構(gòu)建豐富多彩的語文生活──談蘇教版國(guó)標(biāo)本小語第七冊(cè)“習(xí)慣篇”的教學(xué)-wenkub.com
2024-10-07 02:03 本頁面
【正文】 稍有懈怠可能就會(huì)走樣中斷，一事無成。思之自得者真，習(xí)之純熟者妙。使用這些教材的時(shí)候，只有把這些相關(guān)的內(nèi)容都有機(jī)地聯(lián)系起來，和學(xué)生的生活實(shí)際溝通起來，才能真正明白編者的意圖，課程目標(biāo)才能得到更好的實(shí)現(xiàn)。所以，我們不妨組織學(xué)生在生活現(xiàn)場(chǎng)演練驗(yàn)?！ ?．選擇生活實(shí)境演練圖 養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。相似論認(rèn)為：人的習(xí)慣形成是一個(gè)有目的的在以前貯存在大腦中已有知識(shí)信息組塊，經(jīng)歷相似運(yùn)動(dòng)、相似聯(lián)系、相似組合、相互創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)的匹配過程，在這個(gè)過程中，外顯認(rèn)識(shí)與操作轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱認(rèn)識(shí)并形成習(xí)慣。比如一位老師教學(xué)讀書要有選擇，抱來許多文學(xué)的、科普的、童話的、人物傳記書籍，在問完學(xué)生喜不喜歡書、喜歡哪些書之后，這樣導(dǎo)入：書，是人類精神的爛漫花朵，是人類進(jìn)步的階梯!你們知道嗎，當(dāng)孩子稍微懂事時(shí)，猶太人家庭就會(huì)舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。書籍是人類文化和智慧的載體，是前人生活成果的結(jié)晶，知識(shí)浩若煙海，書還有好壞良莠之分，一個(gè)人的一生不可能不讀書，更何況在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，更需要從書籍中汲取養(yǎng)料，所以，怎樣根據(jù)自己的人生目標(biāo)、興趣愛好、成長(zhǎng)需求選擇圖書就顯得尤為重要了。第1頁有3幅小圖，主題是讀書要有選擇。為什么這么說呢？首先，語文的強(qiáng)大生命力就置根于生活，語文的本質(zhì)就是生活，就是人的生活世界！人生活在世界中，并在世界中展開自己的生命與人生歷程，與個(gè)人實(shí)際生活發(fā)生真正牽涉的世界的總和構(gòu)成了人的生活世界。mdash。三個(gè)一rsquo。語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，尤其是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成則更具有很強(qiáng)的實(shí)踐性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出養(yǎng)成良好語文習(xí)慣的要求：養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，留心周圍事物等等。構(gòu)建豐富多彩的語文生活──談蘇教版國(guó)標(biāo)本小語第七冊(cè)“習(xí)慣篇”的教學(xué) 構(gòu)建豐富多彩的語文生活──談蘇教版國(guó)標(biāo)本小語第七冊(cè)習(xí)慣篇的教學(xué)
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