【正文】 思想落后于時(shí)代是無法擔(dān)當(dāng)重任的！ 身為韓國總統(tǒng)的樸槿惠在逆境中研讀中國哲學(xué)，成就了她的傳奇人生,并將影響世界！ 作為中國人，作為職場人，更應(yīng)該認(rèn)真的讀一下老祖宗流傳下來的經(jīng)典，學(xué)習(xí)并實(shí)踐中華文化的優(yōu)秀精神！ 只有如此，我們身處這個(gè)浮躁的世界也許才能稍感安靜和清涼!,主要參考資料及出處： 云南人民出版社宋學(xué)海 王輝主編的《易經(jīng)》； 云南教育出版社的《四書五經(jīng)》； 天津社會(huì)科學(xué)院出版社馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》 重慶出版社出版社馮友蘭《中國哲學(xué)史》 人民出版社吳官正《閑來筆潭》 譯林出版社樸槿惠《絕望鍛煉了我》 上海譯文出版社《樸槿惠日記》 百家講壇曾仕強(qiáng)先生《易經(jīng)的奧妙》； 互聯(lián)網(wǎng)百度百科、漢典網(wǎng)。要以“離破產(chǎn)還有半步之遙的”危機(jī)感，做好每一件事情，做好每一天的工作。 勤奮是收獲人生的根本之路。 做人要誠信，領(lǐng)導(dǎo)者要在誠信的基礎(chǔ)上加上正 直、敢說真話，不欺上瞞下。既尊重人性，又依法依規(guī)經(jīng)營好企業(yè)。非常值得我們?nèi)パ芯?。開展管理工作有時(shí)猶如背著沉重的“殼”難以掙脫。 在進(jìn)入二十一世紀(jì)信息化、全球化時(shí)代的今天，尤其是企業(yè)要靠實(shí)力、靠競爭才能生存的情況下，“差不多”就行的思維，是一種嚴(yán)重的障礙，制約著企業(yè)精益求精、盡善盡美。 所以我們主張： 遇到問題，要運(yùn)用已有的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)智慧，開動(dòng)腦想辦法，理性分析判斷來解決。占卜的準(zhǔn)確與否也與心理暗示有關(guān)。）,因?yàn)?是老陽、6是老陰，陰極變陽，陽極變陰，陰陽是要發(fā)生變化的，如果想“占的準(zhǔn)”還要看9.6爻變化以后對(duì)應(yīng)的新卦，等等。,假如扔出的數(shù)字是779698，那么對(duì)應(yīng)就是第五卦需卦。）,家人卦卦象：上是巽卦長女，下是離卦次女。 游戲開始： 假設(shè)3代表硬幣正面，2代表硬幣反面， 扔出3個(gè)硬幣的4種結(jié)果，會(huì)出現(xiàn)下列數(shù)字：,三個(gè)正面： 3+3+3=9 兩個(gè)正面，一個(gè)反面：3+3+2=8 一個(gè)正面，兩個(gè)反面：3+2+2=7 三個(gè)反面： 2+2+2=6,《易經(jīng)》用6.7.8.9分別代表日出日落 （中午太陽高懸為）老陽（9） （上午日出為） （下午日落為） 少陽（7） 少陰（8） （深夜日隱為）老陰（6）,我們現(xiàn)在常說的“七上八下”由此而來。 應(yīng)該怎么看待這個(gè)問題呢？正確的做法是： 理解其原理，破解其神秘。,堅(jiān)持有道理的傳統(tǒng)， 否定無道理的迷信。,正如孔子所說：“民可使由之，不可使知之”。,破除迷信 我們說要破除迷信，就是不盲從沒有科學(xué)依據(jù)的陋習(xí)。八卦掌、太極拳等，都來自《易經(jīng)》理論。張仲景《傷寒論》把陰陽學(xué)說和太極含三為一發(fā)展為六經(jīng)學(xué)說，創(chuàng)立了六經(jīng)辨證的原則，奠定了臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ) 與軍事的關(guān)系：《易經(jīng)》64卦，適合戰(zhàn)爭機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略的選擇，歷史上著名的軍事家孫臏、吳起、諸葛亮等，都根據(jù)《易經(jīng)》原理排兵布陣。知道應(yīng)該去做就去做和知道不能去做而堅(jiān)忍等待一樣都是君子的作為。 64上火下水未濟(jì)卦——未濟(jì)，字面上的意思就是沒有能夠過河。因此，既濟(jì)的基本義就是大功告成。小過，可以通順，有一定的利益。,61中孚62小過——心有誠信與小有過錯(cuò) 61上風(fēng)下澤中孚卦——中孚，上卦巽柔順善入；下卦兌心悅誠服，因此中孚。不僅要防止天災(zāi)中的洪水泛濫，更要防止欲望過度泛濫。關(guān)鍵就看舟是否依水性而動(dòng)。有利于越過、穿越大江大河。隨風(fēng)“重巽”有柔弱而不能自主之象。出門在外，只有安守純正才能吉祥，這就是“旅貞吉”。聽到的是“聲名”，看到的是“實(shí)績”。要想長久，一定要了解自己的缺陷。 54上雷下澤歸妹卦——?dú)w妹，從卦名上看，就是講未婚女子的歸宿。即靜是一切的基礎(chǔ)，是無條件的；動(dòng)是有條件的，必須應(yīng)時(shí)而動(dòng)。 52上山下山艮卦——艮是山，形態(tài)上是靜止的。八珍之饍，……,51震52艮——遇驚不險(xiǎn)與當(dāng)止則止 51上雷下雷震卦——雷的特性就是“雷聲大，雨點(diǎn)小”。鼎就是上古時(shí)代帝王的玉璽，是最高權(quán)力的象征。只有王公貴族在隆重集會(huì)的時(shí)候才會(huì)用到鼎，有時(shí)候甚至只有天子在重大的祭祀場合才允許用鼎。變革是社會(huì)進(jìn)步之源，變革也符合“易”生生不息的流轉(zhuǎn)變化之道。但如果能夠支撐到冰融雪化的時(shí)候，那么就是真正的活水生木。 坤卦是易經(jīng)4個(gè)難卦之四（前面的是屯、坎、蹇） 48上水下風(fēng)井卦——巽木在下，既有生長的意義，也有上升的意義。人生就是困難重重，所以才需要不斷修養(yǎng)，增強(qiáng)克服困難的勇氣，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志。因此，這是萬物發(fā)芽、萌生、成長之象。商紂王遇到妲己，周幽王遇到褒姒都不是什么好事。夬卦意指越是容易的事情越要謹(jǐn)慎，否則就容易辦壞；越是緊急的事情越要緩辦，要有可行性，同時(shí)又要當(dāng)決則決。收稅是上損下，制定民生政策，惠及百姓，使百姓受益，例如社保、醫(yī)保等就是“益”。損反而結(jié)果是不損。,41損42益——損以修己與損極而益 41上山下澤損卦——山下有澤為損。（前兩個(gè)是屯、坎） 40上雷下水解卦——解卦闡釋的是面對(duì)困難應(yīng)該迎難而上、挽回過失、緩和矛盾之意。但是蹇卦提醒人們，人生就是一個(gè)艱難險(xiǎn)阻的歷程。 38上火下澤睽卦——合久就會(huì)離，有同就有異。家和的主要因素是妻賢。紂王的叔叔就是個(gè)很好的例子。暗示處在商紂王暴虐無常的時(shí)代。在開明的時(shí)代，好人只要自昭明德，有自知之明，是不會(huì)長期被埋沒的。真正的修行實(shí)際在工作生活中。引申義：只有靠恒心和意志才能成就事業(yè)。咸卦闡釋的道理是君子要以德化人、以情感人，兼聽納諫、胸懷廣闊，善于與各種人合作才能干成大事。易經(jīng)教育人們內(nèi)心要充滿光明，不斷向上提升自己，走光明大道。易經(jīng)告訴人們，人生一輩子總會(huì)有險(xiǎn)境和坎坷，要像水一樣以柔克剛，順勢(shì)而為。 28澤風(fēng)大過卦——原意是剛陽太多太過頭了?！?27頤28大過——養(yǎng)正與過頭 27山雷頤卦——本意是指吃飯飲食?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。無妄之后可以得到大有大畜的情境。,25無妄26大畜——守分與蓄德 25天雷無妄卦——本意是指不要妄為。去偽存真、回歸自然也是一種美德。整個(gè)社會(huì)既要武治，也要文治。引申義：作為社會(huì)或組織要有賞罰的制度，要依法治國、依法治理。觀卦象，左右下面的陰爻，像是兩根柱子，上面的兩個(gè)陽爻像是牌樓的頂子。臨的成語：臨危受命、臨陣磨槍、臨崖勒馬、臨深履薄、臨渴掘井、臨機(jī)應(yīng)變、臨陣脫逃、臨淵羨魚。引申義：社會(huì)活動(dòng)中因?yàn)橛懈鞣N欲望和誘惑，難免會(huì)產(chǎn)生腐敗。,17隨18蠱——擇善與防腐 17澤雷隨卦——本意是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、和顏悅色、跟風(fēng)隨上的意思。 16雷地豫卦——“大有而能謙必豫，故受之以豫。謙卦唯一的陽爻是九三爻，九三爻居在三條陰爻之下，也表示謙虛。 14火天大有卦——原意指火在天上，照亮四方。否卦在后面，要轉(zhuǎn)到泰的位置上需經(jīng)過其余63卦。但是易經(jīng)提醒人們，處在不利的情況下，要學(xué)會(huì)忍耐，要充滿希望。但是泰卦提醒人們要注意盛極必衰，防止樂極生悲。引申義：人生在前進(jìn)的道路上要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，只有隨時(shí)反省自己才能有驚無險(xiǎn)。師卦與比卦互為顛倒，師卦講武力征服，比卦講政治安撫。引申義：軍隊(duì)要做仁者之師，講王道，為和平而戰(zhàn)，不能講霸道?！安焕娲蟠ā保胗跍Y也。 《易.彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。利見大人。訟卦提醒人們，爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。這是很正常的。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。 引申義：教導(dǎo)人們，人生來不易，要懂得感恩，知道反哺父 母，孝順和尊敬父母。萬物生長在天地間。 3水雷屯卦——本意講萬物（包括人）孕育始 生。 意思是世上沒有哪個(gè)平面是純平的，事物都是循環(huán)往復(fù)的。有失才會(huì)有得。 山澤損卦 損——損失、減少的意思。其實(shí)，這是無益的。,【易無妄. 25】六二爻 爻辭：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。 棟橈，利有攸往——棟橈，屋梁脆弱變形，房屋要倒塌。,【易謙.15】卦辭：謙亨，君子有終。 火天大有 意思是指人只有自覺、自律、 自省、自我節(jié)制，老天才會(huì)護(hù)佑你平安，才會(huì)吉利。如果要比就自己跟自己比，向內(nèi)看，不斷反省自己，看看自己是否有進(jìn)步。,以上是對(duì)乾坤兩卦的解讀。 要學(xué)會(huì)跟隨，保持忠誠， 同時(shí)又要積極主動(dòng)、 堅(jiān)持原則。意思是，地應(yīng)該在下面，一直向上走就會(huì)遇到天龍，雙龍交戰(zhàn)場景慘烈。黃色是大地的顏色。無咎無譽(yù)是不好不壞在正中。 即使沒有功勞可彰顯，也是一種成功。意思是說，保持人 美好的天然的本性 就很好。,爻辭解釋： 初六： 履霜堅(jiān)冰至 當(dāng)腳下踏到霜時(shí)，要意識(shí)到有堅(jiān)冰的日子就不遠(yuǎn)了。如果往東北去（商的地盤）就得不到朋友會(huì)失去利益。如果母馬跑到了公馬的前面就會(huì)找不到方向。,君子有攸往——“君子”指品德好的人或有地位的人；“有攸往”是“有所向往、有目標(biāo)” 的意思。易經(jīng)坤卦描述的場景是：公馬在前，向著龍的方向奔去，母馬緊隨其后、一直跟隨，不超越、不掉隊(duì)、不添亂，很配合、很協(xié)調(diào)，非常美好。（古時(shí)母馬叫牝馬，公馬叫牡馬。 亨，亨順通達(dá)。 用六：利永貞。 六二：直方大，不習(xí)，無不利。,坤卦 卦辭：元亨，利牝(p236。坤道其順乎，承天而時(shí)行。 意思是，乾卦有六條龍組成，各有各的作用。 劉志軍之流,另一種解釋是：九五再輝煌，也有要退位或退休的那一天。 到了“九五”或“六五”就是到了最好的境地。人生處在這個(gè)階段是很成功的，叫做飛龍。,九五爻：飛龍?jiān)谔?，利見大人?一是滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)?。ɑ蚴悄芰_(dá)不到了）從現(xiàn)實(shí)來看，擔(dān)任高管的，不一定都有機(jī)會(huì)再晉升；二是還有雄心壯志一定要繼續(xù)進(jìn)步，向著更高的目標(biāo)沖擊、飛躍。,九四爻：或躍在淵，無咎。,這時(shí)應(yīng)當(dāng)注意，自強(qiáng)自立，終日不懈，連晚上也要戒懼警省。,天上,人上（臣位）,天下（君位）,天道,人下,人道,地上,地下,地道,君子——【4】爻為人道，所以這里稱君子；（形容人不夠正派、不仁不義的詞： “不三不四”就從這里而來） 終日乾乾——整天自強(qiáng)不息、 勤奮努力。這時(shí)如果能遇到對(duì)自己進(jìn)步有幫助的人，獲得“明人指教”是很有利的。,九二爻：見龍?jiān)谔?，利見大人。勿用，是為了未來要用，有此可?易經(jīng)的辯證思想。幾千年 來，人們把它視為權(quán)勢(shì)與威嚴(yán)的象征，把皇帝等地位至尊的 人比作真龍?zhí)熳印?潛龍——潛在水底或底層的龍。 意思是，天的運(yùn)行久遠(yuǎn)、剛健，君子應(yīng)該學(xué)習(xí)天這種自強(qiáng)不息的精神。君子行此四德者，故曰：“乾、元、 亨、利、貞。乾卦由上下兩個(gè)乾卦、共計(jì)6個(gè)陽爻組成，是《易經(jīng)》六十四卦里唯一只有陽爻的一卦。,「厲」是危險(xiǎn)的意思；有厲是有危險(xiǎn)； 「孚」是誠信；