【正文】 因?yàn)槎酶屑つ呐率亲钭钗⑿〉墨@得的人，更會珍惜自己掌中的幸福，欲望會開始慢慢抽離他們的身體；因?yàn)槎酶屑つ呐率亲顟K的痛打擊的人，更易看見萬物光明燦爛的那面，埋怨會開始慢慢退出他們的生命賽道。試著用一顆感恩的心來體會，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。生活給予我挫折的同時，也賜予了我堅(jiān)強(qiáng)，我也就有了另一種閱歷。我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。放眼花紅草綠，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。清晨，當(dāng)歡快的小鳥把我從睡中喚醒，我推開窗戶，放眼藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個美好的一天。感謝朋友與我分享快樂與失望，讓我坦然面對挫折，泰然面對成功……在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。感謝老師教給我各種技能知識，由易到難，知識的聚少成多，讓我用智慧去放眼未來。我要感謝父母給了我生命。在道德價值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。所以，要讓他們學(xué)會“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達(dá)地處理。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心?！案卸鳌敝模褪菍κ篱g所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。人的一生中，小而言之，從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。身心和諧、人際關(guān)系和諧,這是建設(shè)和諧校園、建設(shè)和諧社會的主要內(nèi)容。[3]具有正確的感恩意識,才能正確地理解感恩,才會形成發(fā)自內(nèi)心的、合情合理的感恩行動。“懂得感恩既意味著領(lǐng)悟人的存在價值,也意味著人性的自覺。感恩是一種品德,是對待人生的態(tài)度。感恩是一種回報(bào),這是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會感恩，因?yàn)檫@會使世界更美好，使生活更加充牛津字典給感恩的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。父母永遠(yuǎn)是世界上最偉大的奇跡。父母的付出遠(yuǎn)比山高，比海深，而我們只知飯來張口，衣來伸手。更何況，父母為我們奉獻(xiàn)的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。因?yàn)楦卸?，才會有這個多彩的社會；因?yàn)楦卸?，才會有真摯的友情；因?yàn)楦卸?，才讓我們懂得了生命的真諦。孟郊曾吟詩一首以報(bào)母親養(yǎng)育之恩：“慈母手中線，游子身上衣。我們感謝自己的母親把我送到這美好的人間來；我們感謝陽光照射著大地，讓我們的世界如此美好。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。參考文獻(xiàn)： 思修教材陳獨(dú)秀寫了《科學(xué)與人生觀序》 《21世紀(jì)道德觀》松梅爾先生第四篇：思修論文學(xué)習(xí)《思想思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的心得體會政史與法律系11級學(xué)前教育2班 李秀 學(xué)號:1102646167嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長；樹立理想,把握人生；提高修養(yǎng),完善人格。我們一方面要勇于與社會上那些不道德的行為做斗爭，另一方面也要嚴(yán)格要求自己，做個有道德的學(xué)生。古今中外都很重視對美好道德的培養(yǎng)。在生活中也要關(guān)注那些美的有益的事，可以效仿，也可以在其基礎(chǔ)上有所改變和進(jìn)步。作為大學(xué)生，不需要過早關(guān)注生死問題，但要注意自身行為對社會是否有益，是否值得做。特別遇到有錯誤人生觀的同學(xué)，要主動與之交談，引導(dǎo)他步入正確的人生道路，在幫助他人樹立正確的人生觀的過程中，對自己的人生觀也有穩(wěn)固作用。緊接著要有一個高尚的人生目的，認(rèn)清人不是為了自己而活，也不是單純的為他人而活著，更不是為權(quán)錢和享樂而活，人活著對社會，對國家，對歷史都要有一定的推進(jìn)作用。大學(xué)生群體占了中國網(wǎng)民人數(shù)的極大部分，隨著人數(shù)的增長，網(wǎng)絡(luò)道德問題日趨嚴(yán)重，伴隨著出現(xiàn)了黑客這些特殊群體，他們做出攻擊網(wǎng)站，侵入私人電腦的行為，而這些行為是極不道德的。曾經(jīng)有一位中國女青年和韓星發(fā)生爭吵，在事情真相還未公布的情況下，一個中國哈韓人登入韓國網(wǎng)站，聲稱要代表全體中國人向受傷害的韓星道歉，但最后證實(shí)是那位韓星犯了道德上的錯誤。由于選取的目標(biāo)錯誤也直接導(dǎo)致一系列的社會問題的發(fā)生。比如山西小煤礦的礦主們，他們只顧自身利益，而不顧礦工安全。前段時間，國美電器的老幫黃光裕涉嫌操控股票而被調(diào)查，這種操控股市的不當(dāng)行為就是錯誤的拜金主義人生觀的體現(xiàn)。道德只是存在于你的心里，每個人的道德觀又是不同的。當(dāng)人們從事一系列活動時，腦中就包含著關(guān)于這些活動的公用乃及善惡，美丑的某種價值判斷。價值觀的定義價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則，是人們關(guān)于什么是價值，怎么評價價值，如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(diǎn)。 人生觀的定義人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待人生的態(tài)度。而對于大學(xué)生本身，則需要用正確的方法形成自己的人生觀，價值觀和道德觀，注意避免形成錯誤的思想觀念。革命先驅(qū)陳獨(dú)秀先生就提出人生觀不是偶然的，是一定社會存在的產(chǎn)物，只有馬克思主義的歷史唯物論才能科學(xué)地解決人生觀問題。這些我們都要長期堅(jiān)持下去，使自己不斷地完善，才能我們成為一名品行兼優(yōu)的人。我要從小事做起，從自己做起，注重個人的思想修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀、法制觀。我覺得當(dāng)今大學(xué)生很需要學(xué)這一門課程。要學(xué)會分辨社會中的善惡，會站在法律的角度看問題，并會運(yùn)用法律的手段處理問題，做到知法，守法，用法。青年大學(xué)生要提高品德修養(yǎng)，不僅要掌握其基本理論和觀點(diǎn)，而且還要注重運(yùn)用這種觀點(diǎn)，分析認(rèn)識現(xiàn)實(shí)問題。用思想道德修養(yǎng)與法律課上學(xué)到觀點(diǎn)和方法，回答和解決在青年學(xué)生中具有普遍性的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”問題，形成正確的思想理論。就如同《慈善法》的頒布。簡單說公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。那么問題就來了，什么是好的品德？一個人應(yīng)該怎樣提高自身的品德修養(yǎng)呢？下面我將從自己的經(jīng)歷和認(rèn)識來進(jìn)行闡釋。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開