5社會(huì)主義理論體系必須把握的兩個(gè)關(guān)系-wenkub.com
2024-09-12 00:25 本頁面
【正文】 ? 它與毛澤東思想沒有重疊，而是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展。但從整體上看，當(dāng)時(shí)所走的社會(huì)主義道路與今天的中國特色社會(huì)主義道路是大相徑庭的。陳云在八大上提出了 ? 三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充 ? 的構(gòu)想，即在所有制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和市場結(jié)構(gòu)方面允許保留一部分個(gè)體經(jīng)營、一部分產(chǎn)品自由生產(chǎn)、一定范圍的自由市場，即 ? 大計(jì)劃，小自由 ? 。 關(guān)于這一問題，可以從兩方面進(jìn)行解釋?！蛾P(guān)于建 第 5 頁 共 7 頁 國以來黨的若干歷史問題的決議》認(rèn)為， ? 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 而從歷史上看，毛澤東思想的核心組成部分 —— 新民主主義理論就已經(jīng)包含了社會(huì)主義的方向，他認(rèn)為， ? 中國革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)步驟 ? ，新民主主義革命? 是為社會(huì)主義的發(fā)展掃清更廣大的道路。前者強(qiáng)調(diào)馬克思主義作為一種指導(dǎo)思想在中國的具體化，它的結(jié)果是一種理論形態(tài)，后者側(cè)重的是馬克思主義的一個(gè)組成部分 —— 科學(xué)社會(huì)主義如何在中國具體化，它的結(jié)果是一種實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)變動(dòng)和社會(huì)變革。 中國特色社會(huì)主義思想體系則是十一屆三中全會(huì)以后，在否定 ? 文化大革命 ? ，實(shí)行改革開放成為全黨的共識(shí)，面對如何在中國建設(shè)社會(huì)主義這樣一個(gè)重大實(shí)踐課題的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。毛澤東思想也成為馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果。但是馬克思主義中國化的理論自覺則是中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了數(shù)次教條主義的危害后才開始的。并進(jìn)一步概括出中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo) 核心、依靠力量、根本任務(wù)、前進(jìn)道路、最終目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)方式以及中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、國防、科技等各方面的保
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