【正文】 器。（4）革類：指用各種皮革制成的樂(lè)器。如：木兄、木魚(yú)等（7）瓠類：指用瓠瓜（葫蘆）作音斗而制成的樂(lè)器。在課堂上印象比較深的是我們所聽(tīng)的勛的聲音和古琴的聲音，勛的聲音聽(tīng)起來(lái)淳樸而悲壯但又帶一點(diǎn)詭異所以常用來(lái)表現(xiàn)那種怪異的氣氛。京劇現(xiàn)在比較流行但從某種意義上來(lái)說(shuō)，昆曲才是中國(guó)的真正的國(guó)粹。在演唱技巧上注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場(chǎng)面伴奏樂(lè)曲齊全。京劇創(chuàng)造舞臺(tái)形象藝術(shù)的手段十分豐富，用法又十分嚴(yán)格。梅蘭芳擅長(zhǎng)旦角，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐，對(duì)京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝、化妝等各方面都有所創(chuàng)造發(fā)展，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“梅派”。戲曲行當(dāng)是戲曲表演藝術(shù)重要特征之一，一般根據(jù)性格來(lái)劃分，主要分法有生、旦、凈、末、丑。現(xiàn)在也有把戲曲風(fēng)格和流行風(fēng)格結(jié)合起來(lái)的中國(guó)風(fēng)歌曲如王力宏的《在梅邊》西方音樂(lè)西方音樂(lè)這方面課堂上則主要個(gè)我們介紹了維也納新年音樂(lè)會(huì)，肖邦，莫扎特，海頓等大師以及西方音樂(lè)體裁形式。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)用音樂(lè)來(lái)紀(jì)念施特勞斯家族這些偉大的成員：老約翰施特勞斯——帶領(lǐng)“施特勞斯樂(lè)團(tuán)”周游世界，將家族音樂(lè)介紹給全世界的人。他的音樂(lè)能激起無(wú)窮的情感體驗(yàn)，大多優(yōu)美、文雅、富有歌唱性。而他的愛(ài)國(guó)精神讓我更喜歡這位浪漫的鋼琴詩(shī)人。他童心不泯，像孩子一樣充滿了好奇，似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。所以我的印象中海頓應(yīng)該是個(gè)很溫柔的人吧。常見(jiàn)的器樂(lè)體裁則有奏鳴曲，交響曲，協(xié)奏曲，圓舞曲，夜曲等等。重唱按聲部或人數(shù)分為二重唱、三重唱、四重唱、六重唱等。歌劇為藝術(shù)而藝術(shù)，音樂(lè)劇是為商業(yè)而藝術(shù)，所以音樂(lè)劇將聲光電等都運(yùn)用到舞臺(tái)上制造出最好的感官效果。整體上來(lái)說(shuō)，中西方的音樂(lè)真的存在很大的差別，老師說(shuō)中國(guó)的音樂(lè)是平面的而西方的音樂(lè)是立體的，西方有重唱，有不同聲部，有歌劇舞臺(tái)劇協(xié)奏曲等內(nèi)容非常豐富的藝術(shù)形式。感覺(jué)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展還是有一定問(wèn)題的。知道的越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不知道的也越多，音樂(lè)還有好多好多內(nèi)容，還有很多東西是我不了解的，但以后不上這門(mén)課也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。中國(guó)流行歌曲逐漸找到了屬于自己的風(fēng)格。加上歌手陶喆本人的歌唱技巧也很出色，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，很自然地將花腔帶出來(lái)，而不是刻意地用花腔去套歌曲。它是第一首完完全全符合“三古三新”（黃曉亮在 《中國(guó)風(fēng)音樂(lè)史》中說(shuō)道：“中國(guó)風(fēng)就是三古三新（古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種。有顏色詞烘托的詩(shī)畫(huà)美如《七里香》寫(xiě)道，“那飽滿的稻穗幸福了整個(gè)季節(jié)而你的臉頰像田里熟透的番茄”?！袄茄涝乱寥算俱参遗e杯飲盡了風(fēng)雪 是誰(shuí)打翻前世柜惹塵埃是緣字訣幾番輪回你鎖眉哭紅顏喚不回縱然青史已經(jīng)成灰我愛(ài)不滅 繁華如三千東流水我只取一瓢愛(ài)了解只戀你化身的蝶你發(fā)如雪凄美了離別我焚香感動(dòng)了誰(shuí) 邀明月讓回憶皎潔愛(ài)在月光下完美你發(fā)如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰(shuí)紅塵醉微醺的無(wú)悔刻永世愛(ài)。從此，我們開(kāi)始關(guān)注到音樂(lè)中的文化與文化中的音樂(lè)問(wèn)題。音樂(lè)語(yǔ)言是通過(guò)漫長(zhǎng)歲月的探索和實(shí)踐才形成的特殊語(yǔ)言，他最初帶有時(shí)代的，民族的以及意識(shí)形態(tài)的痕跡，通過(guò)音樂(lè)中長(zhǎng)期運(yùn)用的音符組合，才形成了一種固有的音樂(lè)詞匯，并通過(guò)思維將音樂(lè)詞匯不斷的儲(chǔ)存，形成語(yǔ)言，向人們傳遞信息。”在中國(guó)的古籍《毛詩(shī)序》中也有這樣記載：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之”。在其中，我總是能夠聽(tīng)到很多東西，不僅僅是音樂(lè)本身悲觀地講，是天各一方海角天涯的思念，兩情不能暮暮朝朝。這樣的離別之情、憂傷之感，古已有之。由音樂(lè)觸及到文化，由音樂(lè)來(lái)抒發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化的離別，要更加抒情，也更加含蓄。是從軍遠(yuǎn)赴的決然之別，還是游俠學(xué)道的瀟灑無(wú)牽；是故交舊友的依依惜別，還是夫婦戀人的離苦別恨，道盡了人間真情。從曾經(jīng)的此間少年，經(jīng)歷過(guò)似水流年，當(dāng)過(guò)后聽(tīng)雨僧廬下的時(shí)候，鬢已星星也了。“歲月在墻上剝落/看見(jiàn)小時(shí)候/猶記得那年我們都還很年幼”這樣的感觸與蔣婕的《虞美人》 是何等相似。關(guān)于時(shí)間的概念，應(yīng)該是以有些事情的發(fā)生作為界定的?！拔以陂T(mén)后/假裝你人還沒(méi)走”是辛酸的、是愁苦的，這樣的心境流露，同時(shí)又是自負(fù)和偏執(zhí)的。所以，月圓才會(huì)更加寂寞，更加感觸頗多。文化中音樂(lè)的酒香——酒逢知己千杯少，酒入愁腸醉相思酒，不僅僅是一種飲料，更多的是一種文化。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。酒是好東西，高興的時(shí)候他能助興，而悲傷的時(shí)候，它能為你解憂；《東風(fēng)破》里的酒是“一壺漂泊”，飲下這壇陳年的佳釀，慢慢品出歲月的味道，里面藏著過(guò)往，淹沒(méi)過(guò)許多希望。但是，當(dāng)這樣的知己，突然有一天，在你視線里面消失，不見(jiàn)了蹤影。對(duì)于，心中胸臆的表達(dá)，對(duì)于人世滄桑的感嘆，對(duì)于世界現(xiàn)實(shí)的思考，都是難能可貴的?？偨Y(jié)：音樂(lè)的文本就是文化與生命。而音樂(lè)與文化的關(guān)系，說(shuō)明音樂(lè)首先是作為一種文化現(xiàn)象而存在的，文化的存在方式才是音樂(lè)的最深刻的存在方式。音樂(lè)看不見(jiàn)，摸不著，它是一種能催人奮發(fā)向上，能給人帶來(lái)愉快，能給人帶來(lái)傷感，能給人帶來(lái)心靈上洗滌的一種無(wú)形的啟示。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達(dá)意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。通過(guò)上音樂(lè)鑒賞的選修課，不僅欣賞了許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，而且還使原本對(duì)音樂(lè)樂(lè)理和樂(lè)器了解甚少的我，對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。一、音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn):音樂(lè)使聲音的藝術(shù)，它是以經(jīng)過(guò)選擇的聲音作為物質(zhì)材料的。同樣的音樂(lè)當(dāng)其陳述時(shí)間發(fā)生改變，可是音樂(lè)的風(fēng)格和表現(xiàn)的情感迥然不同。同一作品不同聽(tīng)眾的感受、理解是不一樣的，允許聽(tīng)眾自己去做豐富的聯(lián)想。音樂(lè)善于抒情但不善于描寫(xiě)和敘事。二、音樂(lè)的基本表現(xiàn)要素旋律旋律也叫曲調(diào)，是表現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)形象最重要的藝術(shù)手段，是音樂(lè)的靈魂。不同的節(jié)奏有不同的變現(xiàn)作用。調(diào)性是指調(diào)式的類別與主音音高位置。音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)豐富多彩，要求有多種不同的表演速度，速度直接形成或影響音樂(lè)性格以及音樂(lè)的基本形象。曲式在音樂(lè)中，按照一定的規(guī)律，把印象有序地組織起來(lái)，成為短至段落，長(zhǎng)至篇章的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這種符合一定邏輯的結(jié)構(gòu)，成為曲式。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)時(shí)期、藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。19世紀(jì)以來(lái)，西方音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是音樂(lè)的大眾化變的越來(lái)越深刻，流行音樂(lè)開(kāi)始蔓延至全世界，直到現(xiàn)在的通俗音樂(lè)，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng)，越來(lái)越多的流行音樂(lè)成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費(fèi)，能被各種類型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。此外還有擊奏樂(lè)器也極為常見(jiàn)。無(wú)論是琴、古箏或是蕭，它們所表現(xiàn)的是獨(dú)特的中國(guó)古典文化，東方的神秘，像一個(gè)個(gè)全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊(yùn)的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。體會(huì): 音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的。通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。