【正文】 人心穩(wěn)重，就如磐石般堅不可摧，不與世俗同流合污。全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要做的，同樣，也是人生的至高境界。證嚴(yán)法師說：“凡心佛心，實乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心。不管外界多么美好或丑惡，我們都不能因此喪失了自我的節(jié)奏。只有在靜中，我們才可屏氣凝神，用一股浩然之氣，全心地對待一件事，也因全心而忘我。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的全心和專一，來源于心無旁騖的境界。我們其實有共同的感受：站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)；而當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓時覺得有一種穩(wěn)重之感。其中，“注意力集中”這一短語，即指心無旁騖、集中精力、全神貫注、心神專一、專心致志、專心注意等。顯而易見，若考生能從正面立意，緊緊圍繞“只有甩掉多余的顧慮，注意力集中，才有能力挑起擔(dān)子并完成任務(wù)”這一材料的核心含意展開命題立意，則均在“符合題意”的范圍之內(nèi)。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。孩子們呢，都圍著老四在說什么，不時爆發(fā)出一陣笑聲?！毙彀⑵排e起鏟子，做出要打的樣子。徐阿婆在廚房里忙碌著，案板上是準(zhǔn)備好的食材。老大：哎呀，的確應(yīng)該給媽找個保姆了。屋子里暗了下來，徐阿婆沒有開燈。但她為什么總想起一家人在一起的時候，回想起推著餐車回來、孩子們坐在門檻上等她回來的情景。一個生煎包的小攤就這樣帶大了一群孩子，老大上了技校，學(xué)了廚師，現(xiàn)在是一家有名的星級酒店的主廚。那時候，孩子們12歲、9歲、6歲、2歲。徐阿婆放下電話，有片刻的愣怔。“媽，小風(fēng)今天想吃肯德基，我們晚上不去吃飯了?！皨專砩巷埖暧匈F客來，領(lǐng)導(dǎo)指定我做菜，我就不去吃飯了。廚房內(nèi)，徐阿婆正在忙碌。給寫作者留下了很大的發(fā)揮空間。因為，“渴望被需要”的欲望也不是人人相同的。“被需要”是需要的最高層次，從自我中心走向服務(wù)他人?！皩懸黄恼?，談?wù)勀愕乃伎肌?，“思考”是個比較寬泛的概念，可以通過敘事來表達，也可以通過說理來表達。3.“不僅”“也”揭示了“關(guān)注自身需要”和“渴望被他人需要”的關(guān)系。要求：； 。如此的教育方式，如此的考試導(dǎo)向，我想最大的成效，可能是培養(yǎng)更多的、更年輕的“雙手互搏”高手。只是尚能保持一份清醒，知道這些文字并不是我的，而是代替別人寫的。——大部分人雖是小小年紀(jì)，但早就訓(xùn)練成到什么山唱什么歌的本事，當(dāng)然不會犯這樣的錯誤?！扇~圣陶這樣的教師，今天來教小學(xué)、中學(xué)，未必受家長和學(xué)校的歡迎，關(guān)鍵的升學(xué)考試又不是你在閱卷，這樣只管寫真心感受的文章大約得不了高分。他要曉得‘揣摩’二字，如今也不知做到甚么官了！”所謂“字字有來歷”，就是不能說自己話，而是說別人說過的、被證明“正確”的話?！度辶滞馐贰分械母吆擦?，在分析馬純上先生為什么考秀才時成績不俗，一到正式的科場就折戟沉沙，有這樣一番話：“‘揣摩’二字，就是這舉業(yè)的金針了。一旦思想上開竅，加上勤學(xué)苦練，自然就有收獲。閱卷老師大喜，給了個滿分。仔細(xì)回憶一下，我們誰沒有受過這種“代圣人立言”式的作文訓(xùn)練？從小學(xué)三年級開始，老師就告訴我，寫作文關(guān)鍵是“立意”要正確，不然文字再好也得不了高分。我對此心有戚戚焉。這樣，考場便成了一種類似于作坊或生產(chǎn)車間之類的東西，分?jǐn)?shù)的高低是它衡量產(chǎn)品是否合格的尺度，故這個車間出產(chǎn)的成品不能叫‘人才’，雖然我們確實也不能否認(rèn)其中不乏頗有才能的人，如果套用賈寶玉先生的話，我們不妨稱之為‘分蠹’。正因為如此，在高考作文中得高分的往往是那些華而不實的“八股”作風(fēng)的文章，而真正寫得好的卻無法量化因而不能用專家的尺子來丈量的文章卻得不到一個好的、公正的評價。當(dāng)然，高中教師的水平未必一定就要比高校教師差，但由于學(xué)生的成績與他們的切身利益有關(guān)，再加上他們對學(xué)生一定程度的同情，使他們很難跳出來客觀、冷靜地評卷。后來一位很替我不平的，和我一組參加作文閱卷的高校老師告訴我，按照國家規(guī)定，高考閱卷應(yīng)該有65%的高校教師，只能有35%的高中教師參加。很遺憾，我的感覺是專家的打分非常隨意，并沒有按照標(biāo)準(zhǔn)打分。我再沒有理他，繼續(xù)看我的文章，這時全組的人都嚇得不敢吭聲了。就算我打的分?jǐn)?shù)與專家有差異，這也是很正常的事，沒什么大不了的。用他自己的話來說：“要深入學(xué)生的思維，跟著學(xué)生的思維走。我想，如果那篇文章能打滿分，我這篇文章不能打滿分也就太不公平了。結(jié)果卻很令我失望，那正是我所討厭的“拖把”式的假大空文章，不過作者的語言還是挺流暢，比起同類的文章，確實要算是“好”文章了。我卻一直堅持這文章有點跑題，而且開頭與結(jié)尾都很牽強，而另外一位說這文章不怎么樣的老師卻學(xué)乖了，不吭聲了，于是組長大獲全勝，不過，我卻在他的心里投下了小小的陰影——我沒給他面子。這一篇作文共三個人看過，三人所打的分?jǐn)?shù)相差很大（超過了9分的標(biāo)準(zhǔn)線）。以至于有老師發(fā)牢騷說其實作文也可以用電腦自動閱卷，只要把一些關(guān)鍵字輸入電腦，就可以自動打分了；還有老師戲稱看作文就像“打電子游戲”，只要過關(guān)就行。并且說大家的報酬將和閱卷的數(shù)量與質(zhì)量掛鉤。談到語言，應(yīng)該說，恐怕大部分學(xué)生甚至連“把句子寫通”這個簡單的標(biāo)準(zhǔn)都達不到。而正文部分呢，1也稱得上“異彩紛呈”：有寫內(nèi)因外因的，有寫辯證法的，有寫進與退的，有寫儒道合一的（夠我們寫一篇博士論文），有寫出世入世的，有寫感悟人生的??。據(jù)我自己和很多閱卷老師所達成的共識，若嚴(yán)格按照閱卷的標(biāo)準(zhǔn)來打分，大部分學(xué)生的作文只能放到第三類與第四類，也是就0－36分之間，而作文的總分是60分?！苯衲旰钡淖魑念}目，確實出得有點難，《長江日報》的著名評論員劉洪波先生為此寫了一篇《高考作文要把人逼成哲學(xué)家？》的評論，可謂切中要害（事實上，很多學(xué)生將這篇文章當(dāng)成了政治題目或馬列哲學(xué)來做）。我本來也想到基礎(chǔ)組去，但是基礎(chǔ)組的人已經(jīng)滿了，只有留在作文組。到達報名點后，我又碰到了很多來報名的師弟師妹們，一時心癢難忍。在報名之前，我們的院長讓我最好不要去，她說我這人雖然有才氣，卻怕我受不了紀(jì)律的約束（現(xiàn)在想來，她所擔(dān)心的可能不是這個，而是擔(dān)心我的標(biāo)準(zhǔn)和別人不一樣。不難發(fā)現(xiàn)充分運用一則素材，使其極致發(fā)揮，是本文成功的一大關(guān)鍵。文章起筆不凡，一語驚人，點破了堅守獨立人格的藝術(shù)家的困境。他才是一顆耀眼的超新星，只是他身處宮廷教會勾連的黑洞，吞沒了他那璀璨的明輝，他卻以極差的姿態(tài)行走在他的白夜中，別人的荒野是他的舞臺，而他是一位挑戰(zhàn)的獨舞者?？伤x擇將內(nèi)心的痛苦隱藏，將歡樂與眼淚融合把神壇的歌聲傳送給熱愛他的人們。最終他忍無可忍的與大教主決裂，離開了這被束縛的國土，掙脫了宮廷，遠(yuǎn)離了薩爾斯堡。獨舞者（65分）你有可能出生在一個并不屬于你的時代，有可能你的思想有悖于當(dāng)時的社會環(huán)境與思想準(zhǔn)則，有可能你因受本我意識的沖動而創(chuàng)造了一個新流派……但若你是一位藝術(shù)家，又是擁有獨立人格的，還恰巧具備了以上的任一條件，那你周圍便已是一片荒野。起筆欲揚先抑，對爺爺可謂貌恭而不心服。我們必須選擇掙脫。爺爺編了故事來愚弄我！我氣憤地回了家，卻在與父親的爭吵中如夢初醒： 爺爺被拒絕僅僅因為出身是地主。但我不認(rèn)為那是如同我所經(jīng)歷的一樣無邊的沙漠?！啊衷鯓幽?？我無法逃離這困境，若是逃避，倒真是士兵的恥！我的確不自由地必須突破這困境，穿過這困境，但從某種意義上來說，我也是自由的囚徒?！啊闩c父母談及你的不自由，我深有體味，我們皆是不自由囚徒，（從某種意義上來說）爺爺曾是哈軍工的優(yōu)秀畢業(yè)生，即將踏上無限光明的道路?，F(xiàn)實的生活與余華《活著》中的故事無二，我只有穿越這片沙漠才能或者，青春期的迷茫與不自由感讓我痛不欲生卻又無可奈何。高中后，時常困頓。我更多將敬意流于表面，未曾刻入心頭。最后拓開筆端，表明人生除了“苦難”之外，“輝煌”與“聰慧”都有可能是沙漠，思維廣度上勝人一籌。沙漠即在眼前，非自由之身的人們啊，抓緊手中的自由的權(quán)利，向前穿過沙漠吧！得分 68 高分啟示：本文語言辯證，思路清晰，理解深辟蹊徑。軟一軟哭著也過去了，提前過去，卻仍是一個昏暗的結(jié)尾。是的，我們依然擁有自由，當(dāng)你做人生抉擇時，沒有人規(guī)定你的抉擇是什么；當(dāng)你面對苦難時，更沒有人教你該如何度過；當(dāng)你面對輝煌時，沒有人告訴你該如何處理。規(guī)則不可違，規(guī)律不可破。當(dāng)然，你可以自由選擇穿越的方式和道路。文章引用詩句，起筆造境，仿佛置身于沙漠，接著緊扣材料，點出人生的自由與不自由處。我們?nèi)钥稍诤诎抵斜Ｓ心菍氋F的尊嚴(yán)。在穿越沙漠的過程中，我們有所沉吟，有所深思，有所經(jīng)歷，有所創(chuàng)造，有所使命，有所理想，有所踐行，有所超越，即便是撞向鐵幕的雞蛋，也能有其價值。我夢見過西西弗斯，他受天懲，推石至山頂卻終將滑落，但就在他徒勞無獲走下山時，他卻給我欣賞他信手捕捉的一葉蝴蝶。是振長策疾馳，是亦步亦趨彳亍，是日夜兼程早日穿越，還是且行且思謹(jǐn)慎獨步征途，穿越沙漠的道路方式可以自由挑選，但無論如何，你必須穿越。但并不意味人們會就此消沉，作者嫻熟地運用有關(guān)甘地、巴金、史鐵生的三段材料，論證了正是人們對不自由的正視，也即對自由的珍視，從而理解了生命的真諦，走向更加自由。直面不自由，才能理解生命的真諦。因為生活就像一股激流，開辟他的道路，穿過亂山碎石之間，人的力量固然無法勝天，那又為什么一定要“勝天