【正文】 四、布置作業(yè)（2分鐘）結(jié)合自己的理解，寫一篇不少于500字的《朝花夕拾》讀后感。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《從百草園到三味書屋》用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿；《狗（2）文中“叔祖”的疏懶與長媽媽的熱情形成了什么？《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”形成了什么？（3）作者采用這種對比映襯手法有什么作用？出示投影：（1）細(xì)節(jié)描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。因此，“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。擺成“大”字的睡相。重點分析范愛農(nóng)：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。第五組展示：《鎖記》和《范愛農(nóng)》《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。鼠》和《阿長與》《狗的確，魯迅作品內(nèi)涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當(dāng)數(shù)他的散文集——《朝花夕拾》了。準(zhǔn)備將找到的相關(guān)內(nèi)容與同學(xué)們共享。分組搜集資料，編寫課件腳本，制作課件，制作與課文有關(guān)的片段；從網(wǎng)上下載視頻，了解魯迅。情感體驗：每篇文章的深層情感，以及從中受到的教育。品味語言，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵性語句，把握全文的感情基調(diào)，領(lǐng)會作者情懷，增強閱讀、鑒賞作品能力。它將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情，對現(xiàn)在的青年學(xué)生有極大地教育意義。鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。五、板書設(shè)計：描寫方法：細(xì)節(jié)描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫表現(xiàn)手法：對比朝花夕拾第五篇：名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計張_妍 發(fā)布于 20120417 00:10 評論 23 條 瀏覽 7,807 次 頂(76)踩(4)天津漢沽二中 李珍教學(xué)設(shè)計說明 [學(xué)情分析] 大家普遍感覺到魯迅作品比較難懂，但學(xué)生已經(jīng)學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》《阿長與》兩篇，所以就魯迅的寫作背景和語言風(fēng)格有初步認(rèn)識，教學(xué)時要多結(jié)合學(xué)生已掌握的以上兩部作品的相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，促進(jìn)學(xué)生討論，最后由學(xué)生總結(jié)自己的感受與心得，積累閱讀方法，豐富自身情感，并進(jìn)行較為深層次的思考，培養(yǎng)寫作能力。貓（2）對比映襯。（4）就是這樣一位沒有文化，在我心目中無知的人卻給我買來了我一直渴慕的《山海經(jīng)》，所以即使過去三十多年我仍懷念她，文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？ 最后兩個自然段，直接抒發(fā)了對長媽媽的深切懷念之情。經(jīng)過：阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。（2）這些事例表現(xiàn)了長媽媽的性格有哪些特點？長媽媽沒有文化，迷信，無知，饒舌多事而又不拘小節(jié)，淳樸，關(guān)心愛護(hù)“我”的性格特征（3）齊讀第18—28自然段，指名學(xué)生復(fù)述長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過、結(jié)果。令人討厭的種種規(guī)矩。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。重點分析“我”：是一個熱愛大自然，充滿童真、童趣的人。我們感到魯迅先生強烈的愛。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。貓今天我們就一起感受魯迅的偉大情懷吧。一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（2分鐘）投影魯迅畫像，看到這幅畫像，想必大家對他都非常熟悉，配合這幅畫像，哪位同學(xué)能想起魯迅的一句自評名言，是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。在介紹過程中換位思考、咀嚼、領(lǐng)會表達(dá)技巧，并把細(xì)節(jié)描寫和對比手法以及擬人、借代等修辭運用到自己的寫作實踐中，促進(jìn)讀寫結(jié)合。能力發(fā)展：做的讀、寫、說結(jié)合，強化“說”和“寫”的訓(xùn)練。發(fā)展學(xué)生多向思維的能力，提高其語言表達(dá)能力和寫作能力。21.《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了18.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。7.“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：公正的裁判是在陰間8.《瑣記》一文中寫了三件事，表達(dá)了對衍太太的不滿：橫濱？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。5.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例?！稛o常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。3.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。（1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)’”的保姆長媽媽（阿長），我們記住了那位正直善良的異國老師藤野先生（藤野嚴(yán)九郎）?！居?xùn)練題目】一、1.《朝花夕拾是 魯迅 1926年所作的追憶自己青少年時期生活經(jīng)歷與體驗的散文集。老萊娛親、郭巨埋兒、哭竹生筍、臥冰求鯉、子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績懷橘 《五猖會》指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理?！豆?貓?鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會 無常從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記【主要內(nèi)容和主題思想】一、主要內(nèi)容： 的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！醋赃x集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。原名周樹人，《朝花夕拾》共收入10篇作品。二、疑惑探討三、比較閱讀選擇已學(xué)過的一篇課文，與《父親的病》比較異同。請學(xué)生回憶：我們學(xué)過出自這本書的文章嗎？（《從百草園到三味書屋》、《阿長與》、《藤野先生》）說說這兩篇課文的內(nèi)容及作者的情感。因此在閱讀過程中教師應(yīng)予以明確的指導(dǎo)，正真讓學(xué)生能走進(jìn)名著，讀出領(lǐng)悟?！薄爸恕?，“論世”，“尚友”（與作者交心），都是魯迅特別重視的文學(xué)研究方法，自然，解讀魯迅作品也不能例外。因此解讀之前，把握魯迅寫此書的1926年的特殊經(jīng)歷與內(nèi)心矛盾和魯迅當(dāng)時對北洋軍閥政府的斗爭以及對反動政府的御用文人“現(xiàn)代評論”派的批判等背景事實對解讀名著起著至關(guān)重要的作用。閱讀指導(dǎo)魯迅的《朝花夕拾》，雖只收錄了十篇散文，卻是一部經(jīng)典性的散文集。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。19181926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。作者生平魯迅[18811936]中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。1《無常》是對保姆阿長的回憶。范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因為他向往城市生活?！冬嵱洝贰ⅰ短僖跋壬?、《范愛農(nóng)》 三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。從此以后，狗和貓便成了仇家?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜]有見過它，也和它不認(rèn)識。貓作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。32《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。29《朝花夕拾》中《