【正文】 孔子日：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。這種師愛一旦讓學(xué)生體會(huì)到，就會(huì)“親其師”，并且“信其道”；教師有了這種愛，在教學(xué)中就能把握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，形成恰如其分的期望，就能注意、尊重和賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，就可能產(chǎn)生良好的自我實(shí)現(xiàn)的羅森塔爾效應(yīng)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行目的性德育教育德育滲透不僅在課堂上，而且應(yīng)與學(xué)校少先隊(duì)社區(qū)假日學(xué)校等組織的綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。新教材的情境圖中，故事豐富多彩，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候合理利用情境故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又滲透了思想教育。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展每前進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至以生命為代價(jià)，激起學(xué)生不斷探究，努力向前的學(xué)習(xí)動(dòng)力。直到1200年后，西方人才找到了類似的方法。（一）充分發(fā)掘數(shù)學(xué)教材中關(guān)于德育教育的資源利用教材內(nèi)容進(jìn)行德育教育小學(xué)科學(xué)教材內(nèi)容中有很多插圖和應(yīng)用題，可在教學(xué)時(shí)選擇富有教育意義的情境圖、有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育?！比缓?，在播放的槍炮聲錄音中做游戲。在小學(xué)游戲教材中，多數(shù)游戲都有一定的思想性，并有一定的情節(jié)，很受學(xué)生歡迎。又如，在上跳高課和“山羊”分腿騰越一類的教材時(shí)，則教育學(xué)生勇敢、果斷、樹立信心等。（四）挖掘教材內(nèi)容的內(nèi)在思想教育。我們可以充分利用學(xué)生的崇拜心理、好勝心理，在隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)的同時(shí)逐步給他們灌輸解放軍戰(zhàn)士的愛國(guó)主義行為和革命精神，讓他們逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。即通過(guò)對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。我們可以通過(guò)各種組織形式讓他們?cè)趯?shí)踐中加深對(duì)集體的理解。（二）合理運(yùn)用體育教學(xué)組織形式?！耙龑?dǎo)課”的主要內(nèi)容有：為什么要學(xué)習(xí)體育？學(xué)習(xí)體育的目的、意義和怎樣上好體育課等。主要有以下幾種方法。作為一名教育工作者，重視德育，寓德育于體育教學(xué)之中，是時(shí)代交給的任務(wù)，歷史賦予的使命?！钡掠幵诮逃滓?、不可替代的位置。四、總結(jié)在新課改下，高中數(shù)學(xué)不再是簡(jiǎn)單的一門技藝，而是數(shù)學(xué)技巧、思想內(nèi)容等的綜合載體。三、在數(shù)學(xué)課堂上滲透德育教育的建議教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重德育教育的可行性。高中數(shù)學(xué)教師通過(guò)學(xué)習(xí)小組，既能豐富學(xué)生的思維能力，提高他們互助學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)也能有效地滲透德育教育。（二）通過(guò)學(xué)習(xí)小組來(lái)滲透德育教育在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，有效滲透德育教育，教師還可以通過(guò)一些教學(xué)方法和手段來(lái)進(jìn)行。（一）創(chuàng)設(shè)德育教育的課堂情境數(shù)學(xué)課堂是開展德育教育的主要場(chǎng)所，高中教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的德育教育的課堂情境來(lái)有效地滲透德育教育。（三）通過(guò)數(shù)學(xué)規(guī)律來(lái)講解辯證唯物主義等差數(shù)列、等比數(shù)列等高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容涵蓋了很多規(guī)律性的東西，這些規(guī)律性的東西往往蘊(yùn)藏著辯證唯物主義的思想和內(nèi)容。在傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的講解往往也容易忽略材料。當(dāng)然，課本上的簡(jiǎn)介比較簡(jiǎn)單，這就要求數(shù)學(xué)教師要重視課后材料的整理與收集、延伸工作。一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)深刻理解教材并加大教材挖掘力度高中數(shù)學(xué)教材不僅僅是一門習(xí)題和講義，在習(xí)題的背后，往往蘊(yùn)藏著一些可以進(jìn)行德育教育的材料和延伸部分。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點(diǎn)的教育素材，例如：四邊形教學(xué)中，通過(guò)對(duì)四邊形的四條邊位置的運(yùn)動(dòng)及長(zhǎng)短的變化，四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行事物是在運(yùn)動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的辯證唯物主義教育。如:楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對(duì)稱的美。美并不只屬于藝術(shù)，數(shù)學(xué)之中也處處有美?？梢哉f(shuō)德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程?！弊源岁惥皾?rùn)就立下了證明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。他身體力行，親自去27個(gè)省市普及應(yīng)用數(shù)學(xué)方法長(zhǎng)達(dá)二十年之久，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生講述我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史，從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問世的數(shù)學(xué)成就；我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的研究，最早由魏晉時(shí)期的劉徽開始，到南北朝時(shí)祖沖之對(duì)圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算大大早于歐洲；近代的華羅庚在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出了卓越貢獻(xiàn)。在這種觀念的影響下，長(zhǎng)期以來(lái)，在中學(xué)教學(xué)中，往往只重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，而忽視了德育教育，這在一定程度上造成了德育工作的空白區(qū)。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。要有開拓創(chuàng)新的精神,敢于創(chuàng)造,做他人沒有做過(guò)的事,走前人沒有走過(guò)的路,善于開創(chuàng)新局面。但競(jìng)爭(zhēng)不能建立在貶低他人、損害他人的基礎(chǔ)上。要對(duì)學(xué)生講明“一時(shí)利”與“一世利”的關(guān)系,“大利”與“小利”、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。(1)為他人服務(wù),樂于奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng) 每一個(gè)工作崗位都是社會(huì)發(fā)展不可缺少的環(huán)節(jié),每一份職業(yè)都應(yīng)該受到社會(huì)的尊重,但不同的分工往往會(huì)影響人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的地位和人們的生活環(huán)境,因此,人們?cè)谶x擇職業(yè)的時(shí)候,向往自己感興趣的崗位,尋求能夠施展自己才華的職業(yè),是無(wú)可非議,甚至是值得肯定的。比如,電子商務(wù)類的學(xué)生在《經(jīng)濟(jì)政治》學(xué)科的教學(xué)中可適當(dāng)增加有關(guān)商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、資本的周轉(zhuǎn)等方面的內(nèi)容,在《職業(yè)道德》中應(yīng)側(cè)重遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)。,把握職業(yè)特點(diǎn),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容目前中等職業(yè)學(xué)校的政