【正文】 然而，這一點在大規(guī)模的城市化運動中，已經(jīng)被遺忘或者說是拋棄，獨特的建筑帶來的城市風貌已經(jīng)蕩然無存了。 三、材料概括分析題 (15 分 ) 閱讀下面材料，完成 30～ 32 題。 ” 羊公是誰？《三國演義》第120 回寫他鎮(zhèn)守襄陽時采取了哪些策略？有什么成效？ (6 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 (1)第一次是 (第一場中 )守城衛(wèi)兵向霍拉旭談論鬼魂出現(xiàn)的現(xiàn)象時；第二次是 (第四場 )霍拉旭帶哈姆萊特去等鬼魂出現(xiàn)時。 D.《茶館》的人物語言富于個性，如崔久峰的 “ 中國非亡國不可 ” 、常四爺?shù)?“ 我餓著，也不能叫鳥兒餓著 ” 等，三言兩語即勾勒出眾生相。江蘇南京高三上學期學情調(diào)研 )名著閱讀題 (15 分 ) ，不正確的兩項是 ( )(5 分 ) A.《紅樓夢》中，賈府丟了玫瑰露、茯苓霜，寶玉主動認下，保全了柳五兒和彩云，也顧及了探春，可見其關愛女性、平等待人的品性。人的年齡壽命有時間限制，榮譽歡樂只能終于一身，二者必終止于常定的期限，不能像文章那樣流傳沒有窮期。論文》 ) “/”給上面文言文中的畫線部分斷句。 (10 分 ) 蓋 文 章 經(jīng) 國 之 大 業(yè) 不 朽 之 盛 事 年 壽 有 時 而 盡 榮 樂 止 乎 其 身 二 者 必 至 之 常 期 未 若 文 章 之 無 窮。 ，魯迅和柏楊對 “ 國民劣根性的揭示 ” 及其效果有何異同？ (4 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 相同的是：都帶有非凡的眼光、強烈的批判性和勇氣；雖非嚴謹而具邏輯的理性剖析，但憑著敏感與尖銳一針見血刺中國民性格中的痼疾；批判得又狠又痛，讓有些人無法接受。 (有改動 ) “ 傳教士文學 ” 是怎樣的一種文學？試作簡要說明。繁榮帶來的自信使我們難免內(nèi)心膨脹。應該說，揭 示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族特有的優(yōu)良的根性。由于人們對鴉片戰(zhàn)爭以后屈辱的歷史刻骨銘心，所以很少有人直面這些出自西方人筆下的批評。傳教士出于對異文化的好奇，熱衷于對中國文化形態(tài)進行描述。當然，魯迅也把這種批判寫在他許多雜文中。 三、材料概括分析題 (15 分 ) 閱讀下面的材料，完成 22～ 24 題。 (2)對聯(lián)所寫人物為關羽。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意，柳湘蓮欣然允諾 。 答案 AE (10 分 ) (1)簡述尤三姐的性格和殉情經(jīng)歷。葛朗臺》中葛朗臺太太臨終遺言： “ 幸福只有在天上。但他最終沒有勇氣自殺。陳從易贊嘆佩服，認為雖然是一個字，各位也 不能達到杜甫的水平。因此唐代賢人的詩集幾乎被廢而不流行。 答案 C 嘆服 “ 過 ” 字，請簡要回答。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也。蓋自楊、劉唱和，《西昆集》行，后進學者爭效之，風雅一變，謂之 昆體 ① 。如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，食指的《相信未來》等當代的朦朧詩，意象新奇，含義深曲，感情潛在，結構跳 躍，手法新異 (多用象征和隱喻 )，因而也有較深遠的影響。詩歌創(chuàng)作只有在內(nèi)容上強調(diào)可懂 (提倡明白清楚 )，形式上追求自由 (主張打破傳統(tǒng) )，才算達到了極致。 “ 白居易路線 ” 和 “ 李商隱路線 ” ？請具體解釋。 (選自梁實秋《雅舍雜文 在形式上打破傳統(tǒng)是比較容易的事，在這一點上胡先生是成功的， 在詩的內(nèi)容 方面誘導詩人走上白居易的路線，而 不是走上李商隱的路線， 則比較難，胡先生似乎無能為力。 《嘗試集》以后，胡先生自己沒有多少作品，即使偶有所作，也不離《嘗試集》的作風，論詩的標準也依然未變。 到了民國十一年，胡先生評康白情的《草兒》說： “ 看來毫不用心，而自具一種有以異乎人的美。 ② 一是因為在黑暗統(tǒng)治下，老百姓沒有言論自由，二是因為王利發(fā)膽小怕事，怕惹禍上身。他們見了鳳凰要說是雞，見了麒麟要說是驢馬，我也把他們無可奈何。 解析 B 項，司徒王允欲除董卓，又懼其義子呂布，遂合用美人計和連環(huán)計，先將貂蟬嫁與呂布，后又獻與董卓，且多次在二人之間制造矛盾。 B.“ 司徒妙計高天下，只用美人不用兵 ” (毛宗崗評本第八回總評 )，說的就是《三國演義》中司徒王允只是巧用了一條美人計，就制造了董卓和呂布二人的矛盾，使父子反目，最終促使呂布下決心反董。這話確實不假。 【參考譯文】 田生的文章，稍稍融合六經(jīng)，以及先秦諸子與各種史籍，而最相投合的是莊子、賈誼。 (徐渭《書田生詩文后》，有刪節(jié) ) “/”給上面文言文中的畫線部分斷句。 (10 分 ) 田生之文，稍融會六經(jīng)，及先秦諸子諸史，尤契者蒙叟、賈長沙也。 ③ 打破流派、風格的界限。 ② 散 文的審美規(guī)則具有差異性、復雜性、獨立性 (或：散文的審美規(guī)則有差異，不統(tǒng)一 )。一座山可能是連綿的，重巒疊嶂，山頭林立，但最終是朝向一個主峰的。 讀到一篇好的散文，如在夜幕上看到一顆更亮的星星。一年里同時出爐多個 “ 最佳 ” 選本，意味著每一本都不是最佳，代表的都是局部，是最佳方面軍。 三、 材料概括分析題 (15 分 ) 閱讀下面的材料，完成 6～ 8 題。江蘇名校高三十月五校聯(lián)考 )簡答題 (10 分 ) (1)《紅樓夢》中 “ 壽怡紅群芳開夜宴 ” 一章著力描寫了紅樓兒女 “ 怡紅歡聚 ”的情形，請簡要分析他們?nèi)绱藲g樂的原因。 E.《老人與?！分械男∧泻ⅠR洛林回歸后，老人正是在他的鼓勵下堅強不屈地拼搏下去，馬洛林的性格與老人的性格形成了鮮明的對比?？酌髯詣诱埱篝斆C帶他前往江東商議孫劉聯(lián)盟之事，魯肅答 應了。能夠預防疾病的人，才能夠長壽；自恃強壯的人，容易死于暴病；縱情逞欲而不知警戒的人，不是愚 蠢就是混亂。 (用自己的話概括 亦可 ) 【參考譯文】 人人都知道敵人有作為自己仇敵的一面，卻不一定懂得對自己還有有益的一面；人人都知道敵人對自己有有危害的一面，卻不一定懂得對自己還有有利的一面。 (柳宗元《敵戒》 ) “/”給上面文言文中的畫線部分斷句。敵存滅禍，敵去召過。 ？ (6 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ① 崇 奉科學而不唯科學是尊。 ③ 指出唯科學是尊使科學僭越妨礙人性的健全。魯迅說到了科學的偏至帶來的后果問題，認為物質的、科學的無序發(fā)展足以引起人的欲望的加速度的發(fā)展，拜金主義、利己主義、享樂主義必將泛濫，這將是人類的災難。 但魯迅又不是抵御物質文明的清教主義者，他用的是 “ 二律背反的思維方式 ” 。 ” 魯迅這樣提出問題，是看到了十九世紀后葉西方社會的教訓。 警惕科學僭越的 “ 時代病 ” (節(jié)選 ) 魯迅早年對現(xiàn)代 “ 文明病 ” 有所感悟，對科技發(fā)展與人性關系有所思索。 ⑤ 融合中西方文化，生成中國特色文化。 34. 結合材料，你認為中國建設文化強國要做哪些工作？ (6 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ① 發(fā)揚光大我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀禮儀 (文化 )。做一種持之以恒的準備，以身作則，自然會有好的效果。一個國家人人珍視禮儀就會不斷地走向上層，成為文明之邦。良好的禮儀修養(yǎng)，不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重和自信。中國古代禮儀，有的方面規(guī)定很詳細，有的則很簡單，而在目前這個社會里，有些新出現(xiàn)的事物、職業(yè)，無法使用過去的禮儀。西方禮儀強調(diào)個性、崇尚自由，簡單務實、易于傳播，講究平等、自由開放。 。溫宋代之故，或可知當下之新。宋人識見，與其說是一種稟好，毋寧說是一種尊嚴。 宋人的表達真好，無須動用更多字、更多詞，甚至無須 表達，已經(jīng)懂得。 宋代皇室也能超脫于感官的愉悅，乃至知性的眩惑。詩文書 畫乃至琴藝，或言志，或求韻，旨趣都在知性層之上。 (6 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 答案 ① 擴大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例； ② 促進地區(qū)間文化產(chǎn)業(yè)的平衡發(fā)展； ③ 優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結構，解決資源浪費等問題 (或：消除文化產(chǎn)業(yè)結構趨同、同質競爭的現(xiàn)象；或：推動文化產(chǎn)業(yè)走個性化發(fā)展的道路 )； ④ 加快文化產(chǎn)品 “ 走出去 ” 的步伐，提升文化產(chǎn)品的國際競爭力。以演藝產(chǎn)品為例，我國全部海外商業(yè)演出的年收入，還不及國外一個著名馬戲團一年的海外演出收入。享譽上海世博會的動感名畫《清明上河圖 》，顛覆了文化產(chǎn)品技術含量低的傳統(tǒng)認識，文化已成為新技術應用與集成最廣泛的領域之一。這吸引了投資者的目光，文化產(chǎn)業(yè)成為社會資本追逐的新熱點。江蘇名校高三十月五校聯(lián)考 )閱讀下面的材料，完成 26～ 28 題。后來孫權拜陸遜 為大都督，指揮戰(zhàn)事。 ” 這是《三國演義》中的哪一次戰(zhàn)役？請概述此次戰(zhàn)役的經(jīng)過。我可沒有做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？ (1)上面這段話反映出茶館老板王利發(fā)是個怎樣的人？ (5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)《三國志 解析 A 項，黛玉葬花并非因對寶玉一往情深； E 項，暗示基督精神的死亡，表達了對現(xiàn)實的悲觀情緒。 C.《歐也妮 (2)起先阿 Q 認為革命就是造反，造反就是與他為難，所以 “ 深惡而痛絕之 ” ；不料舉人老爺對革命也很害怕，不免 “ 神往 ” 了，后來阿 Q 見未莊的鳥男女也很慌張，他更加快意，準備 “ 投降革命 ” 。(5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)《阿 Q 正傳》中當革命的消息傳 到未莊時，阿 Q 對革命的態(tài)度產(chǎn)生了怎樣的變化？請結合相關情節(jié)簡要說明。 紀靈知呂布領兵來救劉備，急令人致書于呂布，責其無信。 《紅樓夢》中光彩照人的形象，她開朗豪爽，才情超人。 B. 哈姆萊特是一個人文主義者，但并不是一個完美的人，他思慮過多卻在行動上猶豫不決，作為王子被民眾愛戴的他卻不相信民眾。 答案 AD 21. 簡答題 (10 分 ) (1)《茶館》中，王利發(fā)為了讓茶館生存下去，進行了哪些改良？ (5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)《紅樓夢》 “ 壽怡紅群芳開夜宴 ” 行酒令時抽花名簽，請寫出下列花名簽上詩句對應的人物。吳蓀甫隨后與他人合作成立了益中信托公司，繼續(xù)做著實業(yè)救國的美夢。 名著閱讀題 (三 )(15 分 ) ，不正確的兩項是 ( )(5 分 ) A.《三國演義》中，周瑜死后，魯肅向孫權推薦龐統(tǒng)，但孫權見龐統(tǒng)容貌丑陋棄而不用。天氣炎熱，劉備移兵林木茂盛處扎營避暑，犯兵家大忌。 (5 分 ) 答： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ (2)“ 機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命 ” 說的是《紅樓夢》中的哪位人物？列舉能表現(xiàn)這位人物 “ 機關算盡 ” 的兩處情節(jié)。 ，克羅旭和格拉桑兩家為爭奪歐也妮這位龐大家產(chǎn)的繼承人各懷鬼胎，精明的葛朗臺想著利用他們的企圖來達成自己的目的。 B.《子夜》中，因為覺得鄉(xiāng)下不 安寧，吳老太爺被送到上海，吳蓀甫等到火車站迎接他。 答案 CE (10 分 ) (1)“ 天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看 ” 是賈雨村對月寓懷吟的詩，反映了他