【正文】 。不自由不是悲劇，而是對(duì)自由的注解，使人對(duì)自由加一份珍視，加一份熱愛。直面不自由，才能理解生命的真諦。得分 69 高分啟示：本文跌宕起伏，思考深邃，寫作素材運(yùn)用自如。文章開篇從自由落筆，歷數(shù)自由思想給人類社會(huì)帶來的種種影響，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，突破常態(tài)思維，指出人們追尋的自由的實(shí)質(zhì)：用小的自由來實(shí)現(xiàn)最大的不自由。進(jìn)而分析人們不自由的兩點(diǎn)原因——我們承擔(dān)的責(zé)任和外部環(huán)境的影響。但并不意味人們會(huì)就此消沉，作者嫻熟地運(yùn)用有關(guān)甘地、巴金、史鐵生的三段材料，論證了正是人們對(duì)不自由的正視，也即對(duì)自由的珍視，從而理解了生命的真諦，走向更加自由。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言暢通。吾行吾道，雖遠(yuǎn)必至（68分）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。孤身于沙漠，周遭是波瀾起伏的沙海，漫天黃沙高傲地席卷一切，抹平一切來訪者的足跡，好像從未有人來過。是振長(zhǎng)策疾馳，是亦步亦趨彳亍，是日夜兼程早日穿越，還是且行且思謹(jǐn)慎獨(dú)步征途，穿越沙漠的道路方式可以自由挑選，但無論如何，你必須穿越。這是多么大的困境！我們掌握了過程的自由，卻又被決定了起點(diǎn)與終點(diǎn)。從眼前的高考，到人生紛至而來的成敗、興衰、榮辱皆只可盡人事以面對(duì)，不可期天意而逃避，甚至整個(gè)人生，無論是居廟堂之高，抑或處江湖之遠(yuǎn)，難免生死人滅，穿越人生這片沙漠，我們向死而生。然而，我們卻被上帝賦予了選擇穿越沙漠的方式、道路的權(quán)力。我夢(mèng)見過西西弗斯，他受天懲，推石至山頂卻終將滑落，但就在他徒勞無獲走下山時(shí)，他卻給我欣賞他信手捕捉的一葉蝴蝶。這里蘊(yùn)藏著人類全部的幸福。客觀上，我們必須同唐僧一般經(jīng)歷九九八十一難而修其正果，必須直面人世的不公，社會(huì)的陰暗，生命的困頓，在天不在我。主觀上，是卑賤的生存哲學(xué)，還是高揚(yáng)的生命意志，則在我不在天。在穿越沙漠的過程中，我們有所沉吟，有所深思，有所經(jīng)歷，有所創(chuàng)造，有所使命，有所理想，有所踐行，有所超越，即便是撞向鐵幕的雞蛋，也能有其價(jià)值?？鬃右阅拒嚨募で榇┰缴衬?，他不是不知道亂世春秋一切已不可為，但他仍懷著古典的崇高勇往直前；老子以老牛的散淡穿越沙漠，他深知無法喚醒甜寐于月光流轉(zhuǎn)的蒼生，仍舊以牧笛吹起晚嵐。張載說：“士人臣為生民立命，為往圣繼（絕）學(xué)，為萬世開太平”，我卻認(rèn)為，只要是心懷著慧（惠）世濟(jì)世之心，縱對(duì)黑暗之時(shí)局一無所念，卻也不怍于父母授來的身體發(fā)膚，方孝孺深知其對(duì)燕王錚亮佩劍的弱小，卻仍舊傲然于君王前玉碎，決不伏身于殘暴下瓦全，他難以不選擇失敗的結(jié)局，但卻用選擇穿越沙漠道路和方式的僅有的自由向歷史交了答卷。行走在天地間，我們都是旅行著的陌生人，從遠(yuǎn)方來，到遠(yuǎn)方去，天下無處不為逆旅，人世無所不為考驗(yàn)，但，作為這宇宙的朝拜者，我們?cè)诓蛔杂芍腥杂羞^程和態(tài)度的自由。我們?nèi)钥稍诤诎抵斜Ｓ心菍氋F的尊嚴(yán)。禍福貧貴，天作主，我說了不算。一身正氣，我作主，天說了不算。得分 68 高分啟示：本文語言工整，辭藻豐富，頗具文采。文章引用詩句，起筆造境，仿佛置身于沙漠，接著緊扣材料，點(diǎn)出人生的自由與不自由處。接著以西西弗斯命運(yùn)為起點(diǎn)，從客觀與主觀兩個(gè)方面闡述“在天不在我”與“在我不在天”，揭示人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)人生的道理。然后運(yùn)用材料、信手拈來，以孔子、老子、張載和方孝孺的經(jīng)歷來印證。結(jié)尾戛然，擲地有聲：面臨人生的自由與不自由，我們的主觀能動(dòng)性是何等重要！強(qiáng)有力地向世人告白“一身正氣，我作主”！沙漠即在前方（68分）眼前是黃沙彌漫，身后是退無可退，唯一的選擇就是穿越沙漠。當(dāng)然，你可以自由選擇穿越的方式和道路。這就是如今我們每個(gè)人的寫照，人生只有往前這一個(gè)選擇，唯一機(jī)動(dòng)的是各人穿過人生這片沙漠的途徑與方法。即以非自由之身擁有自由的選擇，這是社會(huì)的法則。放大了說人生也好，放小了說一段比賽也好，都必須具有一定的“不自由”，如規(guī)則，如規(guī)律。規(guī)則不可違，規(guī)律不可破。若是人生想退便退，隨時(shí)可回到十八年華重做人生重要抉擇，那這個(gè)世界豈不亂了套？這就是規(guī)律。若是賽跑途中由火箭送至終點(diǎn)的“第一名”也算冠軍，這本來人類體能的競(jìng)賽還有何意義？這就是規(guī)則。這樣的“不自由”讓我們及我們所在的社會(huì)更有序更公平，以更好地實(shí)現(xiàn)接下來的“自由”。是的，我們依然擁有自由，當(dāng)你做人生抉擇時(shí)，沒有人規(guī)定你的抉擇是什么；當(dāng)你面對(duì)苦難時(shí)，更沒有人教你該如何度過；當(dāng)你面對(duì)輝煌時(shí)，沒有人告訴你該如何處理。苦難如文革十年，如何度過？才華橫溢的女畫家周煉霞文革時(shí)被迫害一只眼瞎，便托人刻了兩枚章，一枚上寫著“一目了然”，如此調(diào)侃，如此勵(lì)志，她是這樣度過了文革。而大作家老舍卻不堪折磨抱石投湖自盡，如此惋惜，如此可嘆，他是這樣度過了文革，也提前度過了人生。文革就好比必經(jīng)的沙漠，二人身處其位已無可選擇，而方式卻可變，苦難如斯又如何呢？挺一挺笑著便過來了，過來之后便得以頤養(yǎng)天年，九十多歲才去世。軟一軟哭著也過去了，提前過去，卻仍是一個(gè)昏暗的結(jié)尾。這兒的“自由”，便決定了當(dāng)你穿過沙漠時(shí)看到的是一片可愛的綠洲，還是因怕吃苦走短路而看到的另一片更黑更干的沙漠。當(dāng)然人生也并非只有“苦難”這個(gè)沙漠，輝煌也是沙漠，你是如司馬光一般淡然處之并寫下《訓(xùn)儉示康》以提醒后輩，還是如現(xiàn)如今的高官一般大肆炫耀落得“雙規(guī)”下場(chǎng)？天生聰慧也是沙漠，你是如曾經(jīng)的科大少年班的“神童”們一樣終歸于默默無聞，還是像十三歲上清華的“范書愷”一樣擁有才智的同時(shí)擁有較強(qiáng)的自理能力與處事能力，前景光明？方式也好，道路也罷，這“不自由”中的“自由”卻決定了你最終的結(jié)果。我說我并不想要自由，此話不假，因?yàn)橛行安蛔杂伞北ＷC了我的權(quán)利及義務(wù)更好地施行；我說我想要自由，此話當(dāng)真，因?yàn)檫@些“自由”也決定了我的人生。沙漠即在眼前，非自由之身的人們啊，抓緊手中的自由的權(quán)利，向前穿過沙漠吧！得分 68 高分啟示：本文語言辯證，思路清晰，理解深辟蹊徑。開篇對(duì)材料闡釋如同水乳，自然而又深入地道出了社會(huì)生存的法則：以非自由之身擁有自由的選擇。然后從小如規(guī)則、大到規(guī)律兩方面揭示“不自由”的常態(tài)。籍此，作者又通過周煉霞和老舍兩個(gè)事例，深入論述人們?nèi)绾芜x擇度過常態(tài)。最后拓開筆端，表明人生除了“苦難”之外，“輝煌”與“聰慧”都有可能是沙漠，思維廣度上勝人一籌。文章材料較為充實(shí)，只老舍例的分析略有瑕疵。自由的囚徒（65分）少時(shí)，父母常讓我尊敬爺爺，因?yàn)樗且晃煌宋檐娙?。僅此原因自然難以說服我。我更多將敬意流于表面，未曾刻入心頭。懂事后，見爺爺?shù)臅r(shí)間少了。我也放下?lián)?，因不必佯裝尊敬而舒心許多。深刻的溝通隨著我的長(zhǎng)大，愈來愈少。高中后，時(shí)常困頓。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重；初中好友疏遠(yuǎn)；與新學(xué)校格格不入。長(zhǎng)大看似更加自由，實(shí)則成長(zhǎng)中的我似在沙漠中穿行，時(shí)刻被流沙、狂風(fēng)、酷熱與嚴(yán)寒侵?jǐn)_，無處可逃。但很可惜，沒有別的選擇?，F(xiàn)實(shí)的生活與余華《活著》中的故事無二，我只有穿越這片沙漠才能或者，青春期的迷茫與不自由感讓我痛不欲生卻又無可奈何。晚飯后例常下樓取來報(bào)紙，卻驚喜地在信箱中發(fā)現(xiàn)了一封信。上面用蒼勁的字體寫著“孫兒親啟”。心中文字我仍記得一些?！啊闩c父母談及你的不自由，我深有體味，我們皆是不自由囚徒，（從某種意義上來說）爺爺曾是哈軍工的優(yōu)秀畢業(yè)生，即將踏上無限光明的道路?？蓪O兒，海軍士兵要在船舷上屹立不倒，而我卻有先天平足的缺陷。所以我無法成為戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵，那時(shí)于一個(gè)從初生開始便夢(mèng)想上戰(zhàn)場(chǎng)的兵來說，是恥辱?！弊x到此，似有凹凸不平的地方，大概是淚干后的印記。“……但又怎樣呢？我無法逃離這困境，若是逃避，倒真是士兵的恥！我的確不自由地必須突破這困境，穿過這困境，但從某種意義上來說，我也是自由的囚徒。人生的枷鎖無法困住你以至你不可以用他去達(dá)到目的。擺脫困境，孫兒，我相信你勿做弱者！”爺爺后來做了地圖海圖測(cè)繪工作，也算以別樣方法突破了困境。讀罷信件的我，頗有感觸，也心生敬意。但我不認(rèn)為那是如同我所經(jīng)歷的一樣無邊的沙漠。我甚至自大地認(rèn)為，我的無奈與不自由，勝過爺爺?shù)墓适?。我試圖穿越沙漠卻沒有方法，于是我不想再嘗試直到近日，我從父母口中聽說爺爺骨折，便去看望他。當(dāng)他解開綁帶之后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)他并不平足。爺爺編了故事來愚弄我！我氣憤地回了家，卻在與父親的爭(zhēng)吵中如夢(mèng)初醒： 爺爺被拒絕僅僅因?yàn)槌錾硎堑刂?。我的驚訝遠(yuǎn)超愧怍，他的無奈我難以悟透。之后故事向美好的方向發(fā)展，我也找尋到力量，也正滿懷信心地在紙上落筆。人生伊始，便是囚徒。我們必須選擇掙脫。但我們有千種方式爭(zhēng)脫，正如千奇百怪的人生路。實(shí)則我只有自由，我們也始終自由沒有人選擇坐著等死，我們已經(jīng)做出了自己的選擇！請(qǐng)自由地掙脫沉重的枷鎖！我，將為我，也為敬愛的爺爺走出沙漠。得分65 高分啟示：本文通過敘述故事闡釋對(duì)自由的思考，構(gòu)思一波三折，頗能引人入勝。起筆欲揚(yáng)先抑，對(duì)爺爺可謂貌恭而不心服。但隨著事件的發(fā)展，爺爺?shù)墓适掠纸豢椫拔摇钡慕?jīng)歷，使得“我”對(duì)爺爺?shù)恼J(rèn)識(shí)也逐漸產(chǎn)生了曲折的變化。結(jié)尾出人意料，道出了爺爺“地主出身”這一宿命，正如人們無法改變的“不自由”，啟發(fā)自己如何掙脫新環(huán)境中迷茫自失的困境。文章以“自由的囚徒”為題，帶有隊(duì)自由的強(qiáng)烈思辯性。獨(dú)舞者（65分）你有可能出生在一個(gè)并不屬于你的時(shí)代，有可能你的思想有悖于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與思想準(zhǔn)則，有可能你因受本我意識(shí)的沖動(dòng)而創(chuàng)造了一個(gè)新流派……但若你是一位藝術(shù)家，又是擁有獨(dú)立人格的，還恰巧具備了以上的任一條件，那你周圍便已是一片荒野。只有很少數(shù)的藝術(shù)家逃脫了這種無人道的遭遇，大多數(shù)的經(jīng)歷者即便有少許支持者