【正文】 D ．作者最終認(rèn)識(shí)到，宇宙不可羨，人生不可哀。 D ．闡明物質(zhì)不滅的道理。 【答案】 B 6 ．下列對(duì)代詞所指代的內(nèi)容，解釋 不．正確的一項(xiàng)是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào) ： 21680002 】 A ． 此．非曹孟德之詩(shī)乎 此：曹操的詩(shī)集 B ．逝者如 斯． 斯：此，指水 C ．盈虛者如 彼． 彼：指月亮 D ．自其變者而觀 之． 之：水與月 【解析】 A 項(xiàng)，指上文提到的詩(shī)句 “ 月明星稀，烏鵲南飛 ” 。 【答案】 C 3 ．下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是 ( ) A ． 西．望夏口，東望武昌 B ．況吾與子 漁樵． ．于江渚之上 C ． 夜．縋而出 D ．有亭 翼．然臨于泉上者 【解析】 B 項(xiàng)，為名詞作動(dòng)詞，其余三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。 2 ． 悟引用古詩(shī)文 文章在行文的過(guò)程中，根據(jù)說(shuō)明和抒情的需要，恰當(dāng)?shù)匾昧舜罅刻K軾的古詩(shī)文，既有 “ 相顧無(wú)言，唯有淚千行 ” 的思念，也有 “ 春色三分，二分塵土，一分流水 ” 的哀怨，更有 “ 歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 ” 的豁達(dá)。不用夸張，他把樂觀理性的本色張揚(yáng)。蘇軾會(huì)用他的一句句詩(shī)詞、一篇篇歌賦來(lái)向你證明：人生那失望、失意、失落的苦膽可以用沖天的豪氣去稀釋，苦難會(huì)在闊大的長(zhǎng)江、闊大的山川、博大的胸懷前黯然失色。不掩飾內(nèi)心那份 “ 高處不勝寒 ” 的孤獨(dú)，他會(huì)用清寂的背影留下 “ 揀 盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 ” 的絕唱，又或 “ 春色三分，二分塵土，一分流水 ” 的哀怨。天人永隔的別離，肝腸寸斷的痛苦，刻骨銘心的思念，在如水般流淌，把本色細(xì)細(xì)說(shuō)講。最細(xì)膩的情感，最傷感的孤獨(dú)，最無(wú)羈的豪放 ??臨風(fēng)長(zhǎng)嘯，他心一顫，筆一揮，氣一吐，內(nèi)心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的雕琢中一一展露。以一種淡然的心情看事待物，帶著勇氣上路，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地?fù)敉藬橙?，便能沖出重圍，迎接人生的春天！ ( 選自山東高考滿分作文《打開心窗，勇敢面對(duì)》 ) [ 佳作 但又有誰(shuí)能想到：他二十歲登進(jìn)士科，被皇帝預(yù)設(shè)為未來(lái)的宰相，如今卻只能流落到黃岡這一荒涼之地。面對(duì)生活中的坎坷，我們也要用樂觀驅(qū)散陰霾；用曠達(dá)解讀挫折，永遠(yuǎn)保持理智與樂觀。做子女的趁著父母在世時(shí)去盡孝 道吧！ ( 抒情 ) [ 素材 ( 描寫 ) 孝道在梨花中綻放，梨花因孝道更加燦爛，觀花者受到孝道熏陶，豈不是別一樣的收獲？ “ 孝男背母賞梨花 ” ，勝于?；丶铱纯?。游人紛紛駐足，向這對(duì)母子投來(lái)贊許的目光，母親在兒子的背上開心地笑了 ?? ( 敘事 ) “ 孝男背母賞梨花 ” ， 就是一朵盛開的梨花。人群中有位中年男子背著七旬老母賞花，格外引人注目，被人攝入鏡頭傳至網(wǎng)絡(luò)， “ 孝男背母賞梨花 ” 隨即走紅，好評(píng)如潮。應(yīng)該說(shuō)一篇文章的點(diǎn)睛之筆亦在此。無(wú)論抒情議論，都是就地取材，不離江上風(fēng)光和赤壁典故，把景、情、理有機(jī)地組織在一起。 ? ： 交錯(cuò)地睡在一起。狼藉： 雜亂不堪的樣子。肴核客人高興地笑起來(lái)， ? 于是 ? 洗凈酒杯重新斟酒。 藏 ? z 224。是造物者之無(wú) 盡藏 也，而吾與子享用它們無(wú)窮無(wú)盡。????????且夫： 發(fā) 語(yǔ)詞，表示另起一個(gè)話頭。 一瞬： 一眨眼。蓋將 自 其變者而觀之，則 天 地假若從它的變化的方面來(lái)看，那么天地間萬(wàn) 曾 不 能 以 一 瞬；自 其不變者而觀之，事萬(wàn)物連一眨眼的工夫都沒有停止變化；如果從不變的方面來(lái)看， 則 物與我 皆 無(wú) 盡也。《論語(yǔ) 悲風(fēng)： 悲涼的秋風(fēng)。 挾： 挾持，指希望作伴。挾 飛 仙 哀嘆我們生命的短暫，羨慕長(zhǎng)江流水的無(wú)窮無(wú)盡。 蜉 ? f一葉，形容船小。生命寄托在天地之間 ， 渺小得就像大海里的一粒粟。 駕一 在江邊捕魚打柴 ， 與魚蝦結(jié)伴 ， 以麋鹿為友。釃 ? shāi ? 酒： 斟酒。 舳 ? zh方 其 破荊州，下江陵，順流 而 東也，舳 艫 千里，當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里， 旌旗 蔽空，釃 酒 臨江，橫槊賦詩(shī)， 固一世之雄也，旌旗遮蔽天空，他面對(duì)長(zhǎng)江酌酒，橫握長(zhǎng)矛賦詩(shī)，本來(lái)是一位蓋世英雄，而今安 在哉？然而如今在哪里呢？???? 破荊州： 建安十三年，曹操南下荊州，當(dāng)時(shí)荊州刺史劉表已死，劉表之子劉 琮率眾投降曹操。 通孟德之困于周郎： 指公元 ????208 年，周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操軍隊(duì)。 ’ 此非曹孟德之詩(shī)乎？ 西 望 夏 口，東 望武 昌。 正： 整理。嫠 ? l237。???? 裊裊 ? niǎ o ? ： 形容聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。余音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，不 絕 如 縷。按著歌聲吹簫伴奏。 ”我的內(nèi)心空曠而惆悵，思念著我心愛的人兒啊，她卻在天的那一方。 棹： 槳一類的劃船器具， 空明： 形容月亮映照水中澄明之色。歌詞說(shuō)： “ 桂木做的棹啊蘭木做的槳， 擊 空明 兮 溯 流 光。遺世： 脫離人世。????????馮 ? p237。 萬(wàn)頃： 形容水面的廣闊。 縱： 任憑?？v 一 葦之所如，凌萬(wàn)頃 之 茫 然。 ????????少焉： 不多時(shí)，一會(huì)兒。月出》。 屬 ? zhǔ ? ：傾注。舉 酒清風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上水波不興。望，農(nóng)歷每月十五日。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。再說(shuō)，天地之間，物各有主，正如這江上清風(fēng)，山間明月，物我共有，又何必去杞人憂天？面對(duì)如此良辰美景，不好好享受生命的快樂，反而去憂心忡忡，于情于理，能說(shuō)得過(guò)去嗎？所以，在文章最后，寫了客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。在文章中，作者通過(guò)水、月，參悟人生。 ② 人生短暫 ：人生如 “ 寄蜉蝣于天地 ” ，故 “ 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 ” 。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。 【解析】 B 項(xiàng)，應(yīng)為：不該取的不取，如 “ 非吾之所有 ” ；該取的就取，如“ 清風(fēng)、明月 ” 。 B ．大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，如 “ 清風(fēng)、明月 ” ；該取的就取，如 “ 非吾之所有 ” 。 【解析】 A 項(xiàng)， “ 整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐著 ” 錯(cuò)，應(yīng)是 “ 整理衣襟端正地坐著 ” ， “ 危 ” 在這里就是 “ 正 ” 的意思，解釋為 “ 端正地 ” 。通過(guò) “ 客曰 ” ，由眼前的 “ 江水 ”“ 明月 ”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，是寫景；再由他們的 “ 而今安在哉 ” ，揭示人生短促之 “ 悲 ” ，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小， 自然生出“ 哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 ” 的感慨，是抒情。 【答案】 D 6 ．對(duì)本段內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．蘇軾聽到了如怨如慕、如泣如訴的簫 聲，他感到 “ 愀然 ” ，整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐著，這里借主人之問，引出悲之所在。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。 B ．本段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。 【解析】 D 項(xiàng)， “ 本段的感情色彩是喜悲交融 ” 錯(cuò)，是以喜悅為主。 C ． “ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙 ”這幾句話在全文中非常重要。層析 ] 一、閱讀課文第 1 自然段，回答下面的問題。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。 [ 質(zhì)疑 [ 巧識(shí)文 ] 賦 “ 賦 ” 的名稱最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌 作品集：《蘇東坡全集》。 主要作品：詩(shī)歌代表作：《飲湖上初晴后雨》《海棠》《題西林壁》等。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山 ( 今屬四川 ) 人。 何況我同你在江邊捕魚砍柴。 指望不到邊的寬闊江面 第 6 步 || 文言句式 —— 特殊句式多留意 (1) 客有吹洞簫者。 (2) 望 美人． ．兮天一方 古義： 。 j237。 piān li225。n xū shāi zh224。 —— 劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 問渠那得清如許，為有源