藝術(shù)。隨著許嵩等一批新的中國風(fēng)音樂人的崛起，這股勢頭還有越演愈烈之勢。如詞《發(fā)如雪》輪番押“234。）六大標(biāo)準(zhǔn)的“中國風(fēng)”流行歌曲，歌曲全方位的帶出古色古味的中國味道。而我們再來談?wù)劻硪晃桓枋帧芙軅?。關(guān)鍵詞：中國風(fēng)流行歌曲中國風(fēng)歌手一開始，我所認(rèn)知的中國風(fēng)，就是像陶喆的先來看看這段中國風(fēng)作品《蘇三說》。建議：老師可以叫有才的人上臺表演一啊【呵呵】你表演也可以第三篇：音樂鑒賞論文音樂鑒賞論文，音樂作品的欣賞，題目自擬，1000字，包括摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻(xiàn)，注明學(xué)號，下周一交中國風(fēng)的音樂內(nèi)容摘要：中國流行歌曲２０世紀(jì)９０年代末，流行樂壇出現(xiàn)了多元化發(fā)展，各種形式不同、風(fēng)格迥異的歌曲以鋪天蓋地之勢席卷而來。不要天天只聽流行音樂只唱情歌。但中國的音樂也自由它的可取之處，中國的傳統(tǒng)音樂中天人合一，或幽遠(yuǎn)或深沉或曠達(dá)的意境與韻味也是西方不能企及的。相對于意大利的歌劇來說，我似乎更喜歡法國的歌劇表演，感覺更為浪漫和隨性。大合唱是有好多個部分的，而我們平時的那種合唱比賽根本就不叫大合唱，那只能算是合唱，這個算是糾正我了多年的錯誤。（這里其實體裁和形式有什么區(qū)別及聯(lián)系我沒有搞清楚，網(wǎng)上也沒有查到確切的資料，然后那個分類我感覺那是交叉的，歌劇里面不是也有合唱和詠嘆調(diào)什么的么）大合唱包括獨唱，重唱，齊唱與合唱。有關(guān)西方音樂的體裁形式我了解到音樂體裁形式分聲樂體裁和器樂體裁。海頓的一生歷盡苦難，雖然生活困窘，但他熱愛音樂的信念從未動搖，他努力學(xué)習(xí)音樂，后來生活終于有了保障，也許是他開朗的性格使他的作品聽起來總有一種寧靜、樂觀的感覺。他天真、單純，總是興高采烈。他運用優(yōu)雅而精致的裝飾，開創(chuàng)了細(xì)膩的踏板效果。通過觀賞肖邦，莫扎特，海頓的傳記電影，課堂帶我們了解他們的平生和他們的古典音樂音樂。要知道一些基本禮儀如什么時候鼓掌，不能隨便離場。施特勞斯——第一個將輕喜劇帶入歌劇院的人，創(chuàng)作出傳世圓舞曲的“圓舞曲之王”；約瑟夫施特勞斯及其家族的音樂作品，由世界歷史最悠久、素質(zhì)最高超的樂團——維也納愛樂樂團演奏。而京劇里面看臉譜很容易就可以辨別。通過觀看電影《梅蘭芳》我了解到了一些有名的唱段及其講的故事，如《貴妃醉酒》，《思房》，《一縷麻》等。京劇在清代發(fā)展到了鼎盛時期，流派紛呈，人才濟濟。我還記得當(dāng)初我們欣賞了北京奧運會開幕式里的那個水磨調(diào)體會到了水磨調(diào)的特點。發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，昆曲明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其實我一直想知道《廣陵散》到底是怎樣的，以后去見識一下了解一下吧。（8）竹類：指用竹管制成的各種樂器。（5）絲類：指