5社會(huì)主義理論體系必須把握的兩個(gè)關(guān)系(完整版)
【正文】 段，與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的各個(gè)理論成果的組合，它包括毛澤東思想、鄧小平理論、? 三個(gè)代表 ? 重要思 想和今天正在大力倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì) 第 2 頁(yè) 共 7 頁(yè) 主義和諧社會(huì)等。 第 1 頁(yè) 共 7 頁(yè) 社會(huì)主義理論體系必須把握的兩個(gè)關(guān)系 ? 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ? 是胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中首次提出，并且被反復(fù)提到多次的全新命題。這些一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，既包括哲學(xué)層面的世界觀、方法論，也包括對(duì)于中國(guó)不同歷史階段主要社會(huì)任務(wù)的唯物主義的理論解釋，還包括對(duì)整個(gè)社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向的整體規(guī)劃。 1938 年 10 月，毛澤東在六屆六中全會(huì)上作的報(bào)告中正式提出了 ? 馬克思主義中國(guó)化 ? 主張。 最后，二者在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系中的側(cè)重點(diǎn)不同。 ? 新中國(guó)成立后，以毛澤東為核心 的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體也確實(shí)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了理論思考和探索。 首先，就理論發(fā)展的規(guī)律而言，任何一種理論的出現(xiàn)都是對(duì)前人理論的總結(jié)、完善、修正和深化。 因此，十一屆三中全會(huì)以前，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的理論思索和實(shí)踐，只能看作是毛澤東思想在我國(guó)社會(huì)主義 改造完成后的新發(fā)展，但是還沒(méi)有形成完整的理論，成為毛澤東思想的組成部分。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 ? 這個(gè)新的理論是對(duì)馬克思主義中國(guó)化兩大理論之一的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。 ? 黨的十一屆三中全會(huì)以前，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，包括毛澤東本人、鄧小平、陳云等都對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了理論思索和論述。 要解決這一問(wèn)題，首先要確定毛澤東思想的內(nèi)涵。主要表現(xiàn)在： 馬克
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